Ценная бандероль стоимостью в один доллар. История десятая ч.10.20

История десятая  Blue Hope/Голубая Надежда
Глава десятая 
Камни Добра и Зла.  Удивительное рядом
 
 
Понять природу живого камня
 
Сочится зной сквозь крохотные ставни.
В белёной комнате темно и душно.
В ослушников кидали прежде камни,
Теперь и камни стали равнодушны...
(Илья Эренбург)
 
  Камни, подобные румынским тровантам, встречаются и в других странах мира. Есть нечто похожее и  в России. На территории Колпнянского района Орловской области в деревне Андреевка и её окрестностях из-под земли, словно по волшебству, на поверхности появляются округлые каменные глыбы. Их можно увидеть на полях, огородах, возле домов и на приусадебных участках.
Орловские растущие камни на вид напоминают слипшийся песок, но это обманчивая хрупкость. На самом деле камни эти очень прочны, и для того чтобы отколоть от них даже небольшой фрагмент, необходимо приложить большие усилия.
  Размеры камней очень разные. В окрестностях Андреевки  встречаются  как небольшие растущие камни, так и огромные глыбы по нескольку метров в длину, напоминающие строительные плиты.
  Понять природу этого явления пытаются и геологи, и краеведы. У местных жителей растущие камни пользуются большой популярностью. Их наделяют мистическими свойствами.
— Валуны, растущие из-под земли, — считают они, — богаты животворящей силой матери-земли.
  Кое-кто даже перевёз несколько камней и украсил ими дорогу к местным святым источникам. Другие сооружают из камней декоративные рокарии на своих приусадебных участках и используют их в качестве отделочных материалов для домов.(1)
Объяснения феномена  живых, движущихся камней
  Голубой бриллиант Око Бхайравы "движется" по странам и континентам, переходя от одного клиента к другому (правда, они считают себя владельцами бриллианта) с помощью рук человеческих. Он как переходное красное знамя победителя соцсоревнования  в годы Советской власти. Но действует Око Бхайравы выборочно, по своему усмотрению. Он двигается совсем иначе, как танцующие, ползущие и летающие камни. Но все они живые! Хотя и относятся к неживой природе. Но мне кажется, что деление на живую и неживую природу условно. Природа была, есть и будет живой!
Каждому камешку  
И мотыльку
Я преклоняюсь 
И сердцем прильну.
 Трудно, так трудно!
 Другим объяснить,
 Что нас без природы
 Могло бы не быть!
(стихи автора)
   Итак, какие существуют гипотезы, объясняющие движение камней? Подведём итоги.
1. Нагревательная версия.
  Днём солнце разогревает камни, расширяя их с южной стороны. С наступлением ночи, остывая, камни начинают сокращаться. Причём быстрее с северной стороны, где были меньше прогреты. В результате этого камни ползут в южную сторону либо из-под земли вверх, к солнцу и тёплой поверхности.
   Однако...
    в Долине Смерти известны  случаи, когда камни петляли, явно двигаясь не за солнцем. Синь-Камень двигался только в северном и северо-восточном направлении, поскольку продолжает лежать на северо-восточном берегу Плещеева озера.
  К тому же, будь это объяснение верно, все каменные дома средних и северных широт, естественно нагреваясь, давно бы уже повылезали из земли с фундаментами вместе и приползли бы к берегам тёплых морей. Смешно, правда?
2. Всплывание.
   В песке или плотной глине на валун действует сила выталкивания, заставляя его медленно «всплывать» и передвигаться.
       Однако...
   камни, погружающиеся в торф,  опровергают это утверждение. Если бы, к примеру, Синь-Камень сначала, как и положено тяжёлому предмету, погрузился на дно озера, а потом, начал всплывать, то мы бы уже давно  имели вечный двигатель, работающий на эффекте погружения и всплытия камней.
3. Ветер после дождя.
 Дуайт Кейри после серии исследований движущихся камней в Долине Смерти писал:
— Ветер может поднять булыжник и заставить его двигаться. Он движется вместе со скользкой грязью по твёрдой поверхности, по плоскому дну, потом как бы останавливается отдохнуть, поскольку ветер стихает. Я полагаю, что причиной разнообразия следов булыжников являются прежде всего изменения в направлении ветра за то время, пока камень движется.
 Однако...
  Группа сотрудников Хэмпширского колледжа, штат Массачусетс, проверила на практике версию о дожде и ветре. Почву вокруг и под камнем обильно смочили водой, но всей группой так и не смогли сдвинуть камень с места. Только пощекотать его не догадались… (2)
  Согласно проведённым расчётам, оказалось, что полутонный камень может «сдуть» только ветер, мчащийся со скоростью 400 километров в час!  Такие ураганы даже в теории практически невозможны. Что уж говорить об условиях, необходимых для движения Синь-Камня по дну озера.
4. Скользкий лёд.
   Камни действительно могут двигаться при сильном ветре, но только в том случае, если их покрывает лед, нечто вроде ледяной оболочки.
   Однако ...
  если бы эта гипотеза была верна, то в других, более холодных точках планеты камни бегали бы огромными табунами. Но Долина Смерти —  самое жаркое место на Земле.
 Кроме того,  под Синь-Камнем не было «тонкой корочки льда». И камни в кромлехах (3) за столетия своего упорядоченного существования почему-то не расползаются.
5. Инопланетные и Божественные силы.

