Помочь сайту
Поздравления
Неортодоксальный православный. Глава 45 Убийство трех монахов в Оптиной пустыне. Заключение
31 августа 2019 -
Vadim Gukalo
Глава 45 Убийство трех монахов на Пасху в Оптиной Пустыне.
Возможно, дорогой читатель, Вы читали книгу Нины Павловой "Пасха Красная" или даже статью "Три Улыбки" Георгия Гупало, все-равно я хочу вам кое-что рассказать, подробно рассказать, что я знаю об убийстве трех монахов монастыря Оптина Пустынь.
Когда произошло это убийство 18 апреля 1993 года, я еще был на судне, в своем первом рейсе работал матросом на траулере. Мы пришли с рейса в Калининград в конце апреля, и я вскоре узнал об этом ужасном преступлении. Этот факт не оставил равнодушным, шокировал меня и потряс до глубины души. В июле того же года я ездил в Болгарию и встречался со всемирноизвестной ясновидящей бабой Вангой, и на обратном пути я сошел с поезда "София - Москва" в Калуге и на день приехал в Оптину Пустынь. Я увидел свежие могилы инока Трофима, инока Ферапонта и иеромонаха Василия. Потом я приехал в Оптину Пустынь в октябре 1993. В монастыре я устроился простым трудником, оформил временную прописку и жил вместе со всеми остальными паломниками, трудниками в храме св. Иллариона в скиту до февраля 1994г. Монастырь Оптина Пустынь уникален в первую очередь тем, что его создал раскаявшийся разбойник Опта. Что произошло с душой убийцы Опты? Какое мистическое и метафизическое событие произошло в его душе? Почему он раскаивается в своих преступлениях и начинает подвижническую жизнь, основывает монастырь? Мы не знаем, и не узнаем никогда об этом. Однако какая-то изначальная мистическая духовность его создателя незримо присутствует в монастыре. Немногие знают, что в монастыре Оптина Пустынь до революции 1917 произошел один уникальный случай: Какой-то безумный молодой человек - студент совершенно голый зашел в Введенский храм во время вечерней службы. Он вошел в храм совершенно голый через боковую дверь. Все, кто его увидел, опешили. Голый человек зашел в алтарную часть. Он запрыгнул и встал на алтарь, расставил ноги и руки в стороны, как на известном рисунке Леонардо да Винчи...Представьте себе картину. Голый мужчина стоит на алтаре на глазах у верующих. Неслыханное святотатство, кощунство, оскорбление чувств верующих. Он недолго так стоял. Студента стянули с алтаря и арестовали. Алтарь заново освятили.
Поселившись в монастыре в октябре 1993г, я начал проводить собственное расследование убийств трех монахов - иноков Трофима и Ферапонта, иеромонаха Василия. В Козельске я нашел дом,где жила тетя Николая Аверина, и где убийцу взяла спящим милиция.
После убийства в Оптиной Пустыне 32-летний Аверин бросился в лес и вышел к сторожке лесника. Он был возбужден и вел себя агрессивно, выстрелил в пол из обреза, потребовал одежду, оставив взамен пару патронов. Он сам рассказал леснику, что убил трех монахов. От лесника он отправился в г. Суворов, там обворовал какую-то дачу, украл пару зеркал, продал их, потом добрался до Калуги, а потом ночами пробирался в Козельск. В Козельск он пришел рано утром в дом тети и лег спать. Он был намерен совершить самоубийство и окончить свою жизнь.
Лесник заявил о случившемся в милицию. Начальник Козельского РОВД подполковник Н.Зобов и два его зама капитаны Н. Гунько и Ю. Сидорчук составили словесный портрет, по портрету вышли на Аверина и устроили засаду, круглосуточное дежурство в его доме в п.Волконск.
Когда Аверин заснул, его тетя Вера очень испугалась и позвонила в Волконск Татьяне Ильиничной Авериной - матери убийцы. Вскоре после этого звонка наряд милиции был в её доме. Они нашли Николая Аверина спящим и арестовали его.
Аверин говорил: " Бога нет. Всем управляет Сатана. Как я сделал это, сам не пойму. Должен был двоих зарезать. Увидел, что бежит еще один, чтобы узнать, что случилось. И он тоже лег".
Вот что я узнал о нем: Николай Николаевич Аверин родился 13 июня 1951 года. С детства у него появились наклонности к музыке.Он окончил музыкальную школу по классу баяна, хорошо играл на гитаре. Характер добрый, любил пошутить, у него было много друзей. В 1980 году его забирают в армию и направляют в Афганистан. Он был минометчиком в разведроте. В Афгане он несколько раз попадал в ситуации, где он был на краю гибели. Один раз его чуть свои вертолетчики не грохнули,по ошибке приняв их группу за душманов. Кто-то, слава Богу, во время успел выстрелить сигнальной ракетой. Однажды разведка не правильно донесла, они нарвались на большую группу душманов. Проявили военную хитрость - бегали от камня к камню, имитируя огонь большой группы бойцов. Духи поверили и не пошли в атаку. Кто был вместе с ним,никто не погиб. Из Афгана Николай Аверин пришел другим человеком, он изменился и внешне и внутренне. У него выпали волосы, он отрастил бороду. В личной жизни ему не везло. Сначала он работал шофером как отец. Затем образовалась вакансия в местном клубе, и он, чтобы взять эту должность, поступил в кино-механический техникум в Калуге. Там он задумывается о Боге,ведет подвижническую жизнь, начинает слышать голоса, читает разную религиозную литературу. Он даже ходит в Калуге с Евангелием и пытается проповедовать слово Божие. Он приезжал в Оптину Пустынь, но не нашел взаимопонимания у монахов. В 1988 году Аверин закончил техникум и возвратился в родной поселок. Он начинает пить, чтобы уснуть и заглушить голоса, которые издевались над ним. И тогда он решил, что это Бог издевается над ним и наказывает его. Всем управляет и делает добро Сатана, а Бог мучает его своими голосами. Он увлекается магией и читает различные книги по этой теме. Пробует остановить сердце. Он решает съездить в Москву в психологический институт имени Ганушкина. Аверин пробыл там месяц, его там не поняли, он соврал, что голоса прошли, вернулся домой. В 1991 году произошел инцидент на Пасху. Он с друзьями решил выпить. Аверин с приятелем отправились к 45-летней женщине, которая торговала самогоном. Когда они пришли к ней домой, то оказалась, что там был ее любовник. Произошла драка. Женщина написала заявление в милицию о попытке изнасилования. Его приятеля посадили, а Николай Аверин пробыл 10 месяцев в психбольнице города Калуга. Его выпустили из психбольницы. Он сказал,что голоса прошли. Но это была не правда.
Голоса сказали ему, что Бог ему мстит. Его мучила бессонница и кошмарные сны. Он говорил, что если бы Бог предстал перед ним в образе человека, то разрядил бы в него всю обойму автомата. Он готовится отомстить Богу, убить священников как служителей Бога. Аверин замыкается в себе, готовится покончить счеты с жизнью. В 1993 году в чистый четверг он приходит в Оптину Пустынь с обрезом, но Аверин не стал стрелять - пожалел детей. На Пасху хотел выстрелить в крестный ход, но не смог. Он уже хотел уйти, но голос жестко сказал ему: "Ты не мужчина! Ты трус!" И тогда он остался в монастыре и стал ждать удобного момента. Он спрятался за кучей кирпичей. От холода у него зуб на зуб не попадал, он вновь хотел уйти. Внезапно раздался удар колокола...
В ноябре 1993 года в Калуги в течении нескольких дней проходил суд над Николаем Авериным. На время заседаний я отпрашивался и ехал в Калугу. Так как судмедэкспертиза признала психически невменяемым Николая Аверина, суд проходил без его присутствия. Материалы суда г. Калуги находятся в архиве.На суде я познакомился с родителями и братом Николая Аверина. Я несколько раз ездил в поселок Волконск к ним в гости и многое узнал о жизни Николая Аверина.
Аверин сам без помощников готовил убийство, находясь несколько лет под внушением "голосов" из загробного мира. Он решил, что миром правит Сатана, а Бог издевается над ним и мстит ему, тогда он решил отомстить Богу. Однажды он бегал голым по поселку и богохульствовал, порубил топором Евангелие. Он приготовил обрез и сделал меч, выбив на нем три шестерки, в колхозной мастерской. Николай Аверин провел всю холодную пасхальную ночь, скрываясь в монастыре. Во время крестного хода он хотел выстрелить по людям из обреза картечью, но передумал. Так как он должен был убить только монахов, голос сказал: "Монахи - враги Сатаны". Он стучал зубами от холода и скрывался за кучами кирпича, привезенного для постройки колокольни. В шесть утра первые удары колокола вывели его из оцепенения. В него как будто вселился иная бесовская сущность. Монахи иноки Трофим и Ферапонт были на звоннице, звонили в колокола и стояли друг к другу спиной. Они не заметили убийцу, когда он подбежал и вонзил меч в спину, сначала одному, а потом второму монаху.
Потом Аверин сказал в интервью журналистам: "Мне было тошно противно, но я это сделал". Зарезав монахов на помосте, звонницы он кинулся бежать к монастырской стене. Когда он бежал, его заметили женщины-паломницы. В это время из своей кельи вышел иеромонах Василий, который услышал, что колокольный звон внезапно прекратился. Аверин сказал, что он не хотел убивать больше никого... Они сошлись внезапно лицом к лицу - иеромонах Василий и сатанист Аверин.
Иеромонах Василий встал у него на дороге и спросил: "Что случилось?" В ответ Аверин пронзил его мечом. Он побежал дальше, перепрыгнул через забор, выронил меч с выбитыми тремя шестерками, снял и бросил украденный черный бушлат. Иеромонах Василий истекал кровью и умер в карете Скорой Помощи, по дороге в Козельскую больницу. В больницу скорая привезла только его тело, а его душа уже отлетела. По словам местных жителей за день до убийства над зданием Козельской больницы некоторые люди видели святящуюся фигуру Пресвятой Богородицы.
Я подумал, почему же Высшие силы не удержали иеромонаха Василия? Вот если отец Василий задержался бы хоть на минуту в своей келье, то он не вышел навстречу Аверину и остался жить. Но то что произошло должно было произойти. Что случилось, то должно было случится. В монастыре ничего не происходит без благословления Свыше. Ничто на земле не проходит бесследно, а это убийство монахов было тройной непостижимой жертвой. Так было решено Свыше. Жертва была принесена на Пасху в 1993 году. Жизни трех монахов легли на алтарь перед Господом.
Потом я еще приезжал в Оптину Пустынь, ездил в Волконск и встречался с родителями Аверина. Сейчас он находится на принудительном лечении в психбольнице города Сычевка или в Калуга. Мама жалеет его, приезжает иногда и передает посылки с едой. Аверин сказал ей, что первое время вместо голосов в его голове оглушительно громко звучали колокола.
В 2013 году я ездил от РПЦ в организованную паломническую поездку в Израиль на православную Пасху. В Храм Гроба Господня я, к сожалению, не попал. Израильская полиция не пустила меня и еще очень многих православных паломников. С многочисленными паломниками я встретил Благодатный Огонь за стенами Иерусалима возле Яффских ворот. Потом я пошел на Елеонскую гору и мне попался на глаза достаточно крупный кусок красного камня - песчаника. Перед посадкой в самолет я сдал багаж и взял камень с собой в ручную кладь, но служащий в аэропорту вынул камень из сумки и сказал, что я не могу его провести с собой. Я стал возмущаться, так как в правилах провоза ручной клади ничего не сказано о камне. Он мне ответил, что камень может быть оружием. Я возразил: « Это булыжник – орудие пролетариата, а это камень со святой горы». Я стал громко протестовать. Тогда служащий предложил мне, пойти на компромисс - сдать камень в багаж в отдельном ящике. Я согласился, и вскоре он сам сдал его в багаж и отдал багажную бирку. Я привез камень с Елеонской горы себе домой, как напоминание о паломничестве.
Однажды дома я увидел под утро яркий сон: иеромонах Василий стоял передо мной как живой в черной одежде монаха. Он сказал мне: " Съезди в Оптино, исповедуйся, причастись. Камень отцу Илиодору".
Мистика! Это было четко и ясно сказано. Такие необычные сны не бывают случайными.
Я поместил камень из Иерусалима в специальный деревянный ящик, подписал его привез в Оптину Пустынь. В монастыре после вечерней службы я подошел к иеромонаху Илиодору и рассказал ему свою историю. Я отдал ему ящик с камнем. Отец Илиодор посоветовал мне также рассказать все это скитоначальнику отцу Тихону, так как он собирает подобные не выдуманные истории.
Отец Илиодор принял мой дар и поцеловал камень с горы Елеон как святыню. Затем он дал своим подопечным трудникам приложиться к нему. На исповеди я рассказал эту историю отцу Тихону. Он был удивлен, но выслушал спокойно мою историю. Он только переспросил меня:
- Ты хотел оставить камень себе?
- Да, пока не увидел этот сон.
- Ясно.
Я тогда еще ездил в Волконск и встретился с Татьяной Ильиночной Авериной. Тетя и отец Аверина к тому времени умерли. Мать Аверина по прежнему ездит к сыну в психиатрическую больницу, передает посылки и надеется, что его когда-нибудь выпустят...
После Оптиной Пустыни я поехал в Москву и зашел в Храм Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище. Там хранится в числе прочих вещей православных подвижников, сапог с кровью отца Василия. Я помолился и купил в Храме иконку Казанской Божьей Матери, которую иеромонах Василий любил и почитал. Он записал в своем дневнике:
17 октября 1988 г. Пришел в монастырь. Преподобне отче наш Амвросие, моли Бога о мне!
17 ноября 1988 г. Икона Казанской Божией Матери и икона преподобного Амвросия источали миро. Матерь Божия, укрепи нас! Старец святый, заступись за обитель!
" Чем больше любовь, те больше страданий душе; чем полнее любовь, тем полнее познание; чем горячее любовь, тем пламенней молитва; чем совершеннее любовь, тем святее жизнь" Старец Силуан.
"Любить Бога никакие дела не помешают. Что надо делать, чтобы иметь мир в душе и теле? Для этого надо любить всех, как самого себя, и каждый час быть готовым к смерти" Иеромонах Василий
" Когда сильный холод прохватит меня, я начну напряженнее говорить молитву, и скоро весь согреюсь. Если голод меня начнет одолевать, я стану чаще призывать им Иисуса Христа и забуду, что хотелось есть. Когда сделаюсь болен, начнется ломота в спине и в ногах, стану внимать молитве и боли не слышу. Кто когда оскорбит меня,только вспомню, как насладительна Иисусова молитва; тут же оскорбление и сердитость пройдет и все забуду". Откровенные рассказы странника духовному своему отцу.
Игорь Росляков, журналист, спортсмен мастер спорта, чемпион Европы по ватерполо, духовный ученик старца Иоанна Крестьянкина - Иеромонах Василий монастыря Оптиной Пустыни.
Когда прихожане Оптинского подворья в Москве задали ему вопрос: "Батюшка, а у вас есть заветное желание?"
" Да, - ответил он. Я хотел бы умереть на пасху под звон колоколов"
Из книги Нины Павловой "Пасха Красная": Запись из его дневника: "14-19 апреля 1988г Тбилиси. пять игр. Пост. Познал опытно слова Давида: колени мои изнемогли от поста, а тело мое лишилось тука. Господи, спаси и сохрани!"
Духовный путь избирают избранные единицы, но на них наш мир еще держится. Таким был Игорь Росляков - иеромонах Василий. Его душа и богатый внутренний мир был посвящен и устремлен ко служению Православной Церкви и Христу.
Прекрасные стихи иеромонаха Василия:
"Не сидел я в кругу захмелевших друзей,
Не читал им Рубцова и Блока.
Опечалился я, и с печалью своей
Я сидел у икон одиноко"
И еще из дневника иеромонаха Василия: "Темные силы злятся на нас, потому что мы, приближаясь к Богу, осуждаем их. Так человек, делающий добро бескорыстно, вызывает гнев и презрение подлецов ".
Игумен Мельхисидек говорил: " Некое предчувствие было у отца Василия в ту ночь. Единственный из братии он нес икону Воскресения Христова, а в момент совершения праздничной пасхальной службы был единственным из нас одетым в красные одежды ( мы все были в белых одеждах), потому что он совершал проскомидию. Когда я подошел к нему и сказал: "Брат! Христос воскрес!" - он посмотрел на свои красные одежды, ответил мне:
"А я уже воскрес. " Как бы пошутив, но эта его фраза стала пророческой..." Иеромонах Василий был в возрасте Христа. 23 декабря 1993 года ему бы исполнилось 33 года...
В светлый понедельник 17 апреля 2017 - первый день после Пасхи в 06.00 я сел за ноутбук и сразу стал печатать. Я проснулся со словами в моей голове: " Темные взяли твою энергию. Нельзя пить" Мистика. Нельзя значит нельзя. Я плохо себя чувствовал. У меня онемели пальцы на правой руки - указательный, средний и большой. Этими пальцами я крещусь. Горло и голова болело. Я долго растирал правую руку, пока пальцы начали нормально сгибаться. На Пасху была назначена встреча выпускников в кафе и вечер бардовской песни...Там было весело. Я расслабился, выпил и даже немного лишнего. Вот теперь получил удар. Я встал, оделся, побежал на зарядку,окунулся в карьере, прибежал,принял душ и начал работать над этой статьей. НАДО ВСЕГДА БЫТЬ ГОТОВЫМ ОТВЕТИТЬ СВЕТЛЫМ УДАРОМ НА ТЕМНЫЙ УДАР. Удары бесов не должны оставаться без последствий. За преступление должно следовать наказание. Угроза светлого удара и неизбежного наказания заставит бояться темных духов. Вор должен сидеть в тюрьме. Преступление не должно остаться без наказания, иначе они будут счиать, что могут делать всё, что захотят. Это мой духовный опыт. И я ему стараюсь не изменять.Светлое Христово Воскресение, Пасха - это самый радостный и самый мистичный день в году! Многие святые люди умерли именно на Пасху, оставив страдания плоти на грешной земле, перешли в Царствие Небесное. И особенно удивительно, что на Пасху уходят не только христианские святые, но даже иноверцы - как индийский святой Саи Баба и другие святые люди. Как велик Господь! Этот Великий и радостный день невероятно мистичен! Это день Величайшего события космической важности - Воскресения Христа, возрождения и начало новой жизни! День Космической и земной радости, и не только человеческой, но ангельской, архангельской и Божественной радости! Этот святой для всех светлых людей Великий день вызывает у темных бесовских сил на земле бессильную злобу и зубовный скрежет.
Мы невежественны, многое не осознаем и не знаем, не хотим знать или многое нам не дано знать. У людей мало истинной веры и много слепой веры, страхов, стереотипов, шаблонов, предубеждений, суеверий в сфере религии.
Помните бессмертные слова песни Виктора Цоя : "Где бы ты не был, чтоб ты ни делал - между землей и небом - война". Виктор Цой сказал в своей песне, что война между Богом и дьяволом, между светлыми и темными силами на земле, между ангелами и бесами продолжается и будет идти дальше. В одной из книг Учения Живая Этика "Листы Сада Мории" есть такие слова : " Дети Мои,не замечаете какая битва идет вокруг вас. Темные силы тайно и явно сражаются". Христианство основывается на Священном Писании, утверждает эту войну, но символично, туманно и неконкретно говорит о духовной битве сил света и тьмы на планете. Но люди как обычно погружены в заботы и проблемы земной жизни и личного маленького мирка, нам дело нет до битвы добра и зла на земле.
Лишь избранным и посвященным людям приоткрывается истина об этой Надземной войне. Таким избранным был художник Иероним Босх, таким был Данте, автор "Божественной комедии", таким был Эммануил Сведенборг и наш современник автор "Розы Мира" Даниил Андреев.
Если вы хотите знать больше об этом перечтите эти книги, особенно "Розу Мира" глава 3 " Исходная концепция" часть 2 " Происхождение зла - Мировые Законы - Карма".
Однако "Роза Мира" эта великая книга - духовного откровения нашего времени требует постоянного обновления и корректировки, в соответствии положением дел в метафизической надземной реальности, пока недоступной нашему разуму. Возможно они есть, но я не знаю, подобных духовных откровений у современников.
Поверх всяких войн на земле шла, идет и будет идти одна незабываемая Война Добра со Злом. Мы мало об этом знаем, а знать надо, так как мы в этом случае не ведаем что творим, можем стать невольными пособниками Сил Зла и разрушения на земле в Тонком мире.
Где бы вы не были, что бы вы не делали, о чем бы вы не думали и к чему бы вы не стремились, Война шла,идёт и будет идти. На этой Войне нельзя остаться эгоистически нейтральным и безучастным. Моя хата с краю, и я ничего не знаю - это не оправдание лени, трусости и равнодушного безучастия. Когда человека говорит в свое оправдание: Я выполнял приказ моего руководства - это не может являться оправданием личных преступлений.
Человек всегда стоит перед выбором. Он всегда отвечает за свои действия или бездействия, в зависимости от жизненной ситуации. Уже давно сказано, что невежество не освобождает человека от ответственности за дела и поступки. В духовной битве за душу отдельного человека у сил Света и Тьмы есть и поражения, но есть и победы. Человек легко внушаем. Внушайте себе и окружающим светлые и добрые мысли и чувства.
Мы слишком погружены в повседневную суету, в личные дела, личные мысли и чувства, переживания и проблемы. Мы почти ничего не знаем о Тайне Битвы. Это духовное знание могут принять лишь духовные люди. Но и они лишь немного могут приоткрыть завесу тайны. Одно мы знаем точно: Война духов, война добра со злом зримо и не зримо была в течении уже многих тысячелетии на земле, идёт сейчас и будет идти, а поле битвы как и прежде – сердце и устремление, вектор духовности каждого отдельного человека и всего человечества, сознание и подсознание каждого человека, его мировоззрение и отношение к себе и людям.
Убийство трех монахов монастыря Оптина Пустынь на Пасху 18 апреля 1993 году подтверждает эту истину. В современном массовом сознании существует старый стереотип, что только психически нездоровый человек может слышать голоса из иного мира, даже видеть ангелов и бесов, общаться с Тонким миром. Считается, что это есть признак сумасшествия. Однако опыт некоторых духовидцев, в первую очередь всемирноизвестной ясновидящей Ванги показывает, что яснослышание или общение с Тонким или даже Божественным и Высшим миром есть закономерное следствие духовной эволюции и следующий этап на пути совершенстования головного мозга.
В конце я приведу строки из книги "Грани Агни Йоги" 1972г п.442: "Психические ненормальные - это люди, приоткрывшие завесу и коснувшиеся Тонкого Мира, но равновесие удержать не сумевшие. Поэтому равновесие прежде всего". А также слова духовника Псковопечерского монастыря отца Иоанна (Крестьянкина) : " Молитесь за монахов - они корень нашей жизни. И как бы ни рубили древо нашей жизни, оно даст еще зеленую поросль, пока жив его животворящий корень"
Заключение:
« Для чего написаны эти страницы? Нужны ли они, если об Основателе христианства было уже столько сказано? Любая книга на евангельскую тему может вызвать подобные вопросы. Кроме того, очевидно, что любой труд, посвященный жизни и учению Иисуса Христа, не в состоянии заменить своего первоисточника».
С этих слов начинается книга Александра Меня « Сын Человеческий», книга моего учителя. Я также задал себе этот вопрос, подводя черту. Любая книга – это не только передача информации от автора к читателю, но также мысли и чувства, которые возникают у человека при ее прочтении в виде бумажного издания или на компьютере.
Жизнь не стоит на месте, всё течет, всё развивается, всё изменяется и всё движется. Мы изменяемся, также изменятся наши мысли и чувства после прочтения уже знакомой книги. В 20-м веке научный и технический прогресс необычайно ускорился. Религиозное сознание человечества также сдвинулось с мертвой точки и начало быстро расширяться и развиваться в 20-м веке. Сознание человечества получило огромный импульс и большое количество откровений для своей эволюции и дальнейшего развития. Новое знание – новым людям, стремящимся к знинию. Новое сознание встречает реакцию сопротивления, консервативного, законсервированного, а подчас и агрессивного старого мира. Объединяющие идеи и тенденции экуменизма встречают сильное противодействие. Реакционеры всегда будут против позитивного диалога, сотрудничества и синтеза. Но формальное вычитывание молитв может остановить духовный поиск,зарыть в землю его талант, прекратить дерзания человека. Моя притча об этом называется «Крот и Змея».
Крот вырыл себе большую нору и жил в ней поживал, добра наживал. А так как нора оказалась на монастырской земле, то крот себя считал верным монастырю и преданным служителем Бога. Он ежедневно молился. Это стало для него привычкой. Крот был одинок,родственники его не понимали, но иногда он общался с такими же как он кротами и с мудрой змеей. Однажды к нему в нору заползла проведать его старая знакомая, мудрая змея. Крот как обычно читал свои молитвы и даже не поздоровался с ней. Змея слушала, слушала его, а потом спросила:
- Крот, ты что тут вообще делаешь?
- Живу я здесь - отвечал крот - И Богу служу.
- В этой темной норе? - удивилась змея и спросила - А что там в углу у тебя еле-еле светится, как будто тлеет?
- Это мой талант! - со сдержанной гордостью отвечал крот.
- Ты зарыл там свой талант? - переспросила змея.
- Ну да! А как же иначе? Зачем он мне? Я живу при монастыре, здесь не нужны таланты. Здесь нужно молиться и Богу служить.
- Слушай, крот, как скучная, безрадостная и серая жизнь у тебя! - сказала змея - А тебе никто не говорил разве, что это большой грех зарывать в землю свой талант? Живи, конечно, как хочешь. Но если бы ты вырыл бы свой талант и стал бы развивать его и дарить его людям, то ты бы узнал, что такое яркая, радостная и светлая жизнь! Ты бы узнал, как прекрасная, как удивительно разнообразна и красива земля. Ты даже не представляешь, сколько на земле замечательных людей, сколько интересного и поучительного можно прочесть в книгах, сколько удивительного и чудесного происходит каждый день на земле! А ты живешь здесь в этой темной норе, но разве это жизнь?
Змея уползла, а крот еще долго размышлял над ее словами. Он выкопал из угла норы свой талант и посмотрел на него. Когда он выкопал нору и поселился в ней, крот зарыл свой талант. Он вспомнил, как он еще светился ровным светом. Сейчас спустя годы жизни в норе талант почти потух. Крот смотрел и думал, что людям уже не стоит показывать свой потухший талант. Одни будут смеяться над ним, другие говорить: Куда ты лезешь? А третьи - вообще не обратят на него внимание...
Ударили в монастырский колокол, крот вздохнул и закопал свой талант обратно и решил:
- Пора молиться.
Будущее церкви не в количестве храмов, а в качестве духа и сердечности священников и служителей церкви. Будущее церкви в руках живого Христа. Это Его церковь. Это Его ученики. Владыка имеет власть над их судьбой и судьбой церкви.
Новая заповедь десятины дана ныне человеку. Ветхозаветная заповедь десятины - одну десятую часть своего заработка человек был призван пожертвовать церкви, храму, священнику. Богам нужны наши молитвы, им не нужны наши деньги. Новая заповедь гласит: Одну десятую часть времени человек призван провести в молитве и медитации. Одна десятая суток – это примерно 2 часа. Каждый день - на рассвете утром, в полдень и вечером перед сном - два часа человек призван посвятить молитве и медитации. Каждый день два часа молиться. Трудно? Молитва – эта работа, за которую вам заплатят не деньгами, а дарами света для души и психической энергией. Попробуйте, начните, выделите хотя бы 5, 10, 15 минут каждый день в одно и тоже время и затем увеличивайте это время. А что делать, если нет у человека молитвенного настроения? Решайте сами. Свободная высший дар человеку. Каждый выбирает для себя слово для молитвы. Читайте и перечитывайте Евангелие и Библию, независимо от настроения и состояния сознания, произносите Иисусову молитву, повторяйте имя Господа. Господь слышит наши молитвы, они не останутся без ответа. Настроение можно настроить молитвой, музыкой, общением с природой. Повторяйте: Все пройдет, и это проходит. Слушайте красивые мелодии, гармоничную музыку, добрые и душевные песни, на которые отзывается ваше сердце.
Когда кто-нибудь говорит от себя, от имени своего – это одно. Но, когда что-то делается и говорится от имени Бога Отца, одного из семи Владык, Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, святых и учителей человечества - это совершенно другое. Говорящего во имя свое и ради себя люди не будут слушать и слышать, но слово и дело во имя Иисуса Христа вызовет либо созвучие, либо противодействие, определяя принадлежность слушающего к лагерю тьмы или света.
Пророческие стихи Александра Галича зовут к бесстрашию, мужеству и учат распознаванию людей и лжепророков, говорящих во имя свое.
« Вижу – что-то не ладно в мире. Хорошо бы заняться им.
Только вот век меня держит цепко, сходу гасит любой порыв.
И от горести нет рецепта, все, что были, - сданы в архив.
И все-таки я рискую прослыть шутом, дураком и паяцем,
Ночью и днем твержу об одном - Не надо, люди, бояться!
Не бойтесь тюрьмы, не бойтесь сумы. Не бойтесь мора и глада.
А бойтесь единственно только того, кто скажет: « Я знаю, как надо!»
Кто скажет: « Идите, люди, за мной. Я вас научу, как надо»
И, рассыпавшись мелким бесом, и поклявшись вам всем в любви,
Он пройдет по земле железом и затопит её в крови.
И наврет он такие враки, и такой наплетет рассказ,
Что не раз тот рассказ в бараке вы помяните в горький час.
Слезы крови не солонее. Даровой товар, даровой!
Прет история – Саломея с Иоанновой головой.
Земля – зола и вода – смола. И некуда вроде податься.
Неисповедимы дороги зла, но не надо, люди, бояться!
Не бойтесь золы, не бойтесь хулы. Не бойтесь пекла и ада
А бойтесь единственно только того, кто скажет: « Я знаю, как надо!»
Путь к Богу, к учителю идет только через любовь и служение людям. Это закон сформулирован Учителями. Вы можете сказать, что Вы все знаете и понимаете. А на самом деле не знаете и не понимаете. Потому что на языке мудрости знать – это значит уметь. А понимать – значит действовать. Смысл жажды знаний состоит в наличии сил духа приложить эти знания в действия. Остерегайтесь умствовать, там где нужна простота и мудрость.
Помните: всё – в человеке, в нем спят потенциально Божественные силы, и только он один творец своего пути.
Рейтинг: 0
372 просмотра
Комментарии (0)
Нет комментариев. Ваш будет первым!
