Печальный демон

 

     Чистый херувим…, так его называет Лермонтов… и пишет его с большой буквы, и говорит, что зло наскучило ему. Наказан ли был поэт за своего Демона, пожалуй, лучшего своего героя? А Врубель за своего, за своих?.. Только в русском человеке, русской душе есть жалость к падшим. Американец вот с наслаждением станет глядеть на смертную казнь и на челе его высоком не отразится ничего, англичанин или француз, даже и немец еще сконфузятся, испанец отвернется и перекрестится, но русский… Ключевая фраза у Лермонтова – «над грешною землей». Зачем судить зло, если зло уже сама земля? Порок райскими кущами кустится, расцветает на ее теле и кого же судить за тот порок? Надо найти крайнего…, но не за то, что тот виновен, а чтобы очистить себя. Экая глупость! Господь тоже очищает себя таким простым приемом – повесив все грехи свои на Демона. Как просто! Во всем виноват Фалалей! И все рады, и скорей в церковь, молить и славить… Повторюсь, экая глупость!

 

     Я не против Бога. Пусть будет. Ну надо же хоть в кого-то верить… Но Демона-то за что пинать? Демон, а вовсе не Иисус взял на себя все грехи мира. И не потому, что так решил, а потому, что за него решили. Кто решил? Вопрос… Ей богу вопрос… Кто-то ведь написал Новый завет? И этот кто-то не Бог и не Демон… Человек! Но что это был за человек? Умный, талантливый…, ух какой талантливый… Узнать бы его имя. Не гробницы фараонов нужно исследовать историкам, не шумерскую вязь, не календари майя, а вычислить того гада, что замутил все это христианство в пару с мусульманством.

 

     Ну вот и опять… Ну что же это за клинч?! Опять в поисках виноватого… Да что же это за уродство такое, человек?.. Я, вы, он, она… Грех в природе нашей… Грех начинается с обвинения… Обвини человек во всем только себя, все бы тут же и закончилось, но нет…, не будет этого. Обвинение – главное развлечение, да просто суть человека.

 

     Я обвиняю во всем человека и человечество… В том моя суть, ибо я всего лишь человек… Всего лишь… А Демона оставьте в покое.