Имеются сообщения о том, что в Долине Смерти были замечены НЛО. На поверхности высохшего озера фиксировались отпечатки концентрических кругов.
    В Агни-Йоге говорится:
"На Земле обитает камень, упавший из созвездия Ориона. Основная его часть находится в Шамбале, и лишь небольшой кусочек путешествует по свету, сохраняя связь с «материнским» телом".
   Достоинство этой версии в том, что она учитывает почитание славянами и другими древними народами таких камней в качестве священных.
  Согласно славянским представлениям, Алатырь (т.е. алтарь) — бел-горюч-камень, «сила могучая, которой конца нет», «всем камням отец», является одним из первых творений Единого Бога славян Рода. Сохранявшимся вплоть до середины XIX века символом Купальского культа являлся Кремлевский камень Велеса. Реликты такого рода славянских символов до сих пор существуют: Шутов камень в Дмитровском районе Подмосковья, Бож-камень под Тулой, Киндяковский Камень, Синь-Камень на Плещеевом озере, Конь-Камень на реке Красивой Мече. Все они являлись и объектами поклонения славян в дохристианские времена.
 На Боровицком холме в Москве, а Бор — одно из имен Велеса, находилось святилище Купалы. Позже на этом месте, как и на всех других священных славянских местах, была построена христианская церковь — Рождества Иоанна Предтечи, первая в Москве, более известная как церковь Святого Уара.
  Еще в  XVI веке, у Кремлевского камня совершались обряды магического характера: к нему водили царевича Димитрия для облегчения страданий от эпилепсии.
  В XVIII веке на этот камень, стоявший в храме перед образом святого Уара, клали маленьких детей, молясь об их исцелении.
  И только в 1848 году по повелению Николая I чиновники Московского дворцового управления распорядились произвести снос церкви Святого Уара и убрать Кремлевский камень. Под разобранным алтарем храма были обнаружены останки древних подношений Велесу.
  Снос храма вызвал настолько заметные протесты в столице, что чиновникам пришлось отчитываться о причинах их перед государем, а митрополиту московскому Филарету —  обращаться к москвичам с особым словом «для успокоения и утешения лиц, скорбевших об уничтожении древнего храма».
… Из таких вот камней, которые бросали, по легенде, через плечо славянские боги Сварог и Лада, родились люди...
  Аналогичные верования известны и у других народов. Этнографы описывают существование на островах Вест-Индии три культовых камня: один приносил урожай, другой содействовал роженицам, третий вызывал по мере необходимости солнце или дождь.
  Перуанские индейцы полагали, что внутри священных камней находятся птицы, как олицетворения воплощенного в них духа. На острове Фиджи верили, что камни могут выступать в качестве мужей и жен,  даже иметь детей!!!
  В Индии камень под деревом символизирует душу святого праведника. Именно этим можно объяснить установку могильных каменных плит умершим на кладбище.
  В ряде земледельческих традиций раскрашенные камни было принято выставлять на поля в качестве их хранителей. Во многих индейских селениях поклоняются камням как воплощениям божества Иглве. Среди индейских женщин распространено поклонение камню, символизирующему покровительницу детей Шалити.

  Чёрному камню в Мекке арабы поклонялись задолго до рождения Мухаммеда. Некоторые современные исследователи полагают, что он имеет метеоритное происхождение. По мнению правоверных мусульман, ангел превратился в камень. Первоначально он был белого цвета, как и  русский белый Алатырь,  но от прикосновений многочисленных грешников почернел. Когда же состоится Страшный Суд, чёрный камень вновь побелеет.
   Древние греки почитали богов в виде неотёсанных камней, а позднее — каменных статуй. В греческой мифологии младенца Зевса мать Рея подменила камнем, чтобы спасти его. Отец Крон, опасаясь за свою власть и могущество, проглатывал своих детей
  Из камня был рожден иранский бог Митра. С помощью камня Давид согласно  Библии одержал победу над Голиафом.
  В христианстве именем Пётр, по гречески «камень» нарёк Иисус апостола Симона Зеведеева.
   Из камня король Артур извлёк священный меч, что явилось свидетельством его королевского происхождения.
   Кельтский Камень Силы Лиа Фаль почитался в Ирландии не менее, чем связанные с ним по легенде Грааль и Копье Судьбы. Как и камень Иакова шотландских и английских королей.
  Поклонение камням получило чрезвычайно широкое распространение и в средневековой Европе.  Алхимики пытались найти Философский Камень, камень истины.    
   Астрологами устанавливались соответствия между камнями и знаками Зодиака, камнями и людьми, камнями и планетами.
Камень с души снять поспеши, 
Камень Судьбы к себе обрати!
Много веков камень лежал,
Не испарился и не устал 
Сжимался в объёме
И расширялся,
Он к высшим силам
Не раз обращался.
Ему говорили:
"Время придёт,
Жизнь в каждом камне,
Огонь или лёд!"
(стихи автора)
6. Кристаллическая решетка и информация.
  Существует гипотеза о том, что кристаллическая решетка аномальных «самодвижущихся» минералов может накапливать информацию и оперировать ею, делиться с окружающим. И кроме белковой формы жизни есть и другие — например, мыслящие камни. И, возможно, неспроста Синь-Камень сам определяет, где ему место, и ничто его оттуда не сгонит.
  Способность камней к разнообразному перемещению в горизонтальной плоскости и движению вверх по склону, из ям, грунта, озера, к взлетам на деревья, не может быть следствием обычных законов физики, применяемых к неодушевленным объектам. То обстоятельство, что камни перемещаются вверх по склону, говорит о негравитационной природе их способности к перемещению. О возможности преодоления гравитации камнями говорят и факты нахождения камней в кронах деревьев. Предполагают, что их двигательной силой является так называемая сила антигравитации, генерируемая камнем и позволяющая ему как перемещаться вдоль поверхностей, так и совершать перелеты в режиме левитации.
  Способность камней перемещаться в нужным только им  направлениях позволяет высказать предположение о наличии у них интеллекта.
   Но  возможно и другое объяснение,  не исключающее первое: внешнее управление перемещением камня. То есть камнем управляют некто свыше!
   Возможно, и само создание структуры камня осуществляет некая более высокоуровневая сила.     
       Несомненно одно: живые камни, как физические феномены, могут быть обусловлены либо внутренним, то есть интеллектом, либо внешним управлением, либо совокупностью этих двух  факторов.(2)
Я мохом серым нарасту на камень,
Где ты пройдешь...
Но если станет грустно нестерпимо,
Не камнем горя лягу я на грудь -
Я глаз твоих коснусь смолистым дымом:
Поплачь еще немного — и забудь...
(Вадим Шефнер) 
  Не важно, что именно движет камнями, важно, что они ЖИВЫЕ! Так что понятия материальное и нематериальное тоже чисто формально, как и живая, и неживая материя. В камне, порой, больше жизни, чем в человеке...
 
 
(1)Михаил КУЗЬМИН "Тайны ХХ века " май 2012
(2) По материалам форума: Космическая Этика.
http://www.liveinternet.ru/users/ftg/post175813942
(3) кромлехи -  древнее сооружение, как правило, позднего неолита или раннего бронзового века, представляющее собой несколько поставленных вертикально в землю обработанных или необработанных продолговатых камней, образующих одну или несколько концентрических окружностей.