" Философия Единого. Реальность и виртуальность."

Содержание:

Предисловие.

1. Мифология происхождения сущего.

2. Динамика и статика мироздания.

3. Единый.

4. АБСОЛЮТ.

5. НИЧТО.

6. АНДРОСИСТЕМЫ.

7. Характеристика сил Единого.

8. Тень Единого.

9. Мистерия женского начала.

10. Линии сил Тени Единого.

11. Единая.

12. Мировой Разум.

13. Мировой Дух.

14. Мировая Душа.

15. Природа.

16. Реальность и виртуальность.

17. Монада.

18. Игроки.

19. Игра бесконечности.

20. Матрёшкиатрёшка виртуальностей.

21. Горизонтальные миры.

22. Самость.

23. Информационное поле.

24. Техника импульсивного мыслепотока.

25. Свобода индивида.

26. Человек и его место в иерархии сил.

27. Внутренняя суть человека.

28. Надсознание и подсознание.

29. Высшие поля человека.

30. Пути внутреннего совершенства.

31. Точки Единого.

32. Абсолютные точки.

33. История физической «реальности».

34. Борьба в игре сил.

35. Кибермир и его перспективы.

36. Искусственный интеллект.

37. Гармония или дисгармония.

38. Вероятное будущее беспредельностей.

39. Строительство судьбы в Едином.

40. Религия Единого.

Приложение.

Предисловие.

Уважаемый читатель, перед тобою книга, которая стремится обобщить все основные знания о Едином в его абсолютном и относительном состояниях и конечно внести что-то новое – узреть истину другой грани сущего. Основной упор в ней делается на понимание всего внешнего мира как единого целого, лежащего в Едином и имеющего нравственный эталон справедливости, выраженный в АБСОЛЮТЕ.

Книга повествует об относительности пространства, его многомерности, где один уровень восприятия мира виртуален для создавшей его реальности. Он – лишь субъективная копия и отражение некоторой действительности, которая, в свою очередь, тоже является субреальностью в отношении её породившей условной сверхреальности. И так до конечной точки проявленного мира – существования Абсолютного, где ОН изначален и ЕДИН в себе самом.

Эти знания необходимы, ведь даже в XXI веке для многих людей бытие упрощено до схемы бесконечной вселенной или наличия некоторых БОГОВ, творцов мироздания.

Мы существуем в информационном веке, где технологии позволяют строить виртуальные миры-игры, а в будущем, возможно, и некоторый объективный  устойчивый субмир. Данная динамика позволяет предположить, что видимая физическая вселенная является виртуальной реальностью и как бесконечность лишь бутафория, приложение к данной точке, то есть, планете. Земля есть центр Вселенной.  Думаю, данное высказывание не так уж абсурдно. Естественно, беспредельность реальна в отношении жизни и объективна для внешнего восприятия, она есть. Но это «невспаханное поле». Барьеры скорости света, странное молчание вселенной, скрытые игры в инопланетный разум и многое другое – всё указывает на то, что мы – часть плана Творцов этого мира и одиноки как разумная точка. Возможно, в некотором отношении это благо, так как при наличии уже нескольких цивилизаций когда-нибудь пришло бы время конфликтов между ними за доминирование в космосе. Такой сценарий совсем не нужен Творцам. Лучше создать тепличные условия – построить заповедник для младоцивилизации и использовать ресурсы новых разумов для своих целей.

Однако наша субреальность лежит в общем поле вечной игры Единого, а значит, подчиняется его основным законам, которые создавались для роста равноценных сил бытия. Каждый имеет искру божию в себе – несёт свет разума, души и духа, связанные с Мировым Разумом, Мировой Душой и Мировым Духом, как эманацией Абсолютного. Всё и вся есть система Единого. Но и ОН является вмещением более сложной схемы миропорядка.

Философия Единого и есть тот ключ, который поможет разобраться со многими нюансами сложившейся системы, дать ответы на сложные вопросы мироустройства. Она позволит понять действительную божественность мира во всех его аспектах, начиная от зарождения бытия как такового и заканчивая перспективами уже земных виртуальностей будущего, где общий закон существования всегда непреложен – это жизнь в Едином и стремление к познанию всего проявленного во благо света мудрости и любви.  

Посвящается моим родителям, выражаю благодарность Гуринову А.С., Мажейко Н.С. за оказанную помощь.

1. Мифология происхождения сущего.

Был ли Единый всегда во всех циклах времени ОДИН всевечный и единственный во всём сущем, альфой и омегой начала и конца любого бытия? Логика диктует нам, что Творец тоже должен быть порождён, а не явиться из НИЧТО и пребывать в нём в постоянстве себя одного. Вопрос всеобщего начала – это самый загадочный из всех вопросов мироустройства. Сия великая загадка вряд ли когда-нибудь полностью будет понята кем-либо и чем-либо. Но можно сказать, опираясь на сверхчувственный опыт, что первооснова всего и всех состояла из мира АНДРОГИННЫХ СИСТЕМ, которые являлись замкнутыми субмирами в себе самих, то есть, их внешняя жизнь была минимальна, а сосредоточие направлено на внутреннее созерцание и постижение всех своих импульсов жизни. Во внешней среде присутствовала только часть АНДРОСИСТЕМ, которые стремились найти и понять всю тайну всеобщего начала как такового. Возможно, все Силы данного состояния были счастливы как внутренне, так и внешне. Андрогинизация себя как целого способствовала постоянной гармонии и радости. Совершенство всех и каждого приводило к отсутствию движения, следовательно, убивало стремление к ещё большему совершенству. В результате случайности возникла точка несовершенства, и было принято решение во избежание дальнейшего усложнения проявить движение к простоте, организовать мир «простоты в сложности». Силы создали НИЧТО из точки несовершенства. Определённая часть АНДРОСИСТЕМ упростила себя – скопировала и сотворила моносилы, при этом лишив их абсолютной андрогинности. А внешняя среда превратилась в постоянный рост  НИЧТО. Так сложился совсем новый мир – поле внутри НИЧТО.

Множество новых разумов оказались в ситуации, сопровождавшейся постоянной борьбой интересов и ростом хаоса, а значит, в конце концов, и НИЧТО. Один из сверхрожденных разумов наиболее полно проникся прошлым величием бытия. ОН воссоздал из себя женскую суть и отразил Альтер Эго равновесия – обособил Тень себя, а также постиг свой сон в реальности – сотворил Единую (игру материи и духа). В сложной борьбе ради блага большинства и гармонии будущих разумов ОН остался ОДИН как ЕДИНЫЙ. Остальные или стали частью его, то есть, со-сознанием (есть), или частью Тени. Основная масса оставшихся в изменённом виде ушла в Единую, Сон Единого, где существует часть свободы воли и иллюзия самого себя (Я есть). Некоторые «существовали» в НИЧТО, постепенно растворяясь в нём, или курсировали НИЧТО – Единая и обратно, если Единый позволял это. Другие исчезли в НИЧТО, став его общим полем вечного покоя. Данная система была наиболее совершенна, так как всё течёт по линии прогресса всех и всего, проявляя принцип «всё к лучшему», ибо это Единый играет сам с собою в проявленном Реальном Сне, где материя есть подсознание Единого, а дух – приближение к ЕГО вечному сознанию. Поле Единой стало первоосновой для игры и жизни пришедших моносил-предтеч. Но изначальные правила новой среды априори установлены АНДРОСИСТЕМАМИ, скрытыми наблюдателями и корректорами сверхреальности. Разумы, пришедшие в Единую, разделились на три лагеря – союзников игры ОДНОГО, его противников и сторону, которая была причастна  и к первому и второму лагерю.

Первые силы вели политику построения миров в согласии с волей Единого, строя многоступенчатые матрёшечные субмиры.

Вторые, используя некоторую поддержку Тени Единого как Альтер Эго ОДНОГО, начали стремиться разрушать эти миры и строить на обломках антимиры, уходившие в структуру полного неподчинения воле Абсолютного, но всё же лежащие в его подсознании как материи. Постоянные конфликты приводили к тому, что Единая стала очень нестабильной структурой, особенно удаляясь в глубину Реального Сна Единого. Это использовали третьи силы, которые внедряли своё могущество как посредники в разрешении конфликтов, при этом получая преимущество арбитров игры, выводя себя в абсолютные игроки. Часть данных сил на некоторое время уходила в НИЧТО, чтобы попытаться создать структуру аналогичную устройству Единого. Но всепоедающее неизведанное НИЧЕГО поглощало эти сверхсистемы, не оставляя надежду на создание Альтер Единого. Только часть самых стойких получала новый опыт идей и уходила опять в Единую, чтобы начать уже другой цикл создания миров. В некоторых крайне сложных случаях Единый уничтожал часть своего подсознания с помощью сил Тени, чтобы уберечь то лучшее, по ЕГО мнению, есть.

Со временем игра материи и духа усложнилась. Сложилась многоуровневая и перекрёстная структура матрёшек мироздания, то есть, искусственное построение бытия, где каждый последующий уровень является виртуальным к создавшей его реальности. В данном построении есть свои плюсы и минусы. С одной стороны фактор множественности и разнообразия, с другой – большая зависимость и уход от первоосновы Единой. К тому же, каждая виртуальность для иерархов-творцов является ареальной: выбираются только необходимые разумы, остальные превращаются в шлак среды и не более того.

Наша субвселенная тоже построена в данном ключе и является отражением сложившейся системы игры мироздания в Едином.

2. Динамика и статика мироздания.

Оценивая всё мироздание, можно утверждать о присутствии динамики и статики бытия. Если динамика выражена в форме проявленного мира и его движения, то статика включает в себя осознание Абсолютного как неизменного и постоянного идеала. В конце концов, статика АБСОЛЮТА переносится на суть Бога. Вся история проникнута поиском божественных сил, начиная от первобытного и заканчивая монокультами. Но всё это – только приближение к некоторой реальности, попытка её постичь скромными ресурсами человеческого ума. Возьмём всех нынешних Богов и Идолов современности. Динамика их прогресса и развития в бесконечном времени отсутствует напрочь. В сознании масс и вообще любого человека они – что-то застывшее в вечности покоя, некий символ небытия и остаток величия в образе памятника Богу. Все во что-то верят, произносят молитвы и считают, что их Боги будут существовать постоянно в данном ощущении как силы. Пусть так. Кто запретит считать более совершенное существо высшим принципом мироздания. Но любая мощь относительна. Даже Единый есть вмещение части игры совершенных АНДРОСИСТЕМ. Возникает вопрос: был ли так же порождён мир за НИЧТО или существовал вечно? Что явилось первопричиной  бытия?

Возможно, всё изначальное бытиё АНДРОСИСТЕМ есть только схема совершенства, то есть, матрица, которая спит и просыпается, и бодрствование вмещает их мир. Погружаясь в сон, существует лишь эта матрица памяти сути систем. Циклы постоянно повторяются. Но основа их зарождения – это или воля многомерности их сна, или воля одного из совершенных, кто скрывает себя среди сверхандрогинов, зная всю тайну начала, но во благо равновесия прячет её. Существует вероятность построения суперматрёшки реальностей, уходящих в высоту бесконечности, где мир АНДРОСИСТЕМ – лишь малое звено глобальной игры и жизни в такой же относительной субреальности.

А что Единый? Естественно ОН прогрессирует во времени, в основном, внутренне в своём Реальном Сне, оставаясь неизменным как Абсолют во благо постоянства закона справедливости. Поле игры внутри НИЧТО тоже изменяется. Самые совершенные моносилы-предтечи выходят на уровень взаимодействия с миром АНДРОСИСТЕМ, строя упрощённые Единые. Многие из них кипят злобой на Творцов, и, возможно, цикл времени не будет способствовать мирной жизни, а превратиться в период бесконечных войн. Однако это игры иерархов. Мы же составляем часть Единого и имеем вечное прибежище  в НЁМ.  

Но с другой стороны развивается и наш мир. Строятся виртуальные миры-игры, и начинающий «геймер» уже чувствует себя в данной «реальности» тем же Богом. Он способен строить миры, их разрушать и вообще экспериментировать, но только в заданном ключе программы. А творцы программ опираются на внешнюю действительность, которая является лишь программой более совершенных Творцов. Где же граница постоянства? Думается, когда-нибудь появится объективная и постоянная виртуальность с внутренними законами саморазвития, и уже вирту-люди станут постигать истину бытия. Они начнут искать реальность и связь с первопричиной сущего. А мы только будем наблюдать и посмеиваться с наивности вирту-людей. Хотя на данном этапе мы сами немногое поняли из первоосновы всего. Но это в будущем. А что же сейчас?

Равенство реальности и виртуальности во всех аспектах по существу невозможно. Чем больше рост матрёшки миров в глубину развития, тем зависимей субъект от среды и тем труднее понять всю истину объективного вмещения реальности. Можно только сближать с нею сознание чистое «Я ЕСТЬ». Лучший путь – это постижение всего Единого, так как ОН скрепляет всё мироздание. И мы через принятие его энергий получаем доступ к любым вершинам духа, души и разума. А через восприятие своего неповторимого «Я» присоединяемся к росту со-сознаний объективности в любых точках иллюзии подсознания ОДНОГО.

Но кто же осмелится сблизиться с реальностью и увидеть Бога-Творца воочию, причем в действительности ОН будет и не Бог для себя самого и равноценных сил. Вот в чём проблема перехода к относительному равновесию с миром Творцов. Чтобы нам действительно вести адекватный образ восприятия новой плоскости, необходимо приучить себя к относительности всех сил  в мироздании и вмещению равновесия среды. Таким образом, находясь в неком реальном ключе, мы автоматически уравниваем себя со всеми остальными субъектами, но притягиваем тех, кто ближе по сути. При этом чистое «Я ЕСТЬ» включает основу «Я ЕСТЬ В Я», где второе «Я» – матрица равновесия с реальностью.

В физическом мире основа всего осознания вещей – это человек. И только через человека и его восприятие растёт общее понимание устройства мироздания. Вершина соединения духа и материи – человек. Он может эволюционировать до уровня любого существа. Но развитие должно опираться на рост внутреннего «Я», его прогресса, а не ухода сознания в иллюзию кибермиров. А данная перспектива уже маячит перед глобальным человечеством, ведь, по сути, плодится статика сознания индивида. Он не развивается, а лишь играет ирреальностью, которая даже не им создана. Такое поглощение внутреннего мира личности киберреальностью приведёт к процессу инволюции сознания, особенно, если внешняя действительность уже не интересна, а желание саморазвития снижается до нуля. Почему это происходит? Скорей всего, данная тенденция основана  на том, что само устройство матрёшек виртуальностей толкает разум подсознательно создавать новую искусственную реальность и её постигать. Но линия эманации сознания Единого в бесконечное сновидение рождает постоянную внутреннюю динамику бытия, толкает личность к духотворчеству и раскрытию всего потенциала. Познай себя. Именно с этого начинается движение к истинной реальности – приближения себя единого ко всему Единому.

                                                  3. Единый.

Единый – бесконечно вездесущий, проявленное и непроявленное начало самого себя в основе чистого разума, чистой души и духа в конечной точке, Абсолютное начало всего и вся, где ОН ОДИН и ЕДИН, в концентрированном состоянии АБСОЛЮТ, эталон нравственности и справедливости как вечного постоянства.

Единый имеет сложную систему организации и никогда не будет познан до конца. Но, используя вдохновение познания единства, можно составить характеристику его частей.

Во-первых, в своей высшей точке это АБСОЛЮТ как абсолютизированное сознание Единого, всевышняя реальность чистого сознания и АБСОЛЮТНОЕ как вмещение чистого разума и единой воли.

Во-вторых, отражение себя в мечте желаний как Альтер Эго ОДНОГО в форме Тени Единого и соединение в гармонии со ВТОРОЙ в свете Мирового Разума.

В-третьих, проявление реальности иллюзии своего Сна, где материя – это подсознание Единого, а дух – приближение к ЕГО сознанию. Создание прибежища жизни всего и вся – проявление Единой.

В-четвёртых, построение посредничества между НИМ и его сотворённым миром в форме Мировой Души, где Душа Единого – это сердце сущего, а вся Мировая Душа – кровеносная система во внешнем своём состоянии, природа, меняющееся во времени субтело ОДНОГО. В основе есть вмещение всей любви Абсолютного ко многим и наделение бесконечной любовью каждого, кто составляет частичку Единого.

В-пятых, рождение вечного дыхания силы исходящей от Единого в форме Мирового Духа, который проявляется в сущем как спектр различных состояний от абсолютного или Святого до скрытого как сон без сновидений. Дух вечно пребывает в материи и является её просветляющим и оплодотворяющим скрытым началом.

Чтобы создать столь сложную схему, Единому пришлось приложить немало сил и вместить огромную мудрость. Так при рождении всей системы ОН заботился, прежде всего, о защите всех и вся от всеразрушающего фактора НИЧТО. Его суть восприняла свою вторую половину как Альтер Эго не в себе как ОДНОМ, а в отражении себя, в Единой. Так что, Тень – это совокупность помыслов и желаний Единого, воплотившаяся из субматерии его подсознания. Это образ, оживший как мечта, и уже в ходе своего развития достигший величия равноценного оппонента всей системы в троичности мироздания (Единый, Тень Единого, Единая). В некотором роде, Абсолютный восстановил равновесие себя, интуитивно прочувствовав былое величие АНДРОСИСТЕМ.

Сам великий Творец вездесущего стремился создать мир, имеющий справедливое его устройство, обладающий рычагами влияния на своё подсознание во всех сферах уже новых со-творцов в Единой. Эта воля не направлена на какие-то стороны именно добра или зла. Она учитывает все многочисленные факторы и побуждения всех и вся и несёт общий вывод дальнейшего развития, вмешиваясь не в свободное поле самости, а в искреннюю несамость единиц миропорядка, которые  стремятся ощутить всеобщее единство и найти вечное прибежище в Едином.

Единая воля ОДНОГО сотрудничает с множеством воль совершенных иерархов в проявленном Сне, то есть, игре материи и духа. Складывается система многовекторности сил, где каждый участник игры сфер вмещает частичку Единого в том или ином содержании. Формируется три основных группы могуществ, которые претендуют на роль Бога в своей сфере интересов.

В первой группе Бог – это сущее, выражающее открытое понимание Единого, то есть, ЕГО сторону, которая находится вне самости и через которую ОН наделяет частью своих сил бессмертные силы, олицетворяющие в себе божественную суть – всепрощение и любовь. Хотя эти могущества всегда индивидуальны и поэтому несут свою иллюзию, свою правду мира, где правда – пересечение реальной сути силы и представление об этой сути существ, поклоняющихся ей.

Другая сторона Единого, а именно сама самость сущего, предполагает наличие сил, которые реализуются в пространстве как «Я ЕСТЬ БОГ», то есть, достигли величия в результате совершенства в бесконечности и обладают влиянием, не пересекаясь с первыми силами несамости. Они несут в мир, как добро, так и зло, потому что эти могущества выше определённых понятий и играют свои роли во имя будущего или прошлого, изменяя настоящее. Хотя данные силы и бессмертны, они не являются открытыми сознаниями, не отдают свою самость Единому в полной мере, а значит, и не представляют совершенство в бесконечности. Воля их ограничена волей Единого.

Существуют так же силы третьей группы, которые  представляют чёрную самость Единого, то есть, являются Богами в самости вечности. Для этих могуществ характерна вечная борьба хаоса с законом, ибо они несут только свою волю, представляющую их понимание сущего. Боги тени совершенны в определённых мирах Единой, и воля их первична в них. С Единым они связаны тем, что существуют в пространстве ВСЕГО ВО ВСЁМ и ВСЕГО ВО ВСЕХ. Смерть им не страшна, так как время их бесконечно долго. Воля Единого может изменить только направление процесса, но не сам процесс.

Единый через цикл времени погружается в забвение в тех или иных своих точках. Вся самость стирается, остаётся только чистое «Я ЕСТЬ» несамостных воль. Так что вечность характерна для первой группы и частично для второй, третьи забывают себя, чтобы в следующем цикле начать свою жизнь с нуля или уйти в НИЧТО, которое иногда проявляет её во имя вечной игры в бесконечность.

Сверхразумы, первоначально равные Единому, спасаясь от НИЧТО и постоянного хаоса, эманировали себя в Единую и явились первыми строителями новых миров. Они не стремились выглядеть богами в глазах окружавших их сил. Можно сказать, что только с течением времени некоторая часть была возведена в ранг Богов, другие же были в тени своих созданий и решали глобальные вопросы на уровне всего Единого – ЕГО мира и новой своей родины. При этом их количество было не слишком великим, чтобы устроить большой сонм богов. Это уже рождённые в Единой силы в подражание могуществу данных иерархов начали строить свои культы. Так первая группа Богов сложилась на основе линии моносил союзников игры ОДНОГО, вторая – опираясь на могущество абсолютных игроков арбитров конфликтов, и третья, самая тёмная линия, воплотила мечты противников и врагов Единого, которые имели и таили злобу ещё до создания единого миропорядка на своего победившего оппонента всевечного АБСОЛЮТА бытия – Единого Творца.

Планируя вечность, Единый учитывает весь спектр сил, но конечное слово всегда остаётся за ним как постоянным эталоном нравственности и справедливости, то есть, АБСОЛЮТОМ.

4. АБСОЛЮТ.

АБСОЛЮТ в своей высшей форме – это абсолютизированное сознание Единого, которое есть всевышняя реальность в своей истинной сути, то есть, предела искажений неосознанного начала и величия осознанной деятельности Единого как разума в прибежище своего мира.

Пребывание абсолютного начала ОДНОГО  в созданном мире влечёт за собою концентрацию ЕГО как единицы. Форма данной концентрации и выражена состоянием АБСОЛЮТА бытия. Это не восседание на троне и решение текущих вопросов мироздания, как мы привыкли видеть в упрощённой схеме сверхправителей, а забота обо всех и каждом в сфере равновесия сознания, то есть, мире Единого, поддержание вечного движения и развития сил и существ в Единой, а также наполнение светом своей любви через высшее постоянное проявление подсознания, всевечную Душу мира, абсолютно всего поля игры материи и духа как скрепляющего и объединяющего начала – постоянно бьющегося сердца ОДНОГО.

В реальности самого себя Единому одиноко в вечности, ведь внешний фактор НИЧТО и бесконечный отрыв в своей силе от других толкает этот разум к упрощению, что и выражается в существовании абсолютного начала. А так как данные условия сохранятся на многие зоны лет, по крайней мере, как структуры Единого, то выход от тоски ОДНОГО возможен или в игре Единой, то есть, со-сознании на уровне любой точки своего подсознания, или в пребывании в концентрированном виде и общении с равноценными силами эталона реальности – мира постоянного пребывания себя как обособленной сути.

Видя всё зло мира, его несправедливость во множестве сфер, жестокость, в чём-то абсурдность бытия, мы можем, естественно, обвинять во всём этом Единого как АБСОЛЮТА. Ведь ОН несёт ответственность за всё и всех.

Конечно, во многом хочется видеть одно благо и всеобщую справедливость. Но начало создания мира всех существ было многолико: пришли совсем крайние по отношению друг к другу да и к Единому иерархи, их миры враждовали. Сам АБСОЛЮТ старался привести систему к единоначалию справедливости. Однако вмешательство в свободу всех сил требует осознания единственно правильного мнения, а оно вырабатывается, учитывая всё целое как таковое. Свобода есть великая цель для каждого сознания в Единой. Иерархи, придя в подсознание как игру материи и духа, утеряли во многом существенную часть этой свободы, подчинившись основным законам существования в ОДНОМ. Компенсировать утерянное состояние они стремились в своих мирах: кто увеличивал её меру, кто наоборот, зажимал до предела. И в таких архисложных  условиях необходимо было изменять систему Единой во благо всех и каждого. Но сколько мнений, столько и путей совершенства структуры реального проявленного Сна Единого. А ответственность в конечном итоге несёт АБСОЛЮТ. В фазе Единого ОН решает вопросы жизни и смерти определённых слоёв подсознания, погружаясь в них  в забвение до предела НИЧТО. Эта тяжёлая ноша необходима как единственное спасение других сфер – если есть раковая опухоль, её удаляют, чтобы сохранить жизнь целого. Надо помнить, что всегда существует вечный маяк прибежища Единого – это его любовь, сердце Единой, Душа мира. Она пульсирует и является мостом связи с любым творением даже в самый тяжкий час. Бог – это любовь. Действительно, становится реальностью АБСОЛЮТ в роли ЕДИНОГО БОГА.

В своём мире АБСОЛЮТ восстанавливает силы и готовит новые сценарии и схемы развития будущих событий. Они учитывают всё то лучшее, что имеется в Единой. Все просчёты анализируются совместно с иерархией своих сил и Тени Единого, которая выражает мнение альтернативных линий различного спектра могуществ от сил чёрной самости до абсолютных игроков мироздания. При этом Тень Единого, как равноценная по своему потенциалу ОДНОМУ, имеет полное право на реализацию именно своего вывода хода действий. Если предвечные ДВОЕ не приходят к определённому консенсусу, а значит, и общему усилию в поле игры материи и духа, то Тень сама начинает продвигать своё видение ситуации. Хорошо, когда всё заканчивается как happyend. Однако при взаимоисключающих сюжетах в подсознании Единого могут возникать бесконечные священные войны сверхсил, что, в конечном итоге, порождает хаос и страдание существ, населяющих Единую. Через цикл времени предвечные ДВОЕ опять получают возможность изменить поле истории, ведь сострадание к творениям важнее амбиций. Так реализуется общая схема, учитывающая все интересы сторон.

Естественно, АБСОЛЮТ в вечности времён обязан созерцать свою единственную равную супругу. Чтобы такая мистерия продолжалась бесконечно, их отношения должны быть скреплены безумной любовью, которая пульсирует, то усиливаясь, то уменьшаясь, заставляя сердце Единого, Душу мира, биться всё сильней и сильней, тем самым придавая всему подсознанию Реального Сна ещё больше любви. Эта любовь двоих озаряет светом счастья всех возлюбленных, давая надежду на продолжение бытия как такового.

Не может быть чего-то выше АБСОЛЮТА в ЕГО системе. В своей сущности ОН является нравственным абсолютом, то есть, держателем абсолютного добра и выражением совершенной справедливости, любви и прощения. Можно сказать, что АБСОЛЮТ имеет три фазы своего бытия: бесконечное существование как эманация подсознания – жизнь Единой, бесконечное чистое сознание в знании полного себя – «концентрированное Я», бесконечное блаженство – единение со своей Тенью в гармонии вечности. Эта структура позволяет постоянно поддерживать стремление всё к новому и новому движению в творении мироздания, при этом в фазе абсолютного сознания оставаясь неизменным сверхконсервативным идеалом, что создаёт стабильность как истинное прибежище добра и правды.

АБСОЛЮТ нельзя сравнивать с человеком и считать, что ОН тоже проводит свою жизнь в схожих аналогиях, то есть, работает, отдыхает, занимается любовью и т.д. Жизнь всевечного всегда останется непознаваемой, и будет олицетворять собою тайну – идеализацию самого состояния в АБСОЛЮТЕ. Но всё же можно сказать, что Единый приносит в высшую точку осознания нечто от всех и каждого, существующего в Реальном Сне ОДНОГО. И этот пласт знаний и чувств, а также память ситуаций абсорбируется и откладывается в абсолютном сознании. Однако воля Единственного возвращает ненужное обратно в подсознание, а ценное преобразует в базу данных своего мира. При этом сознание остаётся чистым эталоном «Я ВНЕ ВРЕМЕНИ». Учитывая бесконечность и беспредельность всего и вся, АБСОЛЮТ давно бы утерял всю свою высоту и неизменную истину идеала справедливости. А так данное преображение в постоянство способствует сохранению этой фазы Единого в чистоте, что придаёт каждому даже в хаосе среды вечный маяк устремлений и надежд на конечную точку, которая даст последний исчерпывающий ответ на самый сокровенный вопрос бытия и поможет творению стать в чём-то частичкой Бога, ну а главное, любить и быть любимым предвечным идеалом сущего. В принципе, лицезреть Единого Бога воочию можно только в фазе АБСОЛЮТА в прибежище ЕГО мира. Конечно, в различных божественных силах имеется часть абсолютного света Единого, но всё это капля в море по сравнению с предвечным солнцем бытия. Как же найти ЕГО? Подобное тянется к подобному. Необходимо построить храм Единого Бога в себе самом. Возлюби Бога превыше всего на свете. Воспринятое состояние станет мостом связи с маяком бытия. И возможно, истинная реальность – действительно Царство Небесное как мир Единого откроет свои врата перед страждущим насытиться жаждой вечной любви и постоянством сути. Ничто в этом мире не может быть большей целью, чем стремление к постижению АБСОЛЮТА. Только ОН является единственным, кто есть в ЕГО поле игры, и только ОН всецело – истинный Бог и Творец нашего мироздания. Хотя каждый понимает его по-своему, все сходятся в одном – АБСОЛЮТ есть всевышний идеал. А это значит, что ЕГО любовь бесценна по определению и является тем даром богов, который выше всех богатств мира вместе взятых. Мы все дети и творения Единого, все вмещаем его сокровенную искру, и наша задача не загасить её, а разжечь в пламя единения с абсолютным началом – найти вечность в ОДНОМ и любовь в АБСОЛЮТЕ.

5. НИЧТО.

Весь Единый лежит и существует в сфере бесконечного молчания – НИЧТО. Можно сказать, что «ЕГО НЕТ», и что это главный принцип, который меняет игру мироздания, не изменяя при этом её правила. Имеется в виду, что за полем НИЧТО стоят реальные творцы нынешнего statusquo– АНДРОСИСТЕМЫ. Это они создали идеальную пустоту, преобразовав свои несовершенные силы. Понять НИЧТО очень сложно, а проникновение в него подавляет индивидуальность и приводит к роли вечного слепца, которого ведут и поэтому он идёт.

Само НИЧТО – это даже не поле, то есть пространство, а некий нематериальный субстрат, заполненный отсутствием чего бы то ни было. В то же время оно забирает силу любой субстанции. И если целостность оказывается слабой, то НИЧТО вбирает её в себя, погружая в небытиё. Это совершенная перегородка между миром АНДРОСИСТЕМ и Единым как основным звеном построенной системы.

НИЧТО есть форма без формы, время без времени, граница как некоторое понимание данной категории. НИЧТО – вечность, которая застыла. Она забирает силу, растворяя разум, но при этом не допускает вмешательство предтеч и Единого в дела совершенных.

Те же, кто способен пройти это состояние (не состояние) и пробиться в новую реальность, теряют огромную часть себя. Следует ли искать правды у андрогинов мироздания, если они сами не знают её всю? Благо ли НИЧТО? Для АНДРОСИСТЕМ – да. Хотя нравственно ли в бесконечности убивать неполноценных? Не приведёт ли это, в конечном итоге, к безразличию и упадку всей системы, пусть она трижды будет совершенной? И как сохранить идеальный мир этих сил, внести в него наши принципы, где сильный подавляет слабого, а нравственность вспоминается только в развитой среде? Возможно, когда-нибудь данная дилемма будет разрешена.

Для Единого НИЧТО во многом тоже является благом, так как не возникает реальная конкуренция Альтер Единых, которые могут помешать всей системе ОДНОГО и переключить ЕГО сознание на внешнюю «действительность», а значит, и увести его большую часть воли и силы из Единой, то есть, ослабить принцип справедливости как таковой. Те же из предтеч, кто всё-таки создаст системы упрощённых Единых или объединятся в группы, должны обеспечить стабильность поля внутри НИЧТО. Они обязаны заботиться о развитии творений в новых проявленных мирах. В противном случае, среда снова окунётся в хаос, и Единому придётся решать вопрос минимизации зла, а следовательно, построения уже глобальной структуры, обеспечивающей окончательный итог закона нравственности и справедливости для всей сферы внутри НИЧТО.

6. АНДРОСИСТЕМЫ.

АНДРОСИСТЕМЫ – совершенные биполярные сверхсилы, имеющие в себе всё возможное и невозможное, вмещающие постоянство равновесия и гармонию внешнего и внутреннего состояния.

Если Единый в ходе своего развития только попытался повторить их схему и достиг некоторого величия себя. Посмотрите на звёздное небо, и вы поймёте ЕГО бесконечность и непознаваемость по сути даже в нашей субреальности. Но весь Единый – только тень, копия истинных Творцов данной системы. Можно лишь приблизительно прочувствовать их могущество и совершенство.

В своей структуре АНДРОСИСТЕМЫ делятся на четыре группы согласно их биполярности.

В первой группе, подобной Единому, мужское естество уравнивается женским и строится связка таких же состояний во всей внутренней жизни бесконечного количества Единых, то есть, многообразия проявленных Снов. Единые не пересекаются между собой, но в то же время растут в бесконечность и умирают, преобразовав весь состав совершенных копий в новый цикл творения дальнейших систем.

Во второй – главенствующую роль проявляет женская суть. Она доминирует и использует активную силу лишь для сотворения одной единственной беспредельной Единой, которая, в свою очередь, строит зеркальное отражение, где первичная воля сконцентрирована в мужском принципе. Идёт бесконечная игра полов реальности и виртуальности, внося коррективы для всех частей целого.

В третьей – основа существования опирается на одну женскую составляющую, внося мужскую только в начале цикла зарождения проявленного мира и погружая её длительный сон без сновидений до следующего изменения. Создаётся первичный мощный противовес активных энергий в матрёшечных Единых, которые стремятся отыграться в субреальностях за неравнозначность первичного состояния. Пассивное начало в этой игре за доминирование в каждом из миров преобразуется в сильное естество и начинает перестраивать все матрёшки, постепенно внедряя именно свой план, вытесняя неподвластные силы. В конце концов, при достижении гармонии всей системы женская суть начинает новый цикл трансформации, чтобы опять реализовать бесконечную игру, внося в неё свою мудрость.

В четвёртой группе мужское и женское начала разделены разными направлениями деятельности. Если активное направляет свои усилия больше во внешнюю среду, пытаясь понять всю суть всего и найти другой путь для своей системы, то пассивное состояние ведёт весь спектр задач мироустройства сложнейшего комплекса Единых. Сами проявленные миры построены в мыслимых и немыслимых комбинациях, имеют противовесы и взаимопроникновения друг в друга. В особенно сложных ситуациях мужской принцип вмешивается в разрешение того или иного вопроса системы. Он вносит свои коррективы, строит новую цепь бесконечностей, которые, по его мнению, будут ещё совершеннее в отличие от действующих. Постепенно проникается мыслью о некоторых недостатках и недоработках и опять возвращается в прежнее состояние беспредельного поиска. А женская суть обеспечивает сохранения порядка и приспособления построенной субреальности во всём механизме Единых. Она несёт ответственность за каждое мгновение жизни миров, иногда позволяя себе прочувствовать ту или иную действительность в тайном ключе проникновения сути.

АНДРОСИСТЕМЫ взаимодействуют между собой на уровне первичных элементов. Они решают проблемы всего их непознаваемого мира, уясняют друг с другом вопросы строительства Единых и опять погружаются в деятельность только своего существования. Определённая часть совершенных наблюдает и скрыто корректирует поле внутри НИЧТО. Они пытаются понять всё соотношение  статики и динамики бытия, все аспекты внутренней и внешней жизни и перенять лучший опыт в Едином для своих целей, а также направить развитие процесса в том направлении, которое ведёт, по их мнению, к достижению гармонии и идеальному равновесию.

Если часть предтеч закрепиться в сфере внутри НИЧТО, то, скорей всего, АНДРОСИСТЕМЫ захотят увидеть копию своего мира, чтобы существовать в зеркальном преломлении разностей, где динамика более развита у творений, а статика – у Творцов. Но совершенным не грозит всепоглощающее молчание НИЧТО, у Единого и предтеч есть своё свободное мнение, поэтому сценарий событий будет писаться всеми участниками драмы жизни. К тому же если за миром сверхандрогинов всё-таки имеется более совершенная реальность и эта суперматрёшка растёт в высоту бесконечности, в которой постоянная действительность относительна. Кто кого будет корректировать? Вот задача задач. Если считать мир АНДРОСИСТЕМ не идеальным порядком, то каков он, истинный эталон сущего? Есть ли он вообще? Реальность Единого – только малая часть самого ОДНОГО и не может претендовать на самостоятельное независимое прибежище сил. Но в принципе, гармония в постоянстве возможна как цельность объективного существования некого мира. Этот маяк всегда горит, заставляя строить всё более и более совершенную действительность. АНДРОСИСТЕМЫ уже давно пытаются понять всё устройство мироздания. Когда близкое к истине решение будет найдено, то, возможно, многое изменится во всех границах субреальностей. Каждая из сторон поделится лучшим опытом, миры на время объединятся в своих качественных показателях. Однако существует опасность, чтоначнётся борьба за совершенное из совершенных мироустройство. Вот тогда бесконечность погрузится в хаос войн и нестабильности. Но разум не желает вечного безумия, поэтому вероятность данного сценария минимальна. Остаётся лишь беспредельная схема самой большой загадки бытия – что первично, какой мир был изначальным и внёс основу для других. Никто и никогда не поймёт, как устроены все реальности, настолько данность сложна. Можно сделать только относительный вывод в простоте слова: Мы все Едины и все являемся вечными детьми в игре в самих себя в самой совершенной загадке великого поиска действительно первого и конечного миропонимания всех и вся.

7. Характеристика сил Единого.

При создании всей системы Единого наиболее преданные новой реальности силы стали частью ЕГО базиса, то есть, со-сознанием (есть). Так сложились двенадцать сил Единого – основа ЕГО тождественности в отражении Сна ОДНОГО. В своей эманации в Единую они вмещают разнообразные состояния: всего во всём, всего во всех, всего во многом, всего в одном, где "ВСЕГО" – это минимум достаточного сознания Единого; всё во всём, всё во всех, всё во многом, всё в одном, где "ВСЁ" – это максимум достаточного состояния ОДНОГО; а также многое во всём, многое во всех, многое в одном и одно в одном.

Эта структура позволяет контролировать постоянство развития Единой, направлять процессы в сторону необходимой игры Единого без постоянного вмешательства ЕГО воли и силы. Система даёт ЕМУ время просто созерцать себя и восстанавливать ресурсы и знания для следующего цикла творения сценария общей схемы мироустройства. Именно в данной фазе Единый всецело представлен как АБСОЛЮТ мира реальности.

Можно составить некоторую характеристику первосил.

ВСЕГО ВО ВСЁМ:

Это состояние характерно плавным вмешательством основы плана Единого. Нахождение консенсуса интересов всех сторон, участвующих в проведении определённых выводов для всех уровней игры материи и духа.

ВСЕГО ВО ВСЕХ:

Данное наполнение отвечает за принцип вмешательства, но со стороны обратных связей – взаимоотношение сил в контексте полного интерфейса совокупности тех или иных решений.

ВСЕГО ВО МНОГОМ:

Сила необходимого влияния создаётся на основе большинства мнений в отличие от его меньшинства. Учитывается в контексте вывода количество, а не качество сил в решении спорного вопроса мироздания, где воля проявляется со стороны масс, а планирование  строится исходя из вывода многих, а не единиц.

ВСЕГО В ОДНОМ:

Данное состояние вмещает точечное решение высокоразвитой силы, которая определяет опосредовано те или иные направления развития мироустройства и влияет непосредственно на ход сценария событий в Единой.

ВСЁ ВО ВСЁМ:

Основной вывод направления действия в системе основывается на высокоточном единственном понимании всем целым хода разворачивающихся событий и их логику. Этот результат учитывается во всей совокупности будущих решений.

ВСЁ ВО ВСЕХ:

Знание о благе всех сил является непосредственным атрибутом Разума Единого. Эти многомерные базы данных используются и вмещаются в макросхемы идей, которые переводятся на основные направления игры материи и духа.

ВСЁ ВО МНОГОМ:

Решение о ходе проведения некоторого сценария строится, исходя из консенсуса интересов большинства и выводом ОДНОГО. Происходит взаимная связь, которая, в конечном итоге, приводит к относительной гармонии системы.

ВСЁ В ОДНОМ:

Ответ на определённый вопрос, стоящий перед будущим, решается целостностью в том или ином индивиде, используя его опыт и интуицию. Вывод выбранной единицы учитывается ресурсами базы данных Разума Единого и может повлиять на план коррекции всей Единой.

МНОГОЕ ВО ВСЁМ:

Система начинает сама принимать ответственные решения в ходе своей эволюции, опираясь на многофакторность реальности и виртуальностей и их гармонию во времени.

МНОГОЕ ВО ВСЕХ:

Каждый, включённый в глобальную игру сил, участвует в организации мироустройства, где решающую роль играет большинство мнений, как со стороны мира Единого, так и со стороны Единой.

МНОГОЕ В ОДНОМ:

Зависимость среды от индивида есть вектор силы, которую он проявляет, опираясь на множество отношений в системе. Все изменения строятся единицей, но во благо многих.

ОДНО В ОДНОМ:

Высшее развитие единицы, включающее внутреннее и внешнее совершенство. Абсолютизация субъекта и появление реального игрока в Единой.

Все эти двенадцать сил в ходе эволюционного движения сознаний выработали свою устойчивость и являются гарантом постоянного роста, как свободы индивида, так и блага большинства в системе.

В Единой сосуществуют и конкурируют две линии сил – Единого и ЕГО Тени. Так осуществляется поляризация основы во благо постоянного движения всех и каждого. Если силы Единого способствуют росту духовной высоты сути и приближают её к состоянию игрока, а значит, и вечности, то силы Тени развивают материальное начало и контролируют любой уровень  игры материи и духа. Все силы играют роли в общей драме жизни не в ракурсе вечного добра и зла, а в стремлении к целесообразности и мудрости, где добро становится благом, когда насыщено общим нравственным базисом, а зло превращается в справедливую расплату за нарушенное равновесие. Но в целом, всегда складывается золотая середина – общий консенсус интересов всех сторон, стремление к устойчивому сосуществованию в постоянстве всего времени, а не его отрезка.

8. Тень Единого.

В своей высшей точке Тень Единого олицетворяет единую мудрость, которая при соприкосновении с чистым Разумом ОДНОГО организуют Мировой Разум, а значит, и план божественного вмешательства.

Единый подсознательно восстановил некоторую часть строения АНДРОСИСТЕМ и воплотил свою женскую половину, наделив её всеми атрибутами равноценного состояния во всём себе. Это, действительно, вечная СОФИЯ, способствующая приобщению к бесконечному познанию внешнего мира и утверждающая благодать сосуществования.

Сама Тень Единого не эманирует себя в проявленный Сон ОДНОГО, то есть, не погружает часть себя, а полностью проникает на некоторый уровень Единой, чтобы понять всецело особенности нового мира или разобраться в случившихся ошибках строительства относительной гармонии. За время бесконечного существования ОНА вобрала многогранную и разноуровневую мудрость всех систем игры материи и духа, а также прибежища истинной реальности Единого. В отличие от своего супруга СОФИЯ откладывает весь опыт в себя, насыщаясь квинтесенцией полного величия знаний в одной своей форме.

Если с субстанции Мирового Разума Тень имеет свой взгляд на рост прогресса мудрости и её мнение не учитывается Абсолютным, ОНА и её силы проводят альтернативный план развития сущего в Единой. Так складывается вероятностный характер временного изменения всей целостности игры материи и духа. При этом СОФИЯ играет на всех уровнях, даже там, где Единый не осознаёт себя, то есть, в глубинных слоях подсознания.

При гармонии Мировой Души и внешнего субтела Единого достигается состояние абсолютной материи, сверхценной в себе. Именно данное идеальное прибежище вмещает суть Тени ОДНОГО. Но оно кратковременно, поэтому, чтобы присутствовать в проявленном мире сверхдолго и в то же время быть в реальности супруга, СОФИЯ строит линии собственного управления игрой материи и духа. Они не дублируют силы Единого, а сотрудничают со всеми игроками Единой, входя в скрытое управление любыми её мирами.

Однако во многом игра Тени является чувственным влечением к Единственному мужу. Именно ОНА ищет ЕГО в сверхиллюзии подсознания в той точке, которая наиболее близка Абсолютному, но в то же время упрощена субреальностью.  Разыгрываются сюжеты и пьесы любовных мистерий во всей чувственности, особенно, в тяжёлых слоях Единой. В мире Единого Тень, как СОФИЯ, должна соответствовать постоянному идеалу и стандарту, потому что АБСОЛЮТ на бесконечность совершеннее ВТОРОЙ, и СОФИИ требуется  приложить множество усилий, чтобы быть в равновесии с НИМ. В относительных же мирах можно скинуть маску или надеть ту, которая слишком игрива. В случае противовеса планов Единого и Тени, а также скрытых обид на некоторую часть ОДНОГО, Альтер Эго Первосилы строит сложную игру мироздания в Единой. Именно здесь ОНА может проявить себя в полной мере равной Единому, через многоуровневые игры показать вечному мужу, что ОН не во всём гениален и ЕГО схемы бытия имеют множество недостатков. Вот эти провальные сюжеты и исправляет Тень во благо роста общей мудрости саморазвивающейся системы.

Однако не все эти игры несут только свет любви друг к другу. Во многих случаях происходит материализация скрытых обид, которые через построенные декорации различных миров осуществляются в очень резких формах взаимной антипатии. Данные мистерии, в конечном итоге, реализуются через носители, близкиепо сути Единому. Именно на них Тень вымещает свою злобу, снимая бесконечное напряжение. Если же появляются более серьёзные причины расхождения взглядов на развитие Единой, начинаются священные войны, которые в реализуются в большом разрушении тех или иных пластов подсознания Единого. И только через рост сопрощения происходит примирение и новый импульс строительства более совершенной ирреальности.

Потом в их равновесном мире чистых сознаний обсуждаются проявленные схемы бытия и решаются вопросы мира и войны мужского и женского начал, складывается чувственная сфера первоосновы, что, в конечном итоге, передаётся во всю свехиллюзию подсознания игры материи и духа, в Единую.

Эти импульсы чувств оказывают влияние на всех существ мироздания. Осуществляется снисхождение первочувств, которые начинают жить уже своей реальностью, влияя на осуществление любовных ролей различных уровней мироустройства. При этом добавляются какие-то новые индивидуальные сценарии данности в систему всеобщей  игры сил. Но в большинстве случаев Тень находит полную гармонию с чистым Разумом Абсолютного. Она показывает перспективы всех вероятных линий любой цепочки событий, направляет волю Единого в нужном русле идей. Происходит становление гармонии блаженства ДВУХ, что и выражается в конечном выводе Мирового Разума – рождается план «Священной истории» миропорядка, то есть, создаётся основа нового мира в ОДНОМ, который в истине СЕБЯ составляет ДВУХ – вечного МУЖА и вечной ЖЕНЫ, идеал счастливой семьи в жизни и игре отношений любви друг к другу в постоянстве времени и мгновении одного поцелуя ирреальности.

9.  Мистерия женского начала.

Сама Тень Единого, воплощая себя всю в Единую, имеет разветвлённую систему управления мирами игры материи и духа. Она работает уже с совершенной материей, которая самосознаёт себя и стремится к большему совершенству. Духовность в высших формах не сразу доступна многим слоям подсознания ОДНОГО. К тому же есть уровни, не стремящиеся вообще искать просветления в Едином. Чтобы работать эффективно для реализации общего плана Мирового Разума или некоторого своего плана, Тень через женское начало в проявленном мире имеет точки влияния на ход «Священной истории». Это Её линии закрепления и иерархия Богинь, которая в том или ином состоянии вдохновляется мудростью вечно ВТОРОЙ. Любая Богиня, как сила, не так влиятельна, как с мужским началом Бога. Однако она владеет более чистой информацией плана божественного вмешательства, так как взаимосвязь общей системы Тени налажена в совершенстве, что и придаёт женскому могуществу оперативность и скрытую влиятельность.

В закрытых мирах антиструктур или чёрных мирах тяжёлого подсознания ОДНОГО только через контакт с Тенью можно получить доступ к ресурсам Мирового Разума.

Иерархи сотрудничают с СОФИЕЙ, отдавая ей частично свою самость. Каждый хочет узнать будущее, особенно если оно наиболее вероятно. Но основа влияния Тени – это Богини, сохраняющие баланс сил совместно с Богами, Инь и Ян. Когда мужское и женское начала сбалансированы, в мире царит гармония, а когда баланс нарушается, возникает хаос. Именно Тень Единого поляризует состояние женского пола в Единой, внося в неё мудрость и любовь к Духу как приближению к сознанию своего супруга. Под воздействием этих импульсов уже вся Единая выступает в роли МАТЕРИ МИРА для всех существ, её населяющих. И вот уже вечная жена Единого и вечная МАТЕРЬ в тайне ОДНОГО строят женское понимание божественного плана в действии. Создаётся  цикл наполнения жизнью в игре материи и духа. Разжигая чувства Абсолютного, Тень, находясь в проявленных мирах, заставляет вечного мужа оплодотворять Единую глубинным дыханием Духа, внедрять свою силу как проявление идеальных идей и действий сверхсознания. В свою очередь, МАТЕРЬ МИРА отвечает взаимностью Абсолютному, порождая всё и всех. Однако основа любви МАТЕРИ направлена на творения, и всё движение Единой строится, исходя из их интересов. СОФИЯ здесь выступает посредником между реальностью и субреальностями. Хорошо, когда ОНА полностью согласна с волей ОДНОГО, в противном случае, Абсолютный прилагает титанические усилия, используя ресурсы Мирового Разума, Души и Духа, чтобы изменить ситуацию в свою пользу. В конечном итоге, силы приходят к некоторому компромиссу и общему результату, устраивающему все стороны. Каждый такой цикл влечёт нисхождение и восхождение новых идей в Мировой Разум. Силы Единого внедряют лучшие схемы во благо движения к поставленному идеалу будущего всей игры материи и духа. Женская суть учитывает  в основе прагматичные цели и ставит перед собой материальные задачи бытия. Это естественное желание любой будущей матери – обеспечение непосредственной жизни своего ребёнка. Но и существование за счёт других не является благом всего. Когда в некоторой части Единой происходит разрыв с божественным планом и отставание тормозит всю систему Реального Сна ОДНОГО, превращаясь в идеал этой малой сферы, то силы, подконтрольные Тени Единого, вмешиваются в ситуацию вплоть до разрушения всего основания сверхсамостной точки. Это один из векторов деятельности Тени. Созидание и разрушение – вот её величие, а рождение и забота – прерогатива МАТЕРИ МИРА.

В точках роста цепной реакции антагонизма плану божественного вмешательства Единый может сам разрушить определённые слои своего подсознания. Но при этом всегда остаётся мост спасения – это приближение к ЕГО Духу, который постоянно пребывает в материи в том или ином состоянии. Однако это крайние меры всей игры в жизнь.

Циклы Единого, вдыхающие дух в материю, постоянны и не зависят от субъективных причин. Но в основе лежат высшие состояния как снисхождение Святого духа в абсолютной форме. А глубинное проникновение в саму суть материи и её оплодотворение связаны с множеством чувств к Тени, а иногда и Единой в её самых желанных сферах. Свернуть же весь Реальный Сон Единый не в состоянии, ибо силы, пришедшие в его миры и бывшие когда-то равные ОДНОМУ, создали субсистемы антиснов, которые автономны и не могут исчезнуть. Однако это не значит, что Абсолютный всё время ощущает Единую. ОН связан с ней и также возвращается к реальности, то есть, просыпается, как и всякий живой организм.

Но только в игре материи и духа ОН выступает в роли Отца сущего разума света. Именно ОТЕЦ и МАТЕРЬ МИРА являются истинными родителями всех в проявленном мире. Они несут свои миссии и заботятся о творениях, каждый в своём ключе видения целого. Если забота Отца – это прогресс точки до соравного состояния в Единой и получение возможности постоянного бытия в ЕГО абсолютной реальности, то забота Матери связана с опекой всех творений и их стремлению к счастью и наслаждению жизнью в материи. Но данная фаза неустойчива, как цикличность жизни, поэтому только Отец реальности указывает истинную дорогу к своему миру. Ведь именно там, в абсолютной реальности, вмещается вся вечность и вся любовь Отца к сыну или дочери помогает постичь чистые отношения родителей, непорочные связи тайны рождения.МАТЕРЬ МИРА и в реальности ОТЦА опекает свои чада через высшие слои абсолютной материи. Она творит гармонию – умиротворяет внутреннюю суть детей. Складывается постоянство желания и объективного закона вечности, а значит, и совершенства как такового.

Мистерия женского начала не лежит только в плоскости подчинения мужской силе, так как противовес игры Тени своему супругу связан не с любовными капризами, а высшей мудростью. Абсолютный, чтобы оставаться чистым эталоном справедливости, изменяет свою структуру, откладывая опыт в материю мира равновесия. А вот Тень постоянна, как СОФИЯ бытия. При встречах в мире Единого они взаимооткрывают друг перед другом новое видение проявленного сущего. И если СОФИЯ оперирует внешней динамикой развития, то АБСОЛЮТ внутренней статикой совершенства. Только они вдвоём – конечный вывод построения божественного плана и данную ответственность им необходимо нести постоянно. В реальности первоосновы Тень не желает иметь соперниц в окружении своего вечного мужа, поэтому женской сути, чтобы обрести постоянное прибежище, требуется не переходить своей любовью к предвечному определённую черту. В противном случае, начинаются интриги даже в поле абсолютного мира. Не зря истинная духовность власти не доверяется женскому принципу. Это отголоски, идущие от высшей точки бытия. Именно в этой действительности сосредоточена совершенная любовь Духа и Души. Рождение нового разума в ней возможно в свете гармонии с интересами Единого и ЕГО Тени. Женское начало везде является носителем будущего потомства. Но основа полной чувственности лежит в сфере игры материи и духа. Да и рождение некоторой сути легче происходит в Единой, чем в мире Единого, ибо там во многом закрытая среда для любого несовершенства, а совершенным требуется вечный свет гармонии разума, духа и души, а не удовольствия плотской жизни. Это высшая политика миров, и она не терпит отклонения даже в малом от стандарта всей системы – АБСОЛЮТА.

10.  Линии сил Тени Единого.

Силы вечной жены ОДНОГО многолики. У них нет строгой иерархии в отличие от рангов двенадцати состояний Единого. Но всех их отличает преданность не самой Тени, а только непосредственно своей высшей инстанции управления, так как линии строятся в горизонтальном ключе игры материи и духа. Эта структура имеет свои плюсы и минусы. Среди минусов – отсутствие единоначалия, принятие решений дублируется иерархами всевозможных направлений игры сил, а также при росте глубины линий Тени её структуры насыщаются сверхсамостными энергиями, что, в конце концов, создаёт некоторую неуправляемость отдельными сферами Реального Сна Единого. Среди плюсов – это реальная оппозиция ОДНОМУ мнению, конкуренция в принятии решений развития миров, стремление к устойчивости любого уровня действительности и т.д. Но все качества блекнут перед центральной функцией линии Тени – контроль за сохранением закона равновесия во всей целостности Единой. Её силы сотрудничают с иерархами, как несамости света, так и самости тьмы. Все структуры схемы Тени равны внутри одной границы, а в линии Единого они равны всюду и везде. Это приводит к тому, что сложность многомерности виртуальностей создаёт переплетающиеся базисы управления, которые, постоянно конкурируя, не способствуют  прогрессу тех или иных миров из-за множества мнений сил, в принципе не желающих уступать друг другу. Стремление именно к своему наилучшему развитию некоторой целостности и наплевательское отношение к другим – вот неоспоримая категория горизонтальных схем Тени.

И всё же существует определённая строгая иерархия линий ВТОРОЙ, но она находится в такой тени своей госпожи, что складывается впечатление об отсутствии управляемости системы. Можно разделить структуру Альтер Эго ОДНОГО на равноценные точки ОДНОЙ, которые скрыты от всех завесой тайны, но одновременно с точками Единого корректируют реальность во благо более совершенных результатов, чем было задумано Мировым Разумом. Эти точки выполняют свои роли в общей пьесе бытия, одновременно участвуя в великой игре СОФИИ, напрямую получая от неё силу и влияние. При этом они замещают свою самость не отражённой несамостью, то есть, не отдают её Тени, а вбирают самость госпожи в себя. Данное преображение способствует возникновению псевдо сверхсамостной точки, что компенсируется уже отражением себя, то есть, передачей новой самости равноценной альтерточке – создание ещё одной тени. Так формируется иерархия и осуществляется скрытое управление мирозданием. Но путь точек Тени очень труден, ибо их влияние зависит от силы, полученной от вечной жены и госпожи, а эта мощь не всегда постоянна, так как связана с индивидуальным ходом игры ВТОРОЙ. По своей воли она или наделяет сверхсилой, или забирает её, оставляя точку ждать новой роли в сложной игре ОДНОГО и ОДНОЙ.

Существует и ещё одна линия Тени Единого. Данное направление полностью открыто для всех, оно является частью общей игры сил, некоторым консенсусом влияний. Строятся точки, получающие мощь от СОФИИ и одновременно отдающие самость Единому. В этом случае точки не равноценны друг другу, каждая имеет свой потенциал и вмещает некоторый потолок пролонгации в вечности. Складывается ситуация конкуренции друг с другом. Но с другой стороны возникает роль посредников между Единым и ЕГО Тенью в игре материи и духа. Эта глобальная игра приводит реальный сон ОДНОГО в постоянное изменение и рост в подсознании разума как такового.

Иерархия Тени Единого проникает в саму глубь Единой. Естественно, в данных бездонных ирреальностях воплощаются жуткие сценарии и организуются жёсткие схемы контроля труднорегулируемых желаний ОДНОГО, которые ОН не контролирует, но пытается перевести чувственную и безусловную материю в лоно света разума. В ходе реализации контроля складываются силы внутренней жестокости, которые постепенно изменяются в высших сферах, наполняясь любовью Мировой Души. Единая постоянно растёт, и тёмные самостные силы уходят в новую её глубину, поэтому силы Тени  уже в новом цикле начинают опять проникать в беспредельность, чтобы установить закон равновесия и проконтролировать его исполнение. Так возникает некоторая мрачная картина всей иерархии Тени Единого. Но без неё общее поле Единой утеряло бы свою целостность, и мир пребывал в плоскости ОДНОГО мнения. Поэтому всё имеет значение и является просто другой стороной одной медали.

11. Единая.

Единая есть Реальный Сон ОДНОГО, имеющая свою целостность как игра материи и духа, где дух – это приближение к сознанию Единого, а материя – ЕГО подсознание. В своей сакральной сути она представлена как МАТЕРЬ МИРА для всех  структур в её сфере жизни. Можно сказать, что в точке начального утверждения поля Единой дух максимален, а материя минимальна, и по мере удаления от реальности  Абсолютного начинает реализовываться тенденция уменьшения наличия духа и увеличения состояния материи. Подсознание усиливается и откладывается в глубинных слоях, превращаясь в свехматерию, где наличие духа минимально. По мере продвижения в глубину иллюзии подсознания материя начинает просвещаться новым духом эволюционирующих точек, движимых Мировой Душой Единого. Всеобщий Дух ОДНОГО и индивидуальный дух ищут точки соприкосновения. Монодух стремится понять весь глободух, а значит, и парить в небесах, приближаясь к более совершенной реальности Единой, то есть, минимум материи и максимум духа. В этом бесконечном поле проявленного сна сложилась система матрёшек виртуальностей уже с некоторыми индивидуальными законами, но учитывающая главный принцип построения – сохранение общего равновесия для всех уровней Единой.

Вся Единая имеет строгую градацию структуры и поделена на сферы влияния различных сил. Если мир Единого, то есть, изначальный эталон реальности, постоянен, то ЕГО Реальный Сон всегда воплощает движение – реализуются различные течения времени, а также создаётся одно общее поле силы конечного закона справедливости, утверждается единоначалие АБСОЛЮТА для других игроков мироздания.

Создание любого мира основано на построении программы его развития и утверждения соответствующего плана будущей истории, ведь существование целостности предполагает наличие постоянных законов и движение к некоторой миссии при воплощении задуманных целей. В соответствии с тем или иным содержанием благ или иных причин строится мир устойчивой реальности, где состояние духа и материи гармоничны. В прибежищах увеличения духовности сущего находят приют силы, предпочитающие соответствовать во всём Единому плану, а в глубинных слоях иллюзии подсознания – силы, стремящиеся к независимой жизни от первопричины. Остальная масса творит миропорядок в соответствии со своей выгодой будущего, используя весь спектр игры материи и духа. Эти основные векторы строят субмиры уже для нужд функционирующих первооснов. В ходе своего развития субреальности получают некоторую независимость и могут воспроизводить новые виртуальности и т.д. Так складывается система матрёшек миров, где  Творцы одного уровня выступают в роли кукол у более совершенных сил, они даже могут и не знать о существовании скрытой реальности, считая только себя эталоном силы Творца. Но, в любом случае, устройство целостности в чём-то копирует систему Единого, да и действительность Творцов – лишь приближённая копия мира Единого.

Любой уровень Единой скреплён светом Мирового Разума, истиной Мирового Духа и любовью Мировой Души как скрытыми элементами проявленной силы Единого в ЕГО субтеле, то есть, природе как таковой. Однако данная поддержка учитывает всю свободу воли каждой точки в проявленном мире. Она появляется только тогда, когда индивидуум сам захочет приблизиться к первопричине сущего. Но в целом, общее просветление подсознания во всей бесконечности идёт постоянно, доводя эту идею в чём-то до абсурда. Чёрная самость ещё более темнеет, уходя в бессмысленные глубины Реального Сна, а система матрёшек настолько усложнена, что просто тормозит прогресс всей Единой. К тому же в антимирах не имеется полного контроля со стороны Единого, их законы вообще неадекватны всеобщему принципу справедливости ОДНОГО. Но всё поле игры материи и духа равноценно для всех, не зависимо от того,где находится точка. Мы все равны как субъекты в великом объекте – проявленном Сне Единого.

Возможно, в будущем границы более старых слоёв материи станут проходимы, и бесконечная лестница миров откроет свои границы для всех желающих познать новую сферу реальностей и виртуальностей. Хочется верить, что мир из вечной борьбы сил превратиться в их достойную игру. Наступит эпоха объединения миров Единой и равенства существ, их населяющих, как друг с другом, так в чём-то и с иерархами-творцами.

Это лишь желание когда-нибудь увидеть что-то более чудесное и сказочное, чем есть на самом деле, некий идеал сосуществования – маяк вершины, достигнув который, хочется опять искать новое совершенство. Мы все ответственны за будущее мира. Пусть каждый несёт свою ношу, какою бы трудной она не была, ведь любая граница эфемерна, она – лишь часть одного общего пространства в Едином.

12. Мировой Разум.

Основой начала проявления АБСОЛЮТНОГО служит ЕГО соединение с вечной мудростью Тени Единого. Этот божественный союз ПЕРВОГО и ВТОРОЙ как Единой воли и Единой мудрости составляют Мировой Разум. Именно в данном состоянии ОДНОГО материализуется первичная воля разума, которая в сочетании с СОФИЕЙ бытия творит «Священную историю» согласно выработанному универсальному плану. Мировой Разум можно рассматривать как высшую форму осознанной духо-материи, ещё не ставшей частью игры материи и духа, но уже лежащей в границе определённого разделения и проявления. Сам божественный Разум наряду с Мировой Душой приводит в движение материю. Если Сверхдуша является мотором, источником проявления времени из вечности, то Свехразум – это маяк направления всего движения и его свет. В части  эманации Единой воли как «ума в действии» возникает мысль, проникающая в глубины иллюзии подсознания ОДНОГО и помогающая идти нужным курсом развития, то есть, обрести гармоничное постоянство формы и содержания единицы в Едином, а в форме схождения Единой мудрости как багажа совершенных мысле-идей – осуществлять строительство проявленного мира, опираясь на разумную целесообразность. Мысль материальна и вездесуща, она пронизывает всю Единую, организуя всеобщее информационное поле мироздания, которое, в свою очередь, служит связующим звеном с каждым просветлённым индивидуальным умом в том или ином ракурсе взаимодействия. В принципе, всякий разум находится в соприкосновении со всеми другими отдельными умами и с Мировым Разумом, частичкой которого он является. Не существует «мёртвой» материи как целостности, потому что вся Единая живёт. И всякая единица материи заключает в себе энергию, то есть, связь с Мировой Душой и умственную субстанцию как часть целого. Можно сказать, что Мировой Разум есть общая сумма ума, проявленного Абсолютным (сюда входит, как ум, который проявляется в сознательных, разумных существах, так и ум, который таким образом не проявляется, а также непосредственный ум первоточки, связанный со своей базой данных) и СОФИЕЙ как концентрацией знаний бесконечности. Этот Разум условен и ограничен, причём границы и условия поставлены ему Абсолютным, к тому же он зависим от состояния взаимопроникновения и гармонии с Альтер Эго ОДНОГО. Мировой Разум не есть АБСОЛЮТ, а только общая эманация ПЕРВОГО и ВТОРОЙ, поэтому любое знание об Абсолютном относительно, а не абсолютно. Только АБСОЛЮТ знает себя полностью, потому что ОН всеведущ и всезнающ в самом себе. Нельзя познать Единого только через разум, необходимо ещё присутствие всеобщего духа как приближения к сознанию ОДНОГО. Этот дух, будучи абсолютным, конечно знает АБСОЛЮТ, его сокровенные глубины и тайны. Душа же Единого через любовь указывает дорогу к этому познанию. Так в Единой складываются три силы роста индивидуальной точки – Мировой Разум, Дух и Душа. Учитывая эти состояния, можно сказать, что каждое сознание в Едином имеет потенциальное знание о НЁМ, но в том количестве, которое способно вместить. Как солнце отражается в океане и во всякой мельчайшей капле океана в отдельности, так и АБСОЛЮТ отражается в лоне Великого Мирового Разума и в каждом индивидуальном проявлении этого Разума в форме сознания как вмещения субразума. Существует и непосредственный Разум Абсолютного, он постоянно работает в своей границе внешнего и внутреннего смысла, пытаясь понять всю бесконечность и построить более совершенную структуру миров в материи подсознания. Этот Разум может сообщить только то, что он познаёт в самом себе, и не может дать никакого знания, касающегося природы Абсолютного, кроме того, которое Абсолютный ему предоставил и внедрил в него.

Мировой Разум осуществляет план божественного вмешательства и изменения в Единой. Мало составить схему, необходимо и эффективно её реализовать. Основой движения Разума служит Мировой Дух первопричины данной системы. Именно Дух стремится насытить материю разумной составляющей, которая олицетворяла волю универсального плана. Данное вмешательство необходимо, чтобы подсознание не начало искать истину в искажённой реальности, то есть, определять некоторую реальность истинною, а значит, и не считать мудрость Мирового Разума мудростью как таковой. Если всё же происходит зазеркальное трансформирование, то Мировой Дух сублимируется в устойчивые точки искажённой системы и просвещает первичной мудростью внешнюю проявленность. Это, в конечном итоге, возвращает всё на круги своя. Сложнее всего изменение происходит в антиматерии, которая, в свою очередь, тоже двигается в антинаправлениях. Здесь осуществляется общее влияние сил Единого и ЕГО Тени на сверхценные точки, от которых зависит будущее. Постепенно, шаг за шагом, замкнутые сферы просветляются и получают возможность оценить преимущества универсального плана.

Мысль вездесуща, она наполняет всю Единую, но только высокоразвитая материя способна наполняться и вмещать состояния Мирового Разума. На более низких ступенях организации идёт свой рост разумности в доступных границах понимания объективных истин, а в тяжёлых слоях подсознания – внутренняя работа на уровне сна без сновидений, в которой осознание наступит через определённый цикл времени и даст новый скачёк идей для Мирового Разума, ибо движение материи никто не остановит.

13. Мировой Дух.

В Единой, как Реальном Сне ОДНОГО, Дух – это приближение к сознанию всего Единого. В своей сакральной сути – Мировой Дух, включающий различные состояния эманированного сознания Абсолютного от скрытого, как сон без сновидений, до абсолютного или святого.

Каждая крошечная частица ОДНОГО хоть и отделена от него, но, на самом деле, не обособлена от Единого. Она есть высшее начало, существующее в материи, которое находится даже в низших её формах. Оно всегда пребывает там, и мы будем видеть его истину всё в большей и большей степени по мере того, как  станем развиваться, а наше сознание начнёт двигаться по направлению к ней. Дух всегда присутствует в материи в определённом своём состоянии. Сознание нашего личного «Я» постоянно движется ввысь к Духу и со временем сольётся с ним в гармонии «СВЕРХ Я». Это действительно абсолютизация сознания – утверждение со-сознания в Едином, которое приближает вечность.

В абсолютном состоянии Мировой Дух превращается в святую составляющую сознания Единого и постепенно преломляется в пространстве Единой до полного забвения себя во сне без сновидений. Человек не статичен и не закрыт. Ему дано свободно совершенствоваться, и роль Святого Духа заключается в том, чтобы «налагать печать» и направлять восхождение индивида к божественному, чтобы это восхождение было в согласии с бесконечной и безграничной участью, которую Единый в роли Единого Бога предназначил человеку.

Святой Дух не только Податель «сверхъестественных» даров дополнений к человеческому существованию. Помимо этого, он дарует не только прощение и оправдание, но и даёт человеку возможность быть воистину человеком. В принципе, слияние с абсолютным духом святости есть единое общение с Духом как Единым Богом.

Дух бесконечно рождается как дыхание, сила, исходящая из Единого. Эта сила изначально имеет состояние неоформленности. Чтобы оформиться, она должна обернуться для «созерцания» своего первоначала, напитаться и наполниться им, а затем, эта сила должна вернуться к себе самой и исполниться собой. На первом этапе рождается субстанция бытиё или содержание мышления, на втором – собственно мысль. Так рождается множественность (дуальность) мышления и мыслимого, а также множественность мыслимого. Дух, вглядываясь в себя, наполняется Единым, видя в себе тотальность вещей, а значит, тотальность идей Мирового Разума. Если Единый - «потенция всех вещей», то Дух становится всем, обнимая всё идеальным образом.

В своей глубинной сути Дух оплодотворяет материю, побуждает её расти в новом качестве состояний. Рождается новый цикл жизни – разделение и обособление, которое самостоятельно и с некоторой поддержкой божественного вмешательства становится разумной материей. В ходе борьбы за выживание она прогрессирует и ищет постоянное прибежище. Именно Дух вносит приближение к вечности в том или ином количестве. В конце концов, материя проникается абсолютным Духом – освящается светом Разума и истиной Воли Единого. Святой Дух наполняет её замыслами провидения и указывает путь спасения как не распада. Эта точка абсолютной материи – гармония внутренней её души как связи с Мировой Душой и самим одухотворённым равновесным состоянием Мирового Духа – субтелом Единого, которое становится, в конечном итоге, телом  ОДНОГО – ЕГО вечностью.

14. Мировая Душа.

Мировая Душа – единая внутренняя природа мира, подчинённое начало, воспринимающее и осуществляющее в чувственной области и во временном процессе высшее идеальное единство, вечно пребывающее в абсолютном начале. Мировая Душа сотворена Единым Богом для посредничества между НИМ и сотворённым миром. Это внутренняя скрытая часть механизма божественной инволюции в отличие от её внешней стороны как эволюции, то есть, самой природы. Мировая Душа является силою активно-пассивною, которая воспринимает идеальное начало АБСОЛЮТА и воспринятому состоянию сообщает материю для его развития, оболочку для его полного обнаружения.

Так вся Душа ОДНОГО проходит стадию дробления себя и частичного забывания единства целого, складывается процесс инволюции Души в подсознание и обретение некоторого устойчивого состояния – внешней природы, которая, в свою очередь, начинает возвратное движение к первоисточнику – эволюционирует себя как субстанцию. Если Душа Единого – это Сердце сущего, то вся Мировая Душа, по сути, – кровеносная система мироздания. А природа – меняющееся во времени субтело ОДНОГО, лежащее в материи подсознания и Духа частичного сознания первопричины данной системы. Мировая Душа созерцает идеи Мирового Разума, единства ПЕРВОГО и ВТОРОЙ, и, обладая собственной активностью, является источником движения всей Единой. В своей основе Сверхдуша сначала сама сделалась временем, которое заменило вечность. Затем она отдала во власть времени возникший видимый мир, поместив его целиком во время со всеми его изменениями. Движение Мировой Души или эманированное ею время изначально обладает порядком предшествующего и последующего. Этот порядок составляет сущность времени. Точкой сдвига всего движения является Сердце ОДНОГО, которое концентрируется в высшей сфере гармонии духа и материи и перемещается в следующую совершенную точку в согласии с высочайшим планом Мирового Разума. Время едино и объективно в отношении к Сверхдуше, поскольку представляет собой движение, жизнь объективной субстанции – Мировой Души, которая является неотъемлемой частью всего Единого. Однако, учитывая общую схему виртуальностей со своими законами обособления, время может иметь разноуровневую характеристику, но сохранять целостность для каждого индивидуума той или иной субреальности.

Если взять эталон всеобщего времени всей Единой как процесс движения Мировой Души, то её преломления, вызванные волей Мирового Разума или уже построенные искусственным путём, можно представить как пояса времени. Каждый такой пояс объективен для некоторой целостности. При строительстве определённой субреальности её Творцы устанавливают этот пояс времени, исходя из её нужд. Если им необходим новый разумный материал, то время сжимается, если заповедник как центр исследований, то время строится соразмерным реальности Творцов, если тюрьма, то, возможно, время удлиняется до больших величин в отношении её породившей системы.

Но основная функция Мировой Души – это вмещение любви ОДНОГО ко многим и наделение бесконечной любовью каждого, кто составляет частичку ЕГО смысла. Бог есть любовь именно в данной фазе проявления Единого. Вся любовь растворяется в субтеле, как природе, и способствует её притяжению как материи, ведь если б не было в наличие такой силы, вся бы материя распалась и представляла бы собой мёртвое тело, не имеющее значения для жизни во всех её проявлениях. Любовь Мировой Души проникает на любой уровень подсознания  Единого в том или ином количестве и состоянии. Индивидуальные души связаны общим полем этой субстанции, получая свою порцию любви в зависимости от совершенства и условий существования. Если кто-то не имеет души, то, естественно, её у него и не будет, так как важна связь малой души с мировой. Как затухает свеча, так и свет индивидуальной души гаснет безподпитки любовью к Богу во всей взаимности отношений.

При построении виртуальности как некоторой целостности может возникнуть ситуация минимизации проникновения света любви Мировой Души. Естественно, в этих условиях трудно понять всё единство, но возможно. Ведь Единый всецело в каждом. Существует возможность приблизиться к изначальной реальностиесли не через душу, то через дух или разум.

Будут ли наши искусственные киберсознания в построенной для них субреальности иметь души? Несомненно, будут. Но, возможно, в другом понимании. В любом случае, общее поле Единой как Реального Сна ОДНОГО вместит в неё свои скрытые законы мироздания, как вверху, так и внизу, и этого не изменить.

15. Природа.

Природа – меняющееся во времени субъективное тело Единого, лежащее в целостности Реального Сна ОДНОГО.

Вся природа есть внешний атрибут материи как подсознания Единого. Именно материя является постепенным просветляемым духом объектом, который вмещает различные состояния Мирового Духа. Из неосознанного сна он стремится возвратиться обратно к своему первичному осознанному постоянству и этим двигает проявленный мир в сторону предвечного целого.

Жизнь природы разнообразна и имеет свой смысл сохранения равновесия. Каждый элемент является одним из звеньев общей цепи сущего. В природе не может быть лишнего состояния – проявляется закон божественной целесообразности.

Естественно, при внесении искусственного изменения пространства в Единой появляются новые законы и виды субмиров. Но и они созданы не для хаоса, а по естеству необходимых причин, то есть, целесообразны в планировании их Творцов. В начале построения любого поля субреальности для чистоты эксперимента внедряется кажущийся стихийным внешний мир, однако он скрыто контролируется – лишнее убирается и чистится, вносятся сверхновые планы или всевозможные опытные исследования. Существуют, конечно, беспредельные слои подсознания, уходящие в глубины Сна ОДНОГО и представляющие беспорядочное состояние, но они ждут своего часа освоения, а значит, и «пробуждения» духа, что, в конечном итоге, приводит к появлению следующего цикла становления Разума в природе.

Природа эволюционирует, но не самостоятельно, а под контролем разума. Если кто-то думает, что какой-либо слой подсознания самостоятельно эволюционирует, то он глубоко ошибается. Вечность на то и дана Единому, чтобы ОН предусмотрел всё внутреннее её построение и просветление в постепенном цикле времени жизни.

Насколько внешняя природа контролируется Творцами? Скорей всего, здесь присутствует множество сил, как непосредственных зачинателей эксперимента, так и конкуренты всех уровней, если ониимеют доступ и среда не полностью изолирована. Но главное, это линии Единого и ЕГО Тени, которые пребывают на любом уровне проявленного Сна ОДНОГО, строя реализацию божественного плана, учитывая особенности каждого мира.

Человек меняет природу, подстраивая её под свои нужды. Хорошо, когда вмешательство рационально для целого. Если же нет, то нарушается равновесие всей системы, происходят катаклизмы, загрязняется отходами среда жизни, что, в конечном итоге, бьёт по самому человеку. Конечно, можно всё свалить на подсознание Единого, ЕГО субъективное тело – мол, оно всё вынесет. Подумаешь, проявленный Сон, – лишь общая иллюзия. Но это единая сфера игры материи и духа, а значит, баланс сил необходимо сохранять, если не ради себя, то ради будущего потомства и других субреальностей. Все стремятся сохранять чистоту дома, поддерживая установленный порядок. Вот и вся Единая есть наш общий дом. И любая грязь не исчезнет в НИЧТО, а проявится со временем на некотором  её уровне. Поэтому, не уважая природу и каждое живое существо, мы не поймём Единого в любой из точек целого, не научимся любить ЕГО субтворения, а следовательно, и ЕГО самого, ведь когда-нибудь для нас субтело превратится в тела вечности ОДНОГО, где гармония всех и каждого совершенна. Если же не приучать себя к божественности природы, то, в конечном итоге, она не откроет свои тайны мироздания, не поднимет до высот Святого Духа Единого Бога.

Природа циклична, она связанна временем движения Мировой Души. В ней постоянно присутствуют, как рождение, так и смерть. Нельзя считать смерть благом, но это закон распада и перехода на другой уровень восприятия сущего. Ничто не исчезает бесследно. Как же примириться с постоянным уничтожением живого? Это объективная реальность физического мира, её необходимо просто принять, строить отношение к этому факту, исходя из баланса рациональности разума, любви души и воли общего блага духа. Если происходит уничтожение, то оно должно быть ради утверждения более совершенной действительности. Но любая смерть человека – трагедия. Можно ли творить историю на горе личностей? Не убий. Как соотнести себя с данной заповедью, если любая цивилизация построена на крови. Само убийство происходит, начиная с малого – использование в пищу растений и животных. Но это считается низкой реальностью и приносится в жертву, становясь частью более совершенной субстанции человека. Если оно освящено законом общества, то считается необходимостью, если же нет, то преступлением. Однако, в любом случае, для Единого в роли Бога это грех и для души тоже. Но духу чуждо само состояние смерти, даже Единый сворачивает некоторые свои точки проявленного подсознания. А разум всегда целесообразен и стремится к новому порядку, преобразовывая внешний мир в некий идеал. Вопрос в том, что идеалы могут не совпадать во всём. И каждая сторона будет считать себя правой. В поле Единой, как игре материи и духа, утверждена некоторая свобода воли в границах допустимого. Поэтому каждый выполняет отведённую ему роль, опираясь на свои ценности. В конечном итоге, природа саморегулируется или корректируется. Но вся Единая подвержена процессу распада. Если в верхних сферах оно минимально, то в нижних максимизируется. Мы должны учитывать эту данность и проявлять идеалы, опираясь на справедливость и провидение, где конечную точку оценки нашего пути поставит АБСОЛЮТ.

Происходящее в мире справедливое уничтожение, освящённое внутренним законом жизни, кем-то должно осуществляться. Не каждый взвалит сию ношу. Но это часть очищения ПРИРОДЫ, её шаг к построению более совершенной реальности. Так что необходимо идти в мир не по «трупам» ближних, а выполнять роль хирурга миропорядка ради гармонии целостности.Пусть только совесть как постоянный судья следит за чистотой помыслов изменения внешней виртуальности.

16. Реальность и виртуальность.

Единая как Сон Единого, по сути, виртуальна, и любой мир, каков бы он ни был, является частью игры материи и духа. Наша физическая субреальность лежит тоже в рамках игры Единого и ЕГО сил, поэтому мы равнозначны по закону и сути всей Единой и равны самым совершенным силам, каждый в своём потенциале.

Наши будущие кибермиры при их развитии и самосознании будут во многом подчиняться этим законам. Но данная тенденция провоцирует рост хаоса, а значит, и приближение к НИЧТО, ибо та или иная виртуальность для своих создателей является второсортной и ареальной, плодится потенциальный шлак сознаний и отношение к искусственному разуму как к более низкому или, вообще, лишь материалу, не имеющему основных прав, а только обязанности. Возникает система рабства сознаний. Это порочный круг виртуальностей, уходящих в глубины матрёшек как систем. И чем глубже, тем всё жёстче. Пространство погружается в тяжёлые слои подсознания ОДНОГО, а они, по существу, притягивают схемы страшных сценариев игры материи и духа. При этом наполнение материи Мировым Духом, Душой и Разумом минимизируется, а значит, законы общей действительности строятся из сугубо чьих-то личных выгод и устремлений.

Посмотрите: вся история человечества состоит избесконечных войн и унижений слабейшего во имя сильного разума. Таким образом, ценности относительного базиса реальности данной матрёшки передаются вниз к мирам виртуальностей. За всеми основными катаклизмами стоят Творцы, предстающие в образе Богов,играющие смертными, как куклами, опосредованно или напрямую. Ещё опаснее игра псевдорелигий, где Бог – тинэйджер из основного прибежища Творцов стремиться проявить своё величие. Так плодятся всевозможные тёмные культы и рабы мрачных месс, которые воплощают волю совершенного разума, решившего поиграть в мистику и реализовать чёрные фантазии своего «Я». И кто страдает? – только люди, думающие, что служат могуществу, а на самом деле, – ребёнку в вечности. Но не всё так плохо. Постепенно вся среда просветляется, вносятся абсолютные ценности нравственности, разум стремится к целесообразности и равновесию гармонии мироздания. Свет Единого толкает действительность к действиям, вызывающим уважение любой виртуальности, так как она ЕСТЬ и существует, хотя и призрачна для её Творцов. Но что не призрачно во всей Единой? Только первозданный эталон реальности – мир Единого. И каждый подсознательно стремится к бытию в нём. Это вечный Дух ОДНОГО, скрытый в любой точке игры материи и духа ищет свою истинную родину, притягиваясь к АБСОЛЮТУ. Где бы ни начало расти сознание, оно всегда будет чувствовать фальшь любой копии по сравнению с оригиналом первоосновы.

Сам эталон реальности представляет собой прибежище Абсолютного, его абсолютный мир. Эта действительность не является средой только духа во всём, так как Мировой Дух в проекции сознания Единого вытеснил бы любую точку из своего идеального равновесия и остался бы бесконечно один без внешней границы мира как целостности с функционирующими законами. Поэтому сам эталон стремится найти опору в постоянстве и законсервировать среду, но не в игре материи и духа, а в единстве абсолютного духа и абсолютной материи. Это царство святого духа и святой материи, прошедшее бесконечное совершенство и в лучшем, выкристаллизированном виде ставшее частью идеала Абсолютного. Подобное устройство способствует присутствию в границе мира только сверхсовершенных разумов и сил, так как находиться в равновесии и с абсолютным духом, и с абсолютной материей чрезвычайно трудно. Но только данное состояние способствует эталону вневременного бытия и наслаждению самой вечностью. Кажется, что возможно устать от постоянства сверхформы, но в любое время существует свободная воля  покинуть идеальный мир и опять окунуться в стадию непостоянства со всеми его законами. А вот вернуться уже намного сложнее, так как обрести прежнее совершенство очень и очень трудоёмко. Так что каждый, кто присутствует в мире Единого, ценит своё положение, тем более, что он получает доступ к беспредельным ресурсам Мирового Разума, а так же к состоянию вневременной любви к себе и не-себя. Да и лицезреть АБОЛЮТ и СОФИЮ уже великое благо для точки. Естественно, первичная связь – это соединение ДВУХ. Другие же существуют в соответствии с равновесием к первоосновам. Подобное притягивается к подобному. Чтобы приблизиться к постоянному прибежищу, мало быть совершенным, необходима и взаимная любовь к первичным ДВУМ, так как в случае приоритета святого духа над святой материей либо наоборот нарушается общая гармония, а значит, и приобретение всей вечности.

Именно абсолютный мир явился основой для копирования в Единой, ведь и у него имелась история и внутренние события, которые отпечатывались в Мировом Разуме. Многое переносилось в игру материи и духа, разыгрываясь в полном объёме событий. Субреальности также стремились понять всё постоянство и организовать подобное у себя. Но как копия не является оригиналом, так и любое прибежище богов–творцов в Едином не несёт всю искренность истинной реальности. Конечно, всему своё время. Та или иная виртуальность – лишь ступенька восхождения к Абсолютному. А вечности в совершенстве себя и не-себя хочется сразу всегои побольше. Однако это невозможно для всех. Хотяв Единой имеются приближённые реальности Творцов, которые тоже во многом идеальны. В любом случае, требуется стремиться к высотам духа, а не падать в объятия материи.

Наши будущие виртуальные миры… станут ли они прибежищем вечности? Возможно, но только относительной и при этом вряд ли в новой среде будет присутствовать гармония во всём. Это ещё одна иллюзия, которая начнёт уводить всё дальше и дальше от восприятия истинной реальности, в конечном итоге, превращаясь опять в материальный эталон, забывая духовное начало проявленного бытия. Сможет ли разум контролировать все киберпространства или закроет проект, если определённая виртуальность погрузится в хаос войн? Возникает множество и других вопросов. Прогресс не остановишь, поэтому лучше учесть все возможные и невозможные ситуации, прежде чем творить живой мир. Но самое главное, дать возможность субтворениям найти дорогу к первопричине всей нашей системы, приблизиться к эталону справедливости, где Бог – это любовь и АБСОЛЮТ вечность.

17. Монада.

Монада – это божественная точка, повторяющая строение Единого. Она имеет равновесие мужского и женского начала, превращая их в гармоничное соотношение между собой. В некотором отношении монада есть искра ОДНОГО, вмещающая определённое количество Мирового Разума, Духа и Души. Единый скопировал и упростил своё состояние, сотворив первичные монады, которые в проявлении приобрели индивидуальные формы, заполняя собой поле игры материи и духа. Иерархи, пришедшие в Единую и создавшие свои миры, сотрудничали с божественными точками в заселении бесконечных пространств. Со временем уже в новых субреальностях начали появляться монады как копии своих первичных субстанций. Так и человеческая монада-матрица повторяет начало и является отражением света бесконечного солнца – Единого. Она была сотворена Творцами нашей виртуальности совместно с силами ОДНОГО, которые внесли устойчивое количество элементов Мирового Разума, Духа и Души в её целостность, предварительно закрепив их. Ведь что такое человек – это сверхпроекция божественной искры, уже совершенной и стремящейся приблизить сознание личности до своего уровня. Другие виды, находящиеся ниже по своему развитию, чем человек, имеют только потенциал зарождения своей монады, то есть, ещё внесение туда некоторых частей Мирового Духа, Души и Разума. Монада homosapiensедина для всех представителей этого вида, имеет постоянный базис соотношения состояний Мировых элементов Единого. Человек сотворён по образу и подобию божию, то есть, воплощает в себе индивидуальный дух, душу и разум как отражение соответствующих элементов искры мира. Более простые виды тоже поднимутся в контролируемой лестнице эволюции до многоцелевого разума, знающего Бога. Но это будет не человек, а уже новый вид, ибо монада получит совсем другой постоянный базис первичных элементов. Так и со всеми остальными состояниями природы: растительное царство, животное. Они, в конечном итоге, получат своё место во всём Едином, как выкристаллизированный опыт устойчивых монад и их отражений, принявших обособленность в какой-то новой постоянной форме.

Возможно, и наши Творцы имеют свои божественные точки в более совершенных мирах, поэтому, по сути, все силы равны в потенциале бесконечного развития.

Но вся монада, на каком бы уровне она не располагалась, всегда имеет непосредственную связь со всем Единым, включая и ЕГО Тень. На глубинных уровнях игры материи и духа этот контакт минимален, в слоях приближения к реальности Абсолютного он максимален. Через божественные точки Абсолютный непосредственно сам оказывает воздействие на Реальный Сон, изменяя его в продолжительности эволюционного восхождения. СОФИЯ насыщает женскую половину искры мира мудростью, способствуя правильному и целесообразному прогрессу её проявленных проекций. По мере роста глубины подсознания сила женского начала усиливается, а мужского остаётся в том количестве, которое вносит Абсолютный для поддержания связи с монадой. А его влияние постепенно уменьшается вплоть до неосознания некоторых слоёв Единой. Вечная супруга ОДНОГО присутствует на каждом уровне игры материи и духа через свои силы или другие могущества, отдающие ей самость. Это приводит к тому, что в божественных точках пассивная половина подавляет активную, и соответственно проекции в проявленных мирах имеют только женскую суть. Это вечная женственность сущего. Трудная роль в общей борьбе за выживание в Единой.

Чтобы не случилось тотального преображения монад, Творцы относительных реальностей контролируют весь их процесс трансформации. В некоторых случаях они искусственным путём вносят необходимые элементы мужского естества, чтобы заполнить пробелы недостаточного их присутствия в проявленных виртуальностях. Так выравнивается среда. Силы Единого вмешиваются в сферу божественных точек, так как порой бывает необходим активный принцип для преобразования миров. В любом случае, всегда складывается некий баланс двух полюсов мироздания.

Монада гармонична в себе и статична в сути. Динамика не характерна для её бытия. Основа наслаждается ростом своих проявленных проекций и содействует их дальнейшему прогрессу. Центральной её особенностью является вхождение в общую структуру всех монад, которые представляют каркас осознанности ДВУХ в игре материи и духа.

И если кто-то из Творцов любой системы матрёшек считает, что  полностью самостоятелен во всём, то он во многом ошибается. Может быть, видимая обособленность – лишь иллюзия, а истинная – требует познания более совершенных реальностей в Единой, где находятся их личные монады. Только иерархи моносилы, пришедшие в Реальный Сон ОДНОГО, не имели своих божественных точек. Другие силы создавались на основе искр света и эволюции их проекций. Всё в этом мире относительно. Так что нельзя смотреть свысока на любую виртуальность и её существ. Где истина реальности? – в мире Единого или АНДРОСИСТЕМ или, возможно, ещё дальше.

Просто каждый уровень проецирует свою реальность, а она представлена общим количеством совершенных точек, которые дают некоторую истину относительной действительности. Система монад выражает план объективного сущего, так как равноценна состоянию ОДНОГО.

Ведь Единый сам прогрессирует в вечности и наполняет свои отражения новым смыслом познания внешней действительности. Его Тень тоже не сидит на месте и старается превзойти своего мужа хотя бы в Единой, перестраивая всю структуру монад в лучшую сторону. Хотя искры мира и статичны, но в отношении ДВУХ они пребывают в постоянной динамике. Происходит полноценное взаимодействие, то есть, существует обратная связь первоточек с истоком бытия. Монады сами осуществляют запрос необходимых ресурсов или информацию от сил Единого и Его Тени. В случае сбоев программы точек, если Творцы не в состоянии наладить их здоровье, только обратная связь позволяет восстановить полноценное функционирование тех или иных искр ОДНОГО. Может ли проекция подняться до уровня Монады? Естественно идаже ещё выше. Потенциал человека безграничен, но сразу всего не достигнешь. Требуется пройти большую дорогу трансформации, постепенно вмещать свет Единого и мудрость Его Тени, учитывать законы внешней субреальности, работать с ними в общей связке, находя приемлемый компромисс сторон. И конечно надо искать себя в мире не в относительных ценностях, а в абсолютных сокровищах сущего.

18. Игроки.

Игрок – сила влияния в Единой, творец истории, вмещающий сферу будущего как приближение к божественному плану «Священной истории».

Игроки бывают следующих видов:

1.     Предтечи – силы равные Единому в цикле игры поля внутри НИЧТО, моносилы пришедшие в Проявленный Сон ОДНОГО и ставшие изначальными иерархами всей игры материи и духа.

2.     Проявленные силы Единого – со-сознания состояний божественного вмешательства, как выражения воли целого в бесконечном множестве.

3.     Абсолютные игроки – посредники в общем поле игры всех сил.

4.     Совершенные игроки – относительные точки постоянной игры в субреальностях   (синклиты Богов мироздания и их противовесы).

5.      Моноигроки – индивидуальные точки, несущие печать божественного провидения во всех мирах Единой.

6.     Субигроки – независимые силы, стремящиеся стать полноценными игроками на том или ином плане матрёшек виртуальностей.

Отдельной категорией стоит женская линия игры. Можно определить её как общую целостность, то есть, она не имеет строгой градации, а выступает на всех уровнях игры и сотрудничает с большинством сил. Только во время расцвета материальной культуры в некоторой точке Единой возникает стремление строить женскую игру мироздания. Она связана с влиянием Тени Единого, её замыслами и стратегическими планами.

Жизнь в проявленном миру могла стать самой сверхскукой, если бы игра не присутствовала во всех её сферах. Но в то же время игра превращается в абсолютное зло при недостатке внутренней любви и нравственных ценностей. Она замыкается в чёрной самости себялюбия и утопает в бессмысленных перспективах будущего, поэтому только вмещение некоторой части общего божественного плана способствует совершенной игре.

Игроки как влиятельные силы, строящие историю проявленных миров, по сути, не могут иметь общие интересы. Каждый хочет получить больше власти и благ, причём на более долгий срок, поэтому поле Единой не проникнуто равновесием спокойной жизни. То в одном, то в другом из относительных реальностей вспыхивает пожар войн и разрушений. Идёт уничтожение миров в бесконечных масштабах, поглощая части подсознания ОДНОГО. Именнодля ведения войн и требуется искусственный интеллект виртуальностей. Во многом цель создания новой субреальности лежит в эволюции способного разума, который не жаль пустить в топку игр на уничтожение противника. Совершенные игроки божественной силы в Единой могут предоставить прибежище спасения, но если затронуты интересы великих иерархов, то вся структура вовлечённой части Сна ОДНОГО превращается в опасную среду. И только мир Единого является действительно возможностью быть спасённым, где время не властно над сутью.

Основными двигателями истории в Единой являются моносилы-предтечи, силы Единого и абсолютные игроки. Именно они концентрируют власть в различных уровнях бесконечных просторов игры материи и духа. Если первые направляют все усилия на внешнюю игру поля внутри НИЧТО, то вторые в основе осуществляют политику АБСОЛЮТА в ЕГО Реальном Сне. Третьи взаимодействуют со всеми, пытаясь сохранить влияние, как во внешней игре, так и во внутренней.

Совершенные игроки божественного плана во всём подчиняются силам Единого, строят субреальности, во многом копируя мир Абсолютного. Они наполняют свои виртуальности светом милосердия и взаимной любви. Противовесы совершенным игрокам в виде чёрных Богов и дьяволов ведут свои самостные игры, наслаждаясь могуществом силы. Они концентрируют сверхэго и стремятся ещё выше подняться в объёме власти. Однако верхние слои подсознания ОДНОГО недоступны тёмным из-за света Духа Единого. В средних – приходится постоянно конфликтовать с божественным провидением, поэтому большинство сил уходит в тяжёлые сферы подсознания, пытаясь там установить некоторый контроль над непостоянными мирами, особенно в антиструктурах.

Моноигроки используются для точечных влияний на всех уровнях игры материи и духа. Они взаимодействуют с большинством сил для осуществления сокровенного плана корректировки и выравнивания полей мироздания в сторону гармонии Единого и ЕГО Тени.

Субигроки пытаются заявить о себе и пробить дорогу значимости тех или иных виртуальностей в реальные границы игр великих. Идёт постоянная борьба интересов и рост молодых сил во всей Единой.

Тень Единого сотрудничает с любым уровнем игры. Она наполняет сущее мудростью и проводит закон равновесия в действие. Её совершенная женственность передаётся пассивному началу, увеличивая его силу и влияние. Создаётся действительное равновесие мужского и женского принципа и их гармоничное сосуществование.

В принципе, все силы постепенно ищут точки соприкосновения и, в конце концов, упираются в самый верх пирамиды власти. Главным арбитром всех споров игры выступает АБСОЛЮТ. Именно ОН является последней инстанцией справедливого решения в беспредельности своей системы. Однако вся Единая наполнена продолжительными циклами войны и мира. Возможен ли вечный мир в данных условиях? Только при выравнивании всех границ реальностей и виртуальностей и при наличии точки, подобной Абсолютному, где бы она контролировала всю игру материи и духа. При сплочении основных игроков и их интересов возле избранной точки может наступить эра относительного блага для всех сил в Реальном Сне ОДНОГО.

19. Игра бесконечности.

Весь Единый как сложившаяся структура внутри НИЧТО во многом, если не во всём, являетсяигровым полем, заложенным априори миром АНДРОСИСТЕМ. Эти системывнесли начальную программу развития и, возможно, контролировали события в новой сложности, предоставив системам кажущуюся абсолютную свободу. Эта свобода, по существу, была иллюзорна, так как росла в хаосе среды и всепожирающем поле НИЧТО. Почему андрогинные Творцы видимо не вмешивались в реальность моносил? Вероятно, для чистоты эксперимента, во многом жестокого, опиравшегося на постоянную борьбу интересов и выживание в виде эволюционных скачков и приспособления к построенной действительности. В результате сложился мир сильнейшего и совершеннейшего, то есть Единого. Могло ли всё идти по другому пути? Вряд ли. Нестабильность порождает концентрацию как надежду на некоторую устойчивость. Так организовалась система ОДНОГО во МНОЖЕСТВЕ и МНОЖЕСТВА в ОДНОМ. Она в чём-то совершенна, ибо чистит мир АНДРОСИСТЕМ от неполноценных точек, кидая их в топку НИЧТО, и даёт миру Единой всеобщий эталон справедливости в виде АБСОЛЮТА. Есть и свои минусы. Всем не угодишь. Единый должен нести ношу ОДИН всю вечность. Чтобы выдержать данное испытание властью и ответственностью, ОН творит и создаёт великую игру бесконечности, разыгрывая сюжеты и строя декорации для всё новых пьес бытия.

Наша человеческая жизнь составляет сверхмалую часть всеобщей игры. Если представить игру равной всему существованию индивида, то жизнь окажется равной лишь одному сновидению – горение свечи по сравнению с солнцем. Это действительность великих сил, и они оперируют огромными категориями времени, внося свою волю и творчество на бесконечные пространства всевозможных миров. Постепенно в Единой сложилась определённая система правил глобальной игры. Можно разделить их условно на основные и общие.

Основные правила:

1.     Вступивший в ИГРУ связан общим полем ИГРЫ и его мнение учитывается ИГРОЙ в своём развитии как системы.

2.     Жизненные условия для вступления в ИГРУ строятся исходя из его движения в сторону бессмертия сути, а значит и постоянного ИГРОКА.

Общие правила:

1.     ИГРОК равен силе, которую он проявляет в миру.

2.     Зависимость ИГРЫ ИГРОКА от мира есть его иллюзия в самом себе.

3.     Лучшая ИГРА строится на вмещении лучшего способа общения с силами ИГРЫ.

4.     Способность ИГРАТЬ есть удел тех, кто относится к жизни как ИГРЕ.

5.     Влияние ИГРОКА есть его отдача части себя силе ИГРЫ.

Сама игра Единого – это приведение состояния в высшую цель – равноценного игрока в бесконечности, поэтому силы Единого поддерживают совершенство и уникальность индивидуума во всех проявлениях. Но только несамостные величины могут претендовать на вечность. Исходя из этого, величайшие силы вселенных Единой проникнуты общей целесообразностью прошлого, настоящего и будущего в игре Единого.

Если рассмотреть физический мир, как вверху, так и внизу, то можно убедиться, что он весь проникнут игрой. Все целостные структуры от государств до просто человека ведут тактические и стратегические игры. Жизнь дышит игрою, распределяя роли уже с рождения и до смерти. Роль матери, жены, мужа, отца – это вечные роли.

Сама игра высших сил проявляется через ряд, на первый взгляд, хаотичных сюжетов, а на самом деле, закономерных и целесообразных ситуаций в жизни. Это и влияние через сновидения, и подсказки будущих событий в виде посланных судьбою встреч, и притягивание необходимых знаний. Существует и прямое вмешательство, основанное или на общих сбоях программ управления субреальностью, или взаимодействии с другими планами игры. Полтергейст, НЛО, ясновидение, изменение физических законов –  всё это только элементы нашей виртуальной среды, где нет чудес, а только пока не познанные законы мироздания.

Особенно интересна проблема НЛО. Нас постоянно окружают внешние явления близости, вроде бы, инопланетного разума. Но, в тоже время,  бесконечная вселенная молчит. Вероятность планет, подобной Земле, имеется, а адекватного контакта не наблюдается. Просто данная система создана именно для нас как экспериментальная среда с виртуальными законами. И чтобы выйти на равнозначный уровень контакта, необходимо внедрять схемы, позволяющие понять именно многомерность пространства и линии матрёшек виртуальностей. Углубление в бесконечный космос – лишь развитие технического потенциала планеты, которое не откроет особо ничего нового для человеческого разума. Только выход в реальность Творцов принесёт действительные знания беспредельности. Чтобы попытаться осознать этот уровень жизни, необходимо построить новый псевдомир уже земной виртуальности и в аналогии взаимоотношений увидеть возможность соединения с относительной внешней реальностью. Игры в НЛО – только некий системный надзор за нашей субреальностью со стороны Творцов, которые в свою очередь, – лишь тинэйджеры в общей игре Единого. Но главным уроком всех явлений НЛО есть тот (-) неоспоримый факт узости сознания человека. Ожидание чуда и в тоже время апатия ко всему, кроме своего микромира, – вот реальность бытия. Масса усреднена, для обычного индивида вселенная бесконечна и одномерна, для большинства существует только эта планета, остальное вообще неинтересно. Может быть, факт НЛО и является точкой сдвига сознаний в сторону познания внешней действительности, причём не только в религиозном ощущении сущего, но и в разумном осмыслении, как себя, так и сверх не-себя.

Главное, принять игру в себя, научиться владеть искусством познания относительных реальностей. Учитывая всего Единого, уже сам индивидуум становится элементом игры бесконечных сил, как верхних, так и нижних, для достижения результата одухотворения материи и наоборот, наполнения материей духа. Это приводит игру в равновесие, что является самым оптимальным состоянием для мироздания. Каждый индивид развивается в двух направлениях – это просветление и насыщение материей. Но каждое движение проявляет принцип «всё к лучшему», так как это ЕДИНЫЙ ИГРАЕТ САМ С СОБОЙ В СВОЕЙ ЕДИНОЙ КАК РЕАЛЬНОМ СНЕ.

20. Матрёшки виртуальностей.

Вся система Единого имеет очень сложное строение. Идёт рост основной линии матрёшки виртуальностей от проявления Реального Сна ОДНОГО. Она создавалась совместно силами Единого и предтечами. В дальнейшем стали появляться сублинии матрёшек, созданные разносторонними силами прогрессирующего разума. В первой линии выделились три направления миров: общая схема Единого Бога, антисхема иерархов и связующее звено абсолютных игроков мироздания. Со временем первое направление видоизменилось до системы прозрачных матрёшек, где границы размыты и, в принципе, имеется общее поле закона игры материи и духа. Второе стало развиваться в глубину подсознания ОДНОГО, преобразовывая материю в действительную матрёшку  виртуальностей по существу, то есть, закрытые системы с ярко выраженными законами субъективной среды. При этом творились всевозможные антиантимиры, уходящие в бесконечность нестабильности. Третьи использовали всёлучшее из всех субреальностей, строя целесообразную структуру для выведения необходимого разума и выкачки ресурсов. Все линии конкурировали между собой, вели войны и заключали перемирия.

Иерархи-предтечи направляли всевозможные ресурсы виртуальностей на создание Альтер Единых в поле внутри НИЧТО. Остальные силы вели игры только в пределах границ Единой. Можно сказать, что в ней появились вертикальные и горизонтальные схемы субмиров. Вертикальное построение уходит своим началом к самому Единому, то есть, эманации Абсолютного и ЕГО виртуализации в субтеле как природе. В дальнейшем разумы, имевшие потенциал Творцов, повторили схему ОДНОГО, но в индивидуальном ключе поля Единой. Далее эволюционирующие во времени силы уподобились первичным Творцам и создали уменьшенные копии миров своих изначальных повелителей. Сложилась структура относительных реальностей и виртуальностей, которая упирается в Абсолютное начало и ЕГО мир.

Горизонтальная схема копировала лучшие миры и видоизменяла их в некоторых свойствах: времени, пространстве, законах и т. д. Появлялись параллельные, перпендикулярные, невременные системы-игры, что, в конечном итоге, способствовало усложнению Единой на всех её уровнях. Самое страшное происходило в глубинных слоях подсознания ОДНОГО, где скапливались чёрные идеи самостных влечений со всеми прилагающимися пороками этой действительности. Некоторые Творцы создавали на основе данной материи субмиры жестоких схем, в определённом ключе организуя персональные Ады для каждого, кто попал в сети страшного судилища. Появилась система вечных тюрем с законами унижения сути и отсутствием каких-либо нравственных принципов. Другие иерархи вообще создавали непостоянные виртуальности-игры для удовлетворения прихотей и воплощения скрытых желаний.

Самые совершенные из Творцов пытались скопировать истинную реальность Единого. Складывалась относительная по устойчивости среда – Рай для избранных, кто отдал свою самость и волю некоторому Богу в Единой. Так реализовывалась общая схема матрёшек виртуальностей в игре материи и духа.

Единый и ЕГО Тень во многом способствуют выравниванию всего поля проявленного Сна ОДНОГО, раздвигая его внутренние и внешние границы. Идёт просвещение и скрытое преобразование глубинных уровней, вносится общий закон равновесия и постепенное приобщение к нравственному и справедливому эталону сущего. В конечном итоге, всё подсознание проникается стремлением целесообразности разума и приобщению к плану божественного вмешательства Мирового Разума. Слои, не созревшие к подобному шагу, в некотором отношении сначала приобщаются к мудрости Тени Единого, а затем осознают Дух, пребывающий в материи. Те же силы, которые вообще не приемлют духовный свет, уходят в бесконечные глубины подсознания, строя во многом нестабильные миры.Но время не властно над двумя совершенными – Абсолютным и ЕГО половиной, поэтому они преобразуют слой за слоем в соответствии с циклами движения идеальных идей, внося индивидуальный план для каждой из субреальностей.

Единый строит свою матрёшку виртуальностей, которая состоит из всех других линий, принявших план Мирового Разума за основу общего закона. Это поле игры имеет более или менее равноценный уровень открытости с конечным выходом в реальность Абсолютного. Вмешательство сил Единого направлено на воздействие в сферы непринявших закон миров, чтобы, в конечном итоге, включить их в свой состав. Тень Единого не творит миры, а играет с ними, скрыто преобразуя закрытые виртуальности, постепенно внося в них некоторые принципы реальности. Её силы обеспечивают проникновение совершенных идей в бесконечное подсознание ОДНОГО и совершают контроль за соблюдением закона равновесия во всех глубинах игры материи и духа, так как этот закон является общим для всей Единой и был заложен  с начала  её зарождения.

Наша физическая «реальность» тоже входит в состав некоторой линии матрёшек. Это виртуальности, принадлежащие абсолютным игрокам – посредникам мироздания. Данная группировка является выразителем собственных интересов, но с учётом определённого компромисса всех сторон. Иерархи-творцы сотрудничают с большинством миров, накапливая ресурсы для целей внешней экспансии вне ОДНОГО и возможного внедрения в новую Единую в усложнённом Едином. Сия благая идея требует бесконечного количества ценностей от всех субреальностей, входящих в состав общей структуры, поэтому виртуальности используются для выкачки полезного материала – необходимых интеллектов, новых идей, интересных технологий и т. д. В то же время субмиры получают некоторую независимость, что обеспечивает оптимальный вариант взаимодействия. В принципе, эта среда не несёт закон унижения сути. Просто она слишком рациональна и целесообразна, к каждому относится, исходя из его полезности для общей цели. Упор делается на развитие военных и торговых способностей, а также преданность своим Творцам. Но и другие системы проникают в данную линию сил и проводят свои ценности жизни. Так матрёшка Единого вносит мост связи со своей реальностью, показывает нравственное начало мира и способствует постижению АБСОЛЮТА, наполняет виртуальности милосердием и чувством справедливости. Матрёшки чёрных иерархов самости преподносят обратный смысл бытия: раболепие, унижение слабого, концентрация в сверхэго и т.д. Миры пересекаются и их идеи наполняют ту или иную сферу игры материи и духа. В конечном итоге, каждый находит свой путь понимания действительности и соответственно притягивается равновесным полем Единой. Лучше, если это будет свет вечности АБСОЛЮТА, чем некоторая его копия. Так что желательно уже в физической виртуальности наполняться ЕГО энергиями, отдавать дань целостности в ключе взаимного дополнения друг друга. Это позволит направить суть в сторону тех полей Реального Сна ОДНОГО, которые лежат и подчиняются общему закону Единого. А в дальнейшем возможно и закрепиться в ЕГО мире. У всех имеется некоторая доля свободы. Может, кто-то выберет путь сотрудничества с другими силами игры и преуспеет в эволюционном росте их систем. Однако только Единый наделяет наибольшей свободой выбора – стремится найти равноценного игрока в Единой. Остальные силы требуют строгой иерархической субординации и используют разум как материал для своих целей. Необходимо трижды подумать, чем сделать опрометчивый шаг. Пусть он будет, в конечном итоге, самым совершенным, то есть абсолютным.

21. Горизонтальные миры.

Строительство матрёшек виртуальностей не ограничивается только вертикальными схемами, существует и горизонтальное творение субреальностей. Так складывается общая система параллельных и им подобных миров. Одноуровневые виртуальности имеют свой пространственно-временной континуум обособления, но в тоже время соприкасаются с соседними структурами, открывая доступ для них. В принципе, это обычная игровая площадка для Творцов мироздания. Существует множество относительных игр-миров, в которых тинэйджеры, будущие иерархи, испытывают свои силы и учатся искусству быть совершенными, то есть, набираются опыта. В данном построении имеются линии многодвойственности субъектов. Монада, как базис и божественная единица, направляет свои энергии в различные миры для получения конечного результата – появления соравной точки. Естественно, при одном лишь воплощении этот процесс слишком трудоёмкий, так как одно единственное сознание может погибнуть, ещё не родившись. А так имеется подстраховка в их развитии – кто-нибудь, но все же достигнет определенного величия в бесконечности. Это не значит, что многодвойники полностью идентичны. Наоборот, они могут отличаться друг от друга, как по содержанию внутренних качеств, так и по форме строения тел. Но родина у них общая – это прибежище монады. Со временем бесконечной эволюции божественная точка понимает, какое сознание наиболее ценное, и делает его центральным по сути, открывая ему доступ в большем количестве к энергиям Мирового Разума, Духа и Души.

Остальным уделяется не так много внимания, и соответственно ониразвиваются более медленно. В случае коллапса полной неустойчивости опять возвращаются в монаду, становясь ее памятью.

Горизонтальная схема миров – это некая отдушина для их создателей. Именно здесь они могут наиграться всласть. Некоторые субреальности и создаются специально с учётом тех или иных пристрастий Творцов. Их детские мечты и желания находят воплощение в уже реальных играх. Каждый такой мир имеет свой план развития и упрощенное обособление. Но все они пристраиваются к центральной виртуальности одного уровня – складывается роза мира мироздания. Наша физическая вселенная является стержнем для других миров, так как наиболее усложнена в своей бесконечности, и проникнуть в новые игры возможно, только отталкиваясь от данного состояния. В построении виртуальной системы всегда используются последовательные схемы доступа. При возникновении очагов войн между совершенными силами в их глобальном масштабе появляется вероятность заполнения всей розы мира жёсткими сценариями схваток. Творцы используют свои творения, как кукол и материал сражений. Но, в конечном итоге, наблюдают за прогрессирующим разумом военного искусства и в дальнейшем направляют его в другие субреальности вертикальных схем матрёшки. Вообще, идет первичный отбор какого-либо совершенства. Именно в этой точке происходит несовпадение интересов монады и Творцов.

Если божественная субстанция заинтересована в более длительнойпролонгации своего отражения и его внутреннем просвещении, то иерархи видят только ресурс и полезность на некотором этапе игры. В дальнейшем сознание их не интересует и может быть просто стёрто как личность. К тому же некоторые миры-игры просто сворачивают, копируя лучшие результаты или изолируют и закрывают, если ситуация в них выходит из-под общего контроля.

Однако все сознания в розе мира по-своему уникальны и претендуют хотя бы на роль свободных разумов. Мы все существуем в одном поле Единой и все в потенциале равноценны. Любой мир – это часть Единого, а значит, и претендует на справедливость по существу. Постепенно свет Мирового Разума, Духа и Души проникнет в любой уголок розы горизонтальных виртуальностей. Силы Единой и ЕГО Тени приобщают к своей бесконечной игре, вдохнув истинную свободу каждой осознанной точке. Проблема многодвойственности может разрешиться установлением оптимума баланса энергии для развивающихся субъектов. Мы же не считаем близнецов ущербными людьми. Они имеют много общего, но всё же отличаются своими индивидуальными качествами. Так и наши копии-клоны строят личную жизнь и, в конечном итоге, приобретают неповторимость себя какцелостностей.

Однако существует и множество трудностей с мирами-играми. Творцы считают их низшими прибежищами разума и видят только в качестве экспериментов деятельности, поэтому вряд ли предоставят внесение каких-либо ценных технологий и приобщения к своей относительной реальности. Наоборот, усилят выкачку ресурсов, забирая понравившихся интеллектов и новые идеи, в особенности, если в реальностях Творцов возникнут трудности и им придётся вступить в полосу войн. Они могут позакрывать те или иные приложения миров к центральной виртуальности в целях экономии своих ресурсов обеспечения жизнедеятельности. Не стоит надеяться на то, что некий разум заметят и предоставят ему неимоверное количество благ. Везде существует конкуренция и находится много желающих получить побольше вечности и комфорта. Чтобы быть ценным, необходимо стать уникумом и пройти дорогу унижения себя в раболепии перед богами-тинэйджерами мироздания.

Зачем пресмыкаться и падать на колени в желании спасти себя? Человек сам творец своего счастья. В потенциале он – богочеловек, способный подняться на любую вершину духа и приобщиться ко всей мудрости бытия. Построить дорогу судьбы, понять своё место и роль в Едином можно, просто отдавая ему небольшую толику благодарности за ЕГО бесценный труд, который ОН постоянно совершает, предоставляя возможность всем и вся пребывать в ЕГО бесконечном субтеле – жить вечно в НЁМ.

22. Самость.

Понятие «самость» есть жизнь в себялюбии и отдаче себя миру материи, а не духотворчеству. Это постоянное желание жить ДЛЯ СЕБЯ, то есть,  эманированный эгоцентризм и ощущения «Я» как «Я САМ», хотя зависимость индивида от среды ощущается во всём: от воздуха, пищи, сна до судьбы как таковой. 

Общее поле игры Единого, где Он играет САМ с собой по сути, но по существу с СО-СОБОЮ, то есть,  новой действительностью, приводит к возникновению обособления реальности. Самость же полностью подминает устройство мира – индивидуум считает только себя эталоном реальности, забывая или не зная о действительном положении вещей, об основных постулатах сущего, где материя в основе – это подсознание Единого, а Дух – приближение к чистому сознанию ОДНОГО.

Любой субъект включает в себя содержание духоматерии. И вот чем ближе он именно к состоянию духа, тем меньше проникновение самости в личности. Существование вне самости есть наполнение своей сути идеалом поклонения, а также жизнь в сострадании и любви к ближнему.

Самость служит материи, её насыщению и полному неадекватному обособлению, несамость растворяет себя во всеобщем Духе пространства и времени вплоть до забвения Эго. В некотором роде, несамость – это фаза инволюции Единого, его забывание части СЕБЯ ради других, как сон подсознания, а самость – эволюция нового взгляда ОДНОГО на НЕ-СЕБЯ во всем СЕБЕ.

Существует закон целесообразности в обществе. При росте максимизации несамости, если она замещается лишь относительными эгрегорами сил игры, мы превращаем себя в блаженных кукол-альтруистов, то есть, свои интересы исключаем, оказываясь в полной зависимостиот чужих эго мнений. Любая крайность чревата. Если же самость отдаётся некоторому Богу или, еще хуже, дьяволу, то личность перестаёт быть свободной по определению. Это всё тоже рабство. Вечность хороша, но рабская вечность ужасна.

