Два письма из Славянска

Письмо бойца национальной гвардии Украины жителю Славянска, покинувшему свой дом во время АТО

http://inforesist.org/pismo-bojca-nacionalnoj-gvardii-ukrainy-zhitelyu-slavyanska-pokinuvshemu-svoj-dom-vo-vremya-ato/

Письмо бойцу национальной гвардии Украины от жителя Славянска, покинувшего свой дом во время АТО.

Я прочитал твое письмо, Каратель. Извини, но обращаться к тебе буду так, как ты сам себя назвал, и как ты того заслуживаешь. Не я пришел к тебе в гости, а ты ворвался в мой дом захватчиком. Человека оценивают по его делам. Люди совершают поступки по убеждению, по глупости, или по принуждению. Судя по тону твоего послания, ты не принимал участия в сожжении заживо Правым сектором тридцати восьми мирных одесситов в Доме профсоюзов, не участвовал в бойне, которую учинили в День Победы боевики нацгвардии в Мариуполе. Возможно, ты не принимал участия и в других громких массовых убийствах мирного населения украинской армией, но испачкать кровью свои руки успел.

Ты пишешь, что «не мог ослушаться приказа командира и голоса своей совести». Почему совесть заставила тебя направить на меня свой автомат? Потому, что я не разогнал и не закидал яйцами с мукой «иностранных бородатых ряженых чучел, бродящих по улицам моего города с иностранными флагами»? С чего ты взял, что я испугался каких-то «зеков» и «упырей», пьющих кровь из моей шеи? Это же детский бред, рассчитанный на несмышленого ребенка, который ничего не понимает, но я взрослый мужчина, и меня трудно сбить с толка. А тебя? Тебя трудно сбить с толка? Ты, кажется, повелся на сказки про «бородатых ряженых чучел, зеков и упырей», о  которых рассказал тебе твой командир. Ну, конечно, так проще жить, не задавая лишних вопросов и слепо выполняя указания своего «непогрешимого» руководства. Даже совесть свою можно обратить в любую веру, лишь бы проповедник оказался сказочником покрасноречивей.     

С твоих слов выходит, что мы чем-то похожи: у нас с тобой одинаковая мебель и традиционная домашняя утварь. В твоем городе «тоже есть заводы и даже шахты, и большая часть населения такие же, как я работяги, которые так же, как и я мечтают о лучшем будущем для своих детей». Ты это написал. Дальше в письме идут строки: «наши дома целы, дети играют на площадках, студенты сдают экзамены, взрослые по субботам выходят к реке на шашлыки». Почему же ты сжег мой город? Почему ты мою семью лишил всего того, что есть у твоей? Ради чего? Во имя чего?

Потом ты пишешь, что наши дети одного возраста, сравнивая их игрушки: медведей из супермаркета, наклейки и журнальные вырезки. Очень трогательно. Мечта твоей дочери, конечно, сбудется, и она обязательно выучится на художницу. А вот моему сыну уже не стать футболистом после вашего обстрела из «Града». В момент взрыва он как раз играл в той самой песочнице, из которой позже в тебя стреляли, когда ты прорывался к нашему дому. Тебе повезло больше, чем моему сыну - он остался без правой ноги.

Ты назвал себя русскоязычным бандеровцем. Хорошо, что этого не читал мой дед. В его родном селе Куты на Волыни в Отечественную войну боевики УПА полностью вырезали все неукраинское население, включая грудных младенцев. С русским языком в наших краях тебе тоже не повезло. Аннотации на лекарства, продукты и промышленные товары пишутся исключительно на украинском языке. Большей части нашего населения приходится обращаться к переводчику, чтобы написать или прочитать самую пустяковую местную официальную бумажку.

Ты пишешь: «Я пришел сюда не захватывать твою землю. Это и моя земля, это часть моей страны». А где же тогда моя земля? Ведь я здесь родился, как и все мои предки, которые осваивали, поднимали и восстанавливали Донбасс после всех войн и революций. Почему наша общая страна вдруг стала только твоей, а мне отвели роль бесправного безголосого холопа? Меня унизили и поставили на колени. Новая майдановская власть не захотела со мной считаться  и разговаривать. За меня все начали решать киевские паны в вышиванках. Но я не захотел терпеть и поднялся с колен. Стало невозможно больше молчать. Однако на Украине нельзя иметь голос, отличный от истеричного вопля Майдана. Со мной опять не захотели вести диалог. Власть прислала тебя, Каратель.

Ты накормил моего кота, оглохшего от взрывов, бросив в его миску немного крошек со стола. Но кормить меня с руки остатками своей трапезы у тебя, русскоязычный бандеровец, не получится. Пусть я для тебя «ватник», но я гордый свободолюбивый «ватник» из Донбасса. Помни об этом, Каратель, когда нам придется встретиться лицом к лицу.