Вековые тайны в центре города
Вчера в 15:59 -
paw
Лес глухой, дремучий в центре Краснодара.
Никуда не денешь двадцать два гектара.
***
Кладбище Всесвятское
Тёмное, заросшее.
Тут могила братская,
Тут немое прошлое.
***
Площадь дорогущая!
Крутят так и сяк
Под торговый центр или особняк.
Но пока не тронут лакомый кусок.
Тут закон сильнее, иль не вышел срок.
Юрий Дудин
***
Пожалуй, начну с того, что на Всесвятском кладбище первые могилы появились в начале тридцатых годов аж позапрошлого века! В средствах массовой информации утверждают, что на нём нашли своё последнее пристанище — примерно миллион двести тысяч горожан! Примерно столько же, сколько официально сейчас прописано в столице Кубани!
Считается, что самое древняя могила на нём, датирована 1832 годом. К сожалению, эту могилу некой казачки Марии Косенко, я так и не отыскал, но вот удивительный крест, сваренный из отслужившего свой век сливного бачка, больше века там стоит!
И этом удивительному факту есть вполне внятное объяснение. Этот погост — самая настоящая наглядная история всего того, чего в СССР не хватало. Сто лет назад, молодой советской республике явно было не до кладбищ. Их содержание быстренько передали только что созданным жилищно-коммунальным хозяйствам.
И, конечно же, прав историк Павел Кудюкин, утверждающий, что жизнь советского человека зачатую проходила «от яслей до гроба» на том предприятии, где он работал. Родной завод или фабрика не забывала о нём и после кончины. Сослуживцы-заводчане делали кресты и скромные памятники из того, что «плохо» лежало на территории, в ход шли: водопроводные трубы, списанные деталей станков и даже отслужившие свой срок трамвайные рельсы. С оградками аналогичная история. Их наспех делали из любых подручных материалов, даже из частей оборудования местных заводов.
[azg002]
[azg003]
[azg004]
Однако в мир иной уходили и те люди, память о которых нельзя было увековечить посредством металлического креста, сваренного из ржавых железок! Вот и стали появляться на этом удивительном погосте блуждающие монументы. Это старые, чаще всего дореволюционные надгробия, которые были использованы повторно для советских захоронений. Историки называют это явление «рециркуляцией надгробий», и оно ярко иллюстрирует реалии советской эпохи.
Причина этого явления кроется опять же в дефиците. В стране с неразвитой похоронной индустрией было почти невозможно заказать монументальное надгробие из качественного камня. Если простому рабочему могли сварить крест из труб, о чём мы говорили выше, то партийному деятелю, генералу или герою войны требовался подобающий статусу памятник. Решение было простым и циничным: со старых «буржуазных» и купеческих могил снимали массивные гранитные и мраморные плиты. Буржуазную старину также «выставляли на продажу» и находчивые умельцы, «из народа», предлагая скорбящим родственникам приобрести «за недорого» качественный, ростовский чёрный мрамор. На некоторых оригинальные надписи сбивали или зашлифовывали, но случалось и так, что в спешке или «по забывчивости» их оставляли нетронутыми.
[azg005]
***
[azg006]
Девяносто четыре года назад, на крупном краснодарском комбинате «Главмаргарин» произошла авария, то ли лопнул, то ли перевернулся котёл с горячим маслом. Погибли четыре человека. Вот из такого ростовского чёрного мрамора им и установили памятник, чудесным образом, сохранившийся в первозданном виде до наших дней.
Ну а теперь пора нам перейти к легендам. Их здесь, на кладбище, великое множество. Одна из них совсем недавняя — тридцатилетняя.
В девяностые годы по городу поползли слухи, что на Всесвятском собираются какие-то новоявленные сатанисты и по ночам проводят там свои «чёрные» ритуалы. У тогдашней милиции иных, более важных забот было выше крыши, поэтому на борьбу с нечистью отрядили военный патруль местного гарнизона.
Богопротивных сатанистов на «объекте обследования» не выявили, а вот злостных уклонистов от армейской службы солдатики отыскали. Ходят слухи, что среди тех, пойманных, был и один нынешний депутат, то ли городского, то ли, даже краевого Законодательного собраний. По всему армейская служба смогла вернуть его на «путь истинный».
***
Ещё одну легенду, давным-давно развенчали местные историки. Да и я о ней упоминал в своём рассказе «Дело о слепой террористке», который вы сможете прочитать в ближайшую среду в газете за 7 января.
Много лет из уст в уста передавались слухи, что на еврейском кладбище, примыкавшем к Всесвятскому, похоронена если не сама Фанни Каплан, то уж точно её родственники. Действительно, в нашем городе похоронены некие Капланы. Глава рода Моисей до революционной экспроприации, держал в Екатеринодаре аптекарский магазин. И вполне возможно, не один. Однако ни он, ни другие члены его семьи не имели ничего общего с известной «террористкой», ибо её настоящая фамилия — Ройтблат!
И тем не менее легенда никак не хочет умирать. До сих пор, некоторые конспирологи, пытаются доказать, что вместо неё у стен Кремля расстреляли другую женщину, а Фанни, успешно добралась до Краснодара, где и скончалась в тридцатые годы.
***
[f9]
Могила городской ведьмы
Сохранилась на этом удивительном погосте и могила городской «ведьмы» — Марфы Турищевой. Весьма добротный железобетонный памятник. А теперь, так называемые, доказательства присутствия колдовства.
Первое — расцарапанная фотография. Местные вандалы, разбивали и многие годы к ряду уничтожали и разбивали надгробные фотографии. Но вот чтобы просто царапать?! Жутковатый какой-то и непонятный ритуал.
Второе — на монументе нет даты рождения! Чем не повод для слуха, что, конечно же и обязательно ведьма приходит к своему погосту исключительно в день своей смерти. Банальное объяснение, что придававшие её земли, не знали этой цифры, отвергается без всяких аргументов. Ну, что здесь поделать, если людям во все времена нравятся страшилки. Вспомните своё детство и чёрную комнату, в которой стоит чёрный стол, ну и так далее…Из архивных источников доподлинно известно, что жительница Екатеринодара, Марфа Абрамовна Турищева отдала богу душу 19 марта 1912 года, умерши от банального сердечного приступа.
***
Жители соседних домов, сказывали, что после войны здесь жил чёрт. Даже бравые солдаты демобилизованные по случаю сокращения армии, пугались, пересекая наискосок кладбище, дабы сократить путь. Что потустороннее передвигалось от могилы к могиле прыжками и выпучивал злющие кроваво-красные глазищи. Но смельчаки нашлись-таки. Устроили засаду и изловили нечисть. Ею оказался обычный пьянчужка, сообразивший прицепить на ноги пружины и обрядился в костюм с лампочками и батарейками.
***
Не могу не упомянуть ещё об одной мистификации. Это самая настоящая могила основателя белого движения генерала Михаила Алексеева. На самом деле он скончался от банального гриппа, у нас в городе в 1918 году. И был, с надлежащими почестями похоронен на территории одного из храмов. Но когда к городу подходили красные, вдова уговорила Деникинцев, гроб выкопать и увезти с собой. В конце концов Алексеев упокоился аж в сербском Белграде.
Резонно возникает вопрос: «Откуда же у нас на Всесвятском его могила? И ещё более странно, что сам памятник изготовлен из современной мраморной крошки, да и надписи на нём без всяких там, старорежимных ятей!»
Версия первая. — Этот Кенотаф1 могли в шестидесятые годы прошлого века тайно соорудить потомки тех, кто сражался бок о бок с генералом.
Версия вторая. — его изготовил бывший смотритель кладбища. Однако он уже давно ушёл в мир иной, и его уже не спросишь. Может быть, когда-нибудь Всесвятское откроет нам и эту тайну, но увы, не сейчас.
***
В середине восьмидесятых годов прошлого века, через пару десятков лет, после закрытия кладбища, у кого-то из партийцев родилась идея «облагородить» Всесвятское, то есть банально всё снести и соорудить на этом месте... парк, да ещё и с Дворцом бракосочетаний. Нам очень повезло. Разум краснодарцев восторжествовал. Это безумство не было воплощено в жизнь. Нынче это объекта культурного наследия!
И тем не менее у меня в голове крутится вопрос: а уместно ли в этот, двухсотлетний погост водить многочисленные экскурсии? Впрочем, в Ленинский Мавзолей же всё ещё ходят иностранные туристы!
Продолжение следует
[azg007]
1— так называется надгробный памятник, установленный на месте, где нет останков. В переводе с греческого означает «пустая могила» (от слов κενός — «пустой» и τάφος — «могила»
Рейтинг: 0
7 просмотров
Комментарии (0)
Нет комментариев. Ваш будет первым!