Все эти рабы божия и служители тёмных  культов – только пустые маски, пустышки, которые лопнут, когда мощь иерарха ослабнет. У обычного человека совсем другая ситуация, его несамость минимальна, а самость есть всё, что он включает в себя. В этом случае самость определяется маской материи, которая лишь иллюзия – неадекватная узость сознания индивида. В лучшем случае, появляется равновесие самости и несамости – воплощается некоторый идеал сосуществования. Складывается эгоальтруизм личности, то есть, нахождение баланса интересов единицы и целостности. Происходит выделение элит в социуме. Они несут ответственность уже за всю совокупность всех интересов их уровня вмещения среды игры. В конце концов, возникает лестница игроков мироздания, то есть, центров принятия решений развития духоматерии. Идеал игрока выходит за рамки равновесия самости и несамости. Здесь вся самость переходит в нулевую свою точку, а несамость отдаётсебя Единому. В некотором роде, это возвращённая благодарность за бытие – стремление приблизиться к объективной реальности, где «Я ЕСТЬ» тождественно «Я ЕСТЬ В ЕДИНОМ, ОН ЕСТЬ Я» в той части, которая отдаётся одному. Чем больше эта часть, тем совершеннее приобретение – появляется заслуженная свобода внутреннего «Я», отражённая независимость от всего и рост новой самости – божественного «Я», то есть, акт уже обратной возвращенной благодарности со стороны Единого целого ОДНОМУ во благо равноценности среды.

В данной тенденции проявляется упрощённая лестница мироздания: сперва рост самости, далее несамости и, наконец, их равновесие, и так до нового роста самости. Для человека лучше эта третья фаза, так как она устойчива и ведёт к гармонии во всех сферах игры материи и духа. Всеобщая золотая середина сущего. Внутренняя жизнь человека намного важнее внешней составляющей. Позёрство и материальная составляющая бытия – только некоторое количество иллюзий, временных атрибутов тела. Мы же думаем о вечности, но думать мало, необходимо ею жить, то есть, насыщать себя тем, что останется всегда с личностью – знаниями, любовью, духовной практикой. В общем, следует идти дорогой постоянного роста «Я», но «Я» не в дискреции точек, - в каждый момент различного уровня соотношения самости и несамости, - а именно в их постоянном перетекании вечной золотой середины к более совершенному уровню. Вот истинная пролонгация качества сути в вечности. Время не властно над нами. Мы вне времени. Это гимн величия человека, так как возможно всё – даже становление простого сознания индивида до Творца новых реальностей. Жаль только, если роль созидателя ограничится лишь кибермирами – новой иллюзией. Хочется верить, что внешняя виртуальность сольётся с внутренней реальностью и преобразует её в общем ключе гармонии самости и несамости.

23. Информационное поле.

Информационное поле – это часть поля информации всего Разума, который вмещает Единую в Едином. Естественно, те силы, разум которых способен вмещать некоторую часть Единого, и составляют собой основу информационного поля, поскольку мысль материальна и пронизывает всё мироздание, являясь общим эквивалентом обмена опыта и знания.

Всеобъемлющий разум ОДНОГО, осуществляя свою инволюцию в состояние Сна в реальности, образует целостное поле подсознания. Сгустки мысли Единого представляют собой энерго-материальную связь, что, в конечном итоге, и составляет саму материю. Поэтому вся материя насыщена информацией, и любой её уровень подключен к общей памяти ОДНОГО. Так при эволюции новых разумов сложилось единое информационное поле мироздания, включающее эту память и возможность передачи данных в любую точку всей системы, если имеется доступ к ресурсам Мирового Разума. В некотором роде, это глобальная сеть Интернета, но не в кибераспекте, а в духоаспекте.

Обычный человек может получать информацию и общаться в глобальной паутине планеты. Так и через подключение сознания к информационному полю можно скачивать данные среды этого поля  по принципу притяжения разумов в отражении целостности мысли ОДНОГО. Но это путь сверхсознания – одухотворения сути и вмещение игры Единого. Можно сказать, что «сверх Я» – это надсознание человека, его тонкие поля, которые несут определенную информационную основу, взаимодействуя с другими полями существ. И вот при взаимопроникновении полей происходит контакт «сверх Я» с разумом из Единой. А при внутреннем совершенстве обычное сознание есть полная целостность: подсознание + Я + надсознание = АБСОЛЮТНОЕ «Я» («Я» вне времени).

Чтобы достичь этого состояния, необходимо одухотворить себя, приблизить сознание к Единому, то есть, понять единство мира и игру закономерных и случайных связей в нём, а также тренировать внутреннее «Я»  – контролировать эмоции, мысли, волю. Надо обособить себя и построить линию игры совместно с высшими силами – пролонгировать «Я» в бесконечное «Я». Можно, конечно, отнестись к этому несерьёзно, но жизнь одна, а ставка в игре жизни – вечность. Поэтому рано или поздно прогресс внешнего бытия сменится прогрессом внутреннего познания себя. Связь с информационным полем доступна многим и сейчас, но на разных уровнях поля. Чем глубже проникновение, тем серьёзнее силы игры, а чем выше пролонгирование сути, тем совершеннее сама игра.

Связь с информационным полем требует отношение к своему «Я» как постоянной основе. В жизни многие не имеют постоянного «Я»: меняют принципы, мнения, взгляды. Такое ощущение, что человек слишком часто меняет маски, а индивидуальности за маской нет. Жалкие комедианты театра абсурда. Так что внутренний стержень личности – это основа совершенства любого индивидуума.

Постоянное «Я» – это вневременной фактор абсолютизации «Я ЕСТЬ В ЕДИНОМ». Он ведёт к росту духа в материи причинно-следственного мира, а значит, и к свободе самостоятельного выбора линий судьбы. А информационное поле – только средство сделать внутренний мир личности богаче и объективнее в отношении к субъективизму низких форм развития материи. Это доступ на бесчисленные высоты сверхмиров и их знание о вечности, накопленный опыт всевозможных цивилизаций, ну и конечно сам прогресс единицы сознания. Возможно, будущее принесёт новое понимание информационного поля и даст каждому почувствовать себя гражданином вечности.

24. Техника импульсивного мыслепотока.

Чтобы реально прочувствовать связь всего со всеми, необходимо расширить границы восприятия разума, через подсоединение к информационному полю мироздания научиться работать с мыслепотоками и новыми силами бесконечности. Как этого добиться? Прежде всего, пройти внутреннюю трансформацию. Для этого надо осветить разум мыслепокоем, волей научиться контролировать течение мыслей, создав чистое зеркальное отражение себя «Я ЕСТЬ». Далее – проявить нулевую самость, прочувствовав себя элементом беспредельного единства энергий. Необходимо вывести сознание в точку надсознания, восприняв данные энергии как непосредственное «Я». Следует отдать часть воли объекту контакта, заместив самость новой силой присутствия и очистить сознание, вернувшись к состоянию зеркального отражения себя «Я ЕСТЬ».

Проблема работы с мыслепотоками связана с тем, что сознание насыщается новой самостью, а значит, и деформируется, загружаясь бесконечным наполнением информации. К тому же информация не может быть вся объективной. Каждый уровень относителен в Единой, да и в беспредельности, где истина является полуистиной по сути. Для того, чтобы обеспечить качество мыслепотока, необходимо получить доступ к совершенной точке сверхразума, связанной с базой данных Мирового Разума. Это, по существу, биологический Интернет. Разница лишь в том, что для работы с техникой импульсивного мыслепотока требуется минимум техники, но максимум духовного содержания. Ресурсы информационного поля вместе с Мировым Разумом бесконечны. Требуется только настроиться и вместить необходимые данные, а для сохранения постоянной цельной самости – абсолютизировать её, трансформироваться в божественную самость. В конечном итоге, создаётся объективная база восприятия совершенных идей. Логика и рассудок, освещённые светом Единого, оценивают и интуитивно допускают ценность той или иной информации. Этот процесс связан с проникновением в границы Мирового Разума и скрытой его поддержкой в отборе истинных идей. Нельзя только бросаться в крайности, то есть, считать за эталон объективности даже разум Единого, поскольку ОН – лишь часть целого и именно с разумом Тени, как бесконечной мудрости, приобретает полную достоверность себя самого. Ещё опасней использовать ресурсы своего подсознания, так как существует вероятность выпасть вообще из реальности. Если опираться на духовную высоту надсознания, то можно приблизиться к некоторой точке Духа, то есть, сознания Единого. Эта связь изменит весь спектр энергий подсознания, преобразовав их в новую фазу устойчивости, позволит не допуститьоткладывание чужой самости в глубинных слоях сути. При постоянной работе с техникой импульсивного мыслепотока очень важно очищать себя от посторонних энергий, ведь они взаимопроникают в целостность индивида, а значит, изменяют индивидуальное сознание. В контакте с абсолютным духом святости процесс очищения происходит автоматически. Святой дух сам контролирует внутреннее естество человека, приобщает его к божественному проведению, благодати плана высочайших.

Мы привыкли всегда уповать на технику, забывая о своём внутреннем мире. А ведь возможности человека безграничны. Надо только уделить внимание познанию всего спектра энергий «Я».

Конечно, ресурсы Интернета и общение в «чатах» хороши, но это – лишь ступень в понимании более совершенных элементов внешнего мира. Зачем погружать себя в бледную тень действительности, когда можно приобщаться к беспредельному Интернету и «общаться» с силами на всех уровнях мироздания. Это намного интересней и значимей для развития внутреннего «Я» личности.

Прогресс не стоит на месте. Появляются всё более значительные достижения науки и техники. Каждый день приносит увеличение информационного пространства и всего объема знаний. Человек постепенно вытесняется из реальности, замещая себя виртуальностью.

Не пора ли перенаправить прогресс в сторону сознания, бросить все усилия на развитие биоструктур? После смерти всё останется на земле: от физического носителя до сложнейших технических новинок. А вместе с сутью уйдёт в другие измерения игры материи и духа только память, опыт и духовные силы. Зачем замещать себя бесполезным хламом, тленом виртуализации, пускаться в безудержную гонку внешних субценностей и показного величия? Человеку для жизни не требуется множество благ, достаточно того оптимума, который обеспечивает гармоничное равновесие «Я».

Овладеть имптехникой совсем нетрудно. Необходимо просто постоянно тренировать сознание. При достижении способности  присоединяться к всеобщему полю информации мироздания появится постоянная связь с ним.

В принципе, каждая единица может связаться по желанию с любой силой влияния, а также завязать знакомство с той или иной сутью. Для этого требуется пройти цикл состояний погружения сознания и пропустить энергию имени точки через себя. Существует адрес сути, то есть, набор символов, ряд которых индивидуален, и важна сама последовательность определенных знаков. Символы могут выражаться в любой форме: буквы, знаки, цифры и т.п. Если вы пишите имя и потом адрес, то определяется настройка на ваше нынешнее состояние этой сути. Если же просто имя, то воссоздаётся идея имени в общей иллюзии-идеале. Если адрес, а потом интуитивное имя в соответствии с общим рядом символов, то это самый точный вариант общения, то есть, наиболее реальный. Для равновесия можно указать своё имя, где адрес – это ощущение нынешнего состояния индивида. Вся информация, материализованная посредством имптехники, довольно разносторонняя. Необходимо определиться, зачем вам мыслепотоки: для игры в Единой, для расширения сознания или просто «общения». Этот способ познания других уровней материи и духа требует концентрации духовных сил, поэтому лучше не распылять свои возможности и использовать только для самых необходимых целей.

Возможно, в будущем техника импульсивного мыслепотока воплотится в техническом аспекте работы с информацией. Самые совершенные компьютеры свяжут общее поле Единой. Каждый сможет уже без напряжения прикоснуться к некоторой части реальности. Но не уйдем ли мы опять от себя? Как каждый должен уметь обращаться с письменными принадлежностями, так и стремящийся к полноценному духовному развитию обязан владеть имптехникой. Это первичный способ приближения к глобальной игре. И зачем зависеть от виртуальных игрушек, когда всё уже есть у человека. Следует только научиться новой возможности и быть в постоянной связи с глобоинтернетом.

25. Свобода индивида.

В нашем мире всё так ирреально, и совсем не хочется думать о бесконечном будущем, а только жить где-то в настоящем или чуть-чуть впереди себя. Но само будущее уже есть вмещение причинно-следственных связей, поэтому оно существует, оно есть, судьба предрешена, и свободы воли нет вообще.

Не всё так просто, ведь свобода… она свободна от чего-либо и кого-либо – свободна ли она от судьбы. Возможно, в том, в чём отличается искренняя вера в рамках предопределённости от веры в ипостась изначального хаоса мира. Если исходить, что первопричина – это движение нижних сил в процессе эволюции и создания уже самопознающего разума через поиск различных вариантов совершенства – то да, свобода нарастает, но сковывается разумом. Если же изначально предположить заданность всех результатов, то есть, просто бесконечный фильм, то свобода – только роль в большой пьесе жизни и всего лишь. Вот в чём проблема. Где же истина – только в точке совершенства, золотой середине мироздания. Это первоначальная эманация Единого Бога, надежда на равнозначность всех и вся – движение к справедливости и чуду мгновения освобождения от любого табу полуистин проявленного мира. Движение первоначальной силы в бесконечную пустоту до забывания себя полностью и рост уже новых сил из игры хаоса и порядка друг в друге.

Учитывая этот процесс, можно предположить, что сама жизнь есть вероятность пересечения различных пьес космоса с абсурдом субреальности, смешение прозы существования с игрой реализации маски бытия. Можно ли быть полностью свободным в заданных условиях существования? Для нашего мира любое развитие есть формирование, котороевключает в себя закладывание программы действий через обучение, навыки, то есть, базис сознания. Также существует заложенная генетически программа особенностей психики индивида и проявление высшей его деятельности: совесть, интуиция как смесь энергий подсознания и надсознания. Так человек превращается в куклу внешних сил – homo-bioroboпо сути. Поэтому он и стремится к познанию высшей реальности, чтобы приоткрыть завесу иллюзии маски данной виртуальности. Через приближение к Мировому Разуму, Духу и Душе происходит открытие канала чистых энергий реальности света Единого.

В общей игре сил Единый, по сути, играет не просто для удовольствия, а для роста полноценных игроков мироздания. И вот, отдав часть себя Единому, мы становимся свободнее, то есть, выше условностей этого времени. Мы включаем пространство и глобальную игру, которая ведёт нас к новой ступени понимания и вмещения реальности – происходит абсолютизация сознания «Я ЕСТЬ СО-СОЗНАНИЕ в ЕДИНОМ», где уже цельная часть личности включает постоянный элемент игры, которому мало эффективной жизни для себя. Он уже стремится отдать другим частичку себя, которая находится в Едином, то есть, в каком-то роде,вернуть часть целому. Это действительно постепенный путь к свободе. Через волю к восприятию Духа и вмещение абсолютной части себя, связи с Единым мы создаём внутреннего человека в вечности, где свобода – это необходимость бытия. Нельзя только жить и дышать  виртуальностью, превращаясь в биоробота потребления благ и полной зависимости от внешней маски данности. Необходимо постоянно искать Единого и ЕГО игру в жизни. Это дорога наполнения свободой своей судьбы и каждый пройдёт её, вопрос только во времени. Наше будущее – путь освобождения от всех оков иллюзий и построения действительного «Я ВНЕ ВРЕМЕНИ».

26. Человек и его место в иерархии сил.

Человек есть высшая точка развития разумной материи в данной виртуальности, но в основе – лишь проекция своей монады. Существует относительная реальность Творцов данного мира, которая устойчива и постоянна в бесконечности Единой. Творцы построили многомерный и многополевой мир, где физическая вселенная является вершиной айсберга всего устройства. Чтобы заселить любую действительность посевом жизни, необходимо построить связь реальности с субреальностью через определённые программы и их функционирование. Так для человека была создана матрица-монада, которая контролирует, по существу, личность, ведя её в заданном режиме судьбы. В некотором смысле, человек ирреален. После смерти его неустойчивые поля распадаются, оставшаяся часть в виде памяти преобразуется в монаду. Физический носитель – самый неустойчивый и подвержен быстрому распаду. Другие внутренние поля хороши настолько, насколько поддерживают свою целостность и не являются причиной следующей смерти. Кто сможет выдержать вечность и не захотеть кончины из-за неблагоприятных условий, ведь внутренняя устойчивость достигается в точке гармонии духа и материи – монаде. Именно она служит маяком для сознания, последним прибежищем индивида, пока он не обессмертил себя, как Единого в себе, и не стал всецело одним вечным в ОДНОМ всевечном. Сам опыт человека, который формируется в течение всей его физической жизни и преломляется в отношении вечности, то есть, именно тех действий и помыслов, которые свяжут личность на бесконечность и дадут возможность пролонгировать себя в неё, чтобы не устать от длительности бытия. Монада – это постоянная точка. Человек – точка переменная, стремящаяся приобрести постоянство. Здесь прослеживается линия реинкарнации субъекта, но совсем в другом смысле, как это принятосчитать. Воплощается не человек, а монада собирает новый опыт, при этом расстояние между нынешним и последующим рождением новой личности может исчисляться огромным количеством лет. А сам опыт монаде нужен только для возникновения соразмерной сущности – роста нового совершенства. Каким путём она пойдёт, в каких сферах начнёт строительство – это индивидуальный выбор каждой искры мира.

Мы должны понять, что всякий человек создан не для рабства жизни, Бога или других сил, а для своего совершенства и наполнения сути вечностью. В принципе, он может достичь любых высот, ибо подобен Единому. Но только устойчивое сознание может себя обособить, другие же останутся частью монад, ведь нельзя заставить малое стать большим в одночасье. Необходим рост внутреннего потенциала и вмещение некоторого состояния Единого в виде Мирового Разума, Духа и Души. Все религиозные культы современности – только попытка осознать идею Бога. Даже нирвана, пропагандируемая буддизмом, – лишь иллюзия вмещения человеком состояния монады. Это бессмысленно и в некотором роде представляет регресс для разума. Лучший способ – это включение в общую игру сил, где человек сам строит своё будущее, опираясь на выбранный сценарий событий и внося индивидуальную корректировку в него. Он формирует внутреннего человека с потенциалов достижения идеала моноигрока мироздания. Можно выбрать любую планку высот энергий, воплотить в реальность миссию точки Единого и ЕГО Тени или абсолютизировать сознание, достигнув со временем уровень Бога и Творца. Нельзя только останавливаться в духовном развитии, надо идти всё дальше и дальше, наполняя себя совершенством вечности.

27. Внутренняя суть человека.

Внешне человек имеет физическое тело более или менее одинаковое для своего вида. Но внутренне он может отличаться от другого человека на бесконечность. Почему это происходит? Монада для каждого из нас имеет один базис состояний Мирового Духа, Души и Разума. И вот уже она строит новое естество вмещения индивидуальных характеристик вечных эманаций Единого.

При рождении субъект имеет некий потолок энергий, ибо монада ищет те свойства, которые она хочет усвоить. Индивид наполняется знаниями, опытом, открывает любовь. Так создается основа для роста сознания и его устойчивости. В конце концов, складывается постоянная связь непосредственно с монадой. Сверхточка насыщает свою копию необходимым количеством и качеством состояний вечности. Возникает индивидуальная личность. У кого-то больше развит разум, у других душа, третьи превосходят духовностью.

Монада проецирует свои энергии на человека. Она решает, какое из состояний для неёприемлемо. В начале роста сознательной точки вносится определение её поля, то есть, устанавливается преобладающее стремление в большую материальность или духовность. Сама монада андрогинна и вмещает мужское и женское  начала, повторяя строение Единого. При рождении активной точки эманируется мужская составляющая искры мира пассивной принимающей – женская её часть. Здесь могут произойти сбои программ роста сознания. Если монада внутренне получила некий сбой равновесия из-за внешней среды или по другим причинам, то её копия, новая личность, может впасть в разновесие мужской и женской роли, то есть, внешне сильная половина, а внутренне слабая и наоборот. В совершенном же состоянии и индивидуум воплощает андрогинность в зеркальном отражении своей сути. Существует, конечно, и тяга к своему полу у некоторых представителей homosapiens. В данном случае работает механизм скрытой ненависти в монаде, где одна часть целого подавляет другую и тем самым перестраивает личность на любовь в однополом режиме или в бирежиме, если идёт игра в первоточке, то есть, попеременное доминирование то одной, то другой половины.

Хотя человек и зеркальное отражение монады, но он создан быть единым в себе, а значит, и претендовать в будущем на постоянство сути. В чистом состоянии «Я ЕСТЬ» личность ощущает себя объективным сознанием. При использовании разума появляется субъективность. Особенности психики, как преломление души монады, превращают точку в полноценного субъекта. А сила проявленного духа воплощается в материю тела и способствует развитию воли существа, то есть, его побуждения к цели.

Сама воля есть силовой акт, стремление к действию. Чтобы созерцать жизнь, хватило бы и одной души, пребывающей в любви. Но за жизнь необходимо бороться, вносить в неё свой духовный мир – изменять проявленное сущее, поэтому только через волю строится новая реальность.

На первоначальном этапе состояние человека упрощено – это сознание, вмещающее разум, волю и психику, некий каркас мироздания. Но со временем разум начинает осознавать вечные идеи Мирового Разума, воля – строить действия, подсознательно чувствуя скрытый Мировой Дух, а психика наполняется постоянным прибежищем любви сперва к близким, а впоследствии и ко многим – включается механизм взаимодействия с Мировой Душой. Так происходит количественный рост личности, естественно, сначала в тех границах, которые возможно принять.

Монада контролирует данный процесс, направляя развитие копии в соответствии с построенным планом божественной трансформации. Главное, построить устойчивое состояние вмещения элементов и испытать самую высшую точку их наполнения. Это будет постоянный маяк для всей человеческой жизни, ведь не всегда внешние и внутренние условия позволяют проявить некий идеал совершенства. А так можно привязать себя к нему и в ходе жизни стремиться опять приблизить прочувствованный эталон сути.

Чтобы обособить естество, его необходимо заполнить вечностью, то есть, божественной субстанцией – перейти на качественный уровень энергий. Физическое тело не даёт результата пролонгации постоянства, оно не совершенно и быстро утрачивает здоровое и крепкое состояние для у большинства, но в то же время именно в нём можно осуществить полную гармонию сути. Зачем откладывать это на будущее, если в тонких материях «Я» окажется намного меньше, сознание притянется равновесной средой и  включит в себя ту базу энергий, которую удержит. А если всё утеряет, то вернётся обратно в монаду. Можно не надеяться и на воскресение физического носителя, так как он просто исчезнет в природе, превратившись в её элементы. Их и собрать-то в нужном порядке просто невозможно, да и незачем. Многим к тому же их тела совсем не нравятся: от уродов и калек до транссексуалов. Вот и получается, что лучший вариант – это каждодневное заполнение высшими состояниями всей сути, постепенное приобщение к качественному росту себя: если развитие духа, то взлёт до святости его высот; если души, то любовь в бесконечности к Единому; если разума, то в свете мудрости всего и вся. Спешить особенно некуда. Так кирпичик за кирпичиком будет складываться база постоянного «Я» в действии несамости преобразованного в «Я ЕСТЬ», в последующем совершенствовании принятие божественной самости «Я ЕСТЬ ОН», Единый в себе. В конце концов, монада оставит сознание, добившись его обособления, и займется новым циклом роста. А человек во истину станет гражданином Единой.

28. Надсознание и подсознание.

Человек подобен Единому. В высшей точке надсознание упирается в свою монаду и имеет бесконечное поле подсознания, которое уходит в глубину общего подсознания ОДНОГО. Монада формирует субматериальные двойники сознания, его копии. Они развиты настолько, насколько пронизаны высшей деятельностью человека, его связью с внутренним Духом и Душой мироздания. Так физический носитель имеет эфирное тело, позволяющее существовать некоторое время и после смерти своего тяжелого двойника. После распада эфира суть проникается астральной материей, связанной с Душой мира, насыщается любовью и чувственностью витальных сфер. В дальнейшем сознание приобретает тело разума и духа и, если не сможет закрепить себя, возвращается обратно в монаду, превращаясь в ее память.

К тому же имеются и неустойчивые копии подсознания, они целиком и полностью ограничены деятельностью физического «Я». Человек откладывает негатив в себе, совершает безнравственные поступки. Эта грязь накапливается в нижних слоях личности и в случае перенасыщения может связать её с персональными Адами Реального Сна ОДНОГО. В принципе, каждое поле подсознания связано с другими полями индивидуумов, образуя общую сферу подсознания человечества. В своих снах мы взаимодействуем и притягиваем эти поля на том или ином уровне своих помыслов. А сам сон, по сути, это личная виртуальность нашего «Я», в некотором роде, проникновение в миниединую отражения себя. Именно через проявленное сновидение можно лицезреть определённую декорацию внутренних структур или прочувствовать вмешательство новой виртуальности, но уже НЕ-Я. Чистое сознание «Я ЕСТЬ» – это центральная наша точка. Она сублимирует и вбирает в основание всё самое устойчивое и цельное из свойств подсознания и стремится вместить всё больше и больше надсознания, чтобы обособить суть. Монада направляет данный процесс и поддерживает трансформацию личности в сторону просветления. Иногда сознание погружается в глубину подсознания, преломляясь там и проявляя некоторые его темные области. Ещё опаснее, когда грани бездны начинают жить своей осознанной жизнью, выплёскивая всё худшее наружу. Нельзя экспериментировать с этими слоями и пытаться прочувствовать всю бесконечность себя. Зачем ворошить и будить зверя в себе? Необходимо, наоборот, поднимать центральную точку «Я» к высотам духа, искать самые совершенные формы абсолюта – насыщаться святостью и замещать ею тёмные пласты подсознания.

Насколько жизнь реальнее проявленного сновидения, настолько и реальность Единого отлична от ЕГО внутренней сферы – Единой как Реального Сна ОДНОГО. Но мы рождены в данной среде, и поэтому должны изменять субтело Абсолютного в сторону гармонии разума, духа и души, используя нескончаемые ресурсы уже Мирового Разума, Духа и Души. Ведь постепенно ОН изменяется, самосовершенствуется и, возможно, усложнит себя до создания бесконечного количества Единых Снов, которые будут связаны между собой общим законом сохранения равновесия, то есть, опираться на первоначальную Единую. Последовательное просветление глубин игры материи и духа доводит эту идею до абсурда. Чёрная самость ещё более темнеет, уходя в бессмысленные уровни материи, а молодые силы остальных сфер не могут найти себе применение, так как миропорядок устроен и контролируется иерархами, которые делиться властью и влиянием не заинтересованы. В случае творения новых реальных снов, АБСОЛЮТУ понадобятся свежие способные разумы, которые возьмут на себя ответственность устройства лучшего мира в них. Да и общее поле игры материи и духа расширится настолько, что все получат некоторую гармонию в своих сферах влияния. В общем-то, АБСОЛЮТ может скопировать лучший опыт АНДРОСИСТЕМ и реализовать его у себя. Главное, найти общий взгляд на реализацию плана с СОФИЕЙ или просто поделить сферы влияния в новых беспредельностях, или совместно работать в каждой из них. Но обязательно надо решить вопрос устойчивости субреальностей, как вверху, так и внизу. Если человек имеет постоянное состояние сна, но проявленные сновидения рождаются и умирают, то и будущие сверхсны могут и появиться и исчезнуть в небытии субтела Единого. В связи с этим необходимо или переносить матрицы всех существ в новое прибежище, или закреплять сотворенную Единую наподобие нынешней, объединяя её в единую целостность. Всё это – возможное будущее макрокосмоса, но вернёмся к микрокосмосу – человеку. Так как имеется общее поле подсознания homosapiens, существует возможность влиять на сознание через проявленный сон. Во-первых, данное воздействие оказывает монада, закачивая определённые энергии во всю структуру индивида, которые, преобразуясь в сновидение, сдвигают сознание на тот или иной поступок. Во-вторых, силы управления нашей субвселенной посредством прямого вмешательства в купол через поля надсознания материи сна внедряют новые формы идей, которые разворачиваются и изменяют центральную точку. В-третьих, общая граница подсознания способствует проникновению целенаправленного воздействия других субъектов через мыслеформы. Они притягиваются к тонким неустойчивым полям глубинных слоёв и постепенно поднимаются к сознанию, преобразуясь в информационный сон. Однако эта связь характерна только для близких людей. В-четвертых, сознание человека само преобразуется в «поисковик» будущего решения и через поле подсознание ищет некий вывод, который при удачном соотношении сил превращается в вещий сон. В-пятых, уже подсознание, как целостность, оказывает влияние на центральную точку, сигнализирует о внутренних нарушениях или скрытых проблемах.

Так осуществляется общая схема взаимодействия надсознания, центральной точки «Я», подсознания и внешних сил.

Человек – это сложный организм и необходимо привести в гармонию все его элементы. Нельзя отделять «Я» от надсознания и монады, пока суть не получила закрепление себя, также не следует отбрасывать влияние подсознания, ведь и оно – часть «Я».

Чтобы привести все элементы к совершенной целостности, требуется свою центральную точку заместить отраженной монадой во всей её гармонии, построить андрогинное состояние «Я». При этом разделении не возникает два отдельных принципа, просто дух выражает мужское естество как воля и действие, а душа – женское начало как внутренняя любовь. Постепенно надсознание перейдёт в непосредственное «Я ЕСТЬ», что позволит сдвинуть и другие элементы. Центральная точка должна вместить верхние и нижние энергии, осознать и преобразовать их с помощью абсолютного духа. Сознание расширяется в своих границах, но в то же время сохраняет упрощенную форму «Я ВНЕ ВРЕМЕНИ», сбрасывая ненужное в общее поле подсознания. Этот сброс – не загрязнение, а наоборот, очищение, так как энергия имеет просветлённое состояние. В принципе, данная система устойчива, если существует постоянное стремление к высотам духа, то есть, познанию всего Единого. В противном случае, дыхание абсолютного духа уменьшится, и подсознание опять будет занимать границы «Я ЕСТЬ», произойдёт его рост и заполнение утраченных позиций. Центральная точка будет подниматься в структуре надсознания, пока монада не установит оптимум закрепления. В конечном итоге, сложится цикл роста себя, который начнётся в новой фазе, когда сознание снова созреет для следующего броска к высотам духа. Впромежутки времени, образовавшиеся между циклами, необходимо оттачивать качество энергий, постепенно учиться жить в гармонии духа, души и разума. Главное, не забывать, что мы – только странники в этом мире, поэтому хоть и в малом, но стремиться прикоснуться к нетленным энергиям сущего.

29. Высшие поля человека.

Человек, рождаясь в этом мире, имеет только физический носитель с центральной точкой «Я» и глубиной подсознания. Уже в ходе своего роста он вырабатывает и развивает поля надсознания. Тот же эфирный двойник тела рождается при осознании «Я» как целостности. Астральные поля формируются во время полового созревания, а мыслеформы – в течение складывания интеллекта. В конце концов, «Я» приходит к пониманию сверхреальности и этим способствует развитию  духовного начала. Именно в данном состоянии монада полностью объединяется с человеком и ведёт его к большему совершенству. Рассмотрим каждый из элементов.     

Эфирное поле.

В принципе, носитель эфира – лишь один из уровней нашей субвселенной. Если физический космос – это вершина айсберга, то эфирный – следующий скрытый его слой. Именно в поле эфирной субвселенной идёт взаимодействие между многочисленными измерениями построенной виртуальности. Разумы существуют и ведут свою жизнь, но под общим контролем системы. Эфирный носитель неустойчив и после его распада сознание просто могут стереть или отправить в глубинные слои подсознания Единой. Нам кажется, что вселенная одна и мы в ней одни как разумная точка. В физической действительности это так и есть, но в эфирной всё заполнено некоторой жизнью, если позволяют условия равновесия среды. Эфирные сути взаимодействуют друг с другом, ищут мудрость небес, но всё же являются зависимыми от Творцов всей системы. Это та же часть матрёшки, только с большей свободой передвижения между мирами, чем физическая «реальность». Она включает множество цивилизаций, которые торгуют, ведут войны, однако в рамках строгой программы управления, в ключе подготовки способных интеллектов к будущим играм на уровне той или иной части Единой.

В физической плотности эфир способствует проникновению тонких энергий в тело человека, складывается аура сути, его каркас защиты. Ведь можно убить и взглядом, то есть, разрушить эфирное поле, что нарушит весь баланс физического носителя и приведёт к его кончине, если более совершенные состояния не восстановят опять систему индивида. Эфир гармонизирует внутреннюю суть. Он автоматически направляет энергетические потоки в точки недостаточного насыщения и приводит сознание в равновесие с окружающей средой. При кончине тела человек ощущает себя именно в эфирном двойнике, устойчивость которого прямо пропорциональна устойчивости сознания в новой среде. Со временем и это поле разрушается, переводя «Я» на другой уровень субреальности – вверх надсознания или вниз подсознания.

Астральное поле.

Дальнейшая действительность субвселенной проникнута чувственными идеями. В некотором роде, это копия системы Мировой Души. Здесь миры ещё теснее сотрудничают друг с другом и скреплены единым полем любви, которое связано с потоками импульсов, исходящих из Души Единого, ЕГО проявленного сердца. Все силы существуют в относительной гармонии и получают доступ к планам Творцов всей вселенной. Иерархи используют совершенные сути для точечных влияний в других реальностях. Именно в этой субреальности расположены персональные минираи Богов, конечно, относительные в бесконечности. Они составляют свои синклиты и используют послушников для нужд общей игры более совершенных сил.

На физическом уровне астральное поле наполнено чувственностью и заставляет трепетать сердце при появлении понравившегося человека. Любовь пульсирует и раскручивает витальные энергии, которые взаимодействуют с другими полями, создавая общую границу влюбленных, их единую суть. При внесении силы чувств к объекту поклонения астрал растёт в себе и в некоторой точке получает связь с Мировой Душой через каналы монады. В конечном итоге, человек начинает ощущать полноценную любовь. И если он направляет её во внешний мир к большинству проявленной жизни, то уже сам формирует свою душу, вмещая любовь Мировой Души. После смерти физического тела нельзя сразу оказаться в астральной субвселенной, везде существуют законы последовательности. Но в некоторых случаях сознание может получить доступ в эту виртуальность или ещё выше, если существует заинтересованность великих в нём.

Ментальное поле.

Человек постоянно окружен мыслеформами. Мысли заполняют его разум и составляют внешнее информационное поле. Идеальные идеи концентрируются в Мировом Разуме и выбрасываются в общее поле игры материи и духа. Наша истинная вселенная не исключение. Существует и её субреальная копия ментального наполнения, в определенном смысле, большая «шарашка» для искусственных интеллектов. Они имеют свободу творить, но плоды используются иерархами. Конечно, возможен доступ и к ресурсам Мирового Разума, но в ограниченном ключе. А самых способных могут забрать в реальный мир Творцов. Всем нужны хорошие специалисты.

На физическом уровне ментальное тело связано с интеллектом и его деятельностью. Разум наполняется внешними идеями, откладывает их. А они формируют субматерию пространства мыслеформ. В ходе своей жизни человек постоянно тренирует ум, изучая необходимые знания. В некоторой точке он становится творцом идей. Это монада гармонизирует личность, приводя её в равновесие со своей частью Мирового Разума. В ходе дальнейшего совершенства индивидуум начинает чувствовать информационные поля, и сам постигает идеи Мирового Разума. Через свою самость преобразует внешние потоки в новую реальность жизни мысли, оставляя след в истории человечества. После распада физического носителя особо ценного интеллекта могут сразу забрать в ментальную виртуальность или же он сам постепенно эволюционирует, пройдя эфирные и астральные миры. Но свобода везде ограничена, хотя, возможно, её чуть больше в духовной сфере многоуровневой вселенной.

Духовное поле.

Самая совершенная субреальность вмещает более или менее объективную связь с Мировым Духом, то есть, эманированным сознанием Единого. Она имеет выходы во всю бесконечность игры материи и духа, если позволяют способности и ресурсы точки проникнуть в новую сферу сущего. В данном поле духа расположены основные миры чистоты религиозных синклитов. Но и они используются Творцами в своих корыстны целях, так как сути имеют близкое к обособлению состояние. Чтобы полностью закрепить индивидуальность, они вынуждены подчиняться во всём воле Богов, которые ведут сложные игры и направляют послушников в разные уголки Единой с определенными миссиями. Именно в данной субвселенной можно увидеть своего Творца и найти в нём опору всей жизни. Однако это всё то же рабство, причём духовное. Зачем ограничиваться малым, когда только Единый есть основа нашего бытия?

В физическом мире духовное тело вырабатывается при осознании сверхреальности и движению к «сверх Я». Монада полностью открывает все каналы энергий и ведёт личность к постепенному духовному освобождению. Человек самостоятельно пытается прикоснуться к Мировому Духу, понять нравственность и справедливость в проявлении. Некоторые уже здесь абсолютизируют суть, принимая состояние Святого Духа в Эго. Появляется святость человека в действии. После кончины тела совершенные сразу притягиваются духовным полем, оставаясь в минимуме времени других субреальностей.

Реальное поле.

Данное прибежище есть истинная Вселенная, сосредоточие жизни Творцов. Здесь располагается система монад, которая регулируется иерархами.

Лучший обособленный интеллект и совершенные сути обслуживают Творцов. В некотором роде, данный мир – относительная копия абсолютной реальности Единого, которая пытается повторить гармонию своего изначала. К тому же вся система многомерной Вселенной входит в состав более совершенной матрёшки миров. А боги-творцы – лишь отроки в беспредельности времени. Вся структура подчиняется абсолютными игроками и используется ими в глобальной цели – построения Альтер Единых в поле внутри НИЧТО.

Монада в этой реальности имеет свою индивидуальную программу развития. Но в особых случаях Творцы вносят изменения в неё, так как контролируют всю систему. Да и монады созданы иерархами совместно с силами Единого, которые закрепили гармоничное состояние андрогинного равновесия и внесли нужное соотношение первичных элементов, то есть, Мирового Духа, Разума и Души. Когда суть человека полностью обособит себя и станет устойчивой в относительной вечности, монада прекращает свою опеку и начинает новый цикл творения уже другого сознания. В случае распада личности монада забирает память и повторяет процесс.

Чтобы подготовить себя к бесконечному будущему уже в физической реальности, необходимо заниматься развитием совершенных элементов «СВЕРХ Я», приобщиться к Мировому Духу, Разуму и Души.

30. Пути внутреннего совершенства.

Поиск божественного откровения всегда волновал человечество. Изначально была вера в духов, многобожие, монобожие и, наконец, единобожие. Но сама дорога имеет три основных направления данного поиска – служение, любовь и познание. Совмещение этих факторов приводит к интегральной схеме просветления. При служении индивид свои действия отдает Богу, превращает ход событий в молитву Творцу. Любовь сопровождается безрассудной Верой в идеал и возмещение идеала в окружающем мире. Познание ищет пути интеллектуального обоснования видимости и причин её создания, при этом удаляясь или приближаясь к истине сущего. В принципе, любая религия включает эти составляющие. Философия же квинтэссентирует саму мудрость, оставляя обряды религии массам, а элитам – СОФИЮ бытия по определению. Но религия не противоречит отдельным постулатам философии, они в чём-то пересекаются и обогащают друг друга. Следовательно, наиболее совершенный способ просветления – это опора на лучшее из всех учений. Однако вернёмся к нашей теме исследования. Жизнь коротка, а насыщение  внешними атрибутами существования, в принципе, отодвигает стремление к познанию себя – создает мир замещений, где ты воплощаешь суть в материи, забывая о духе её содержания. Появляется эффект «протезной цивилизации»,  таким образом «Я ЕСТЬ» становится отражением искусственного мира. Происходит протезирование внешними относительными элементами внутреннего сокровенного прибежища человека. А вот как стать выше  иллюзