В сентябре берег пахнет мочой,
пионерское лето ушло.
Мелитопольской сладкой бахчой,
угощало, прощалось село,
Лес сосновый слегка погрустнел,
оттрубили последний отбой.
И Молочный лиман потемнел,
провожая рассвет голубой.
Алтагирь молчаливо застыл,
детский шум уезжал в города.
От баталий, - теперь это тыл,
предстоящей зимы слобода.
Как давно это было друзья,
в небо к звёздам взвивались костры.
Сколько вечером там комарья,
но не меньше было детворы.
Как-то грустно теперь осознать,
я брожу по пустынным местам.
Кто же смог те места проклинать,
- не лиман, а Арал теперь там…
Нет страшнее, чем этой беды,
жжёт безмолвие несколько лет.
Там истрескалось дно без воды,
Чаек крик как из прошлого след.
Когда-то на степных просторах Северо-Западного Приазовья кочевали ногайцы. Это было тюркско-татарское племя, народ с богатой культурой. Но к середине ХIХ в. он ушел окончательно из наших «примолочных» степей, оставив интересное и неоднозначное название местности - Алтагир.
«Алтын бигирь» – шесть лошадей. Мне моя бабушка говорила, здесь утонуло шесть табунов лошадей. Есть другое тюркоязычное словосочетание; - «Аул таг ир» - «посёлок зелёного холма», данная местность представлена дюной огромных размеров, покрытая зелёной травой, а в долинах рек Сю-Су («молочная вода») и Таш ен ак («каменный провал со стекающей водой») всегда было вдоволь пищи лошадям и овцам.
В конце XVIII в. переселенцы из Российской губернии (духоборы и менониты) стали вытиснять ногайцев и тем пришлось покинуть родные края, уйти в другие места; в Турцию, Румынию, Ставрополье. Некоторые отправились на юг – к крымским татарам.
Духоборы и меннониты из-за своего вероисповедания не могли быть военными, им находили другую службу. И вот в 1840 г. первые менониты под руководством Давида Корниса поселились здесь и начали высаживать на холмах Алтагира лес. В 1899 году на крутом берегу Молочного лимана возвели первую каменную постройку, именно с этой даты началась официальная история Алтагирского лесничества.
Помочь сайту
Поздравления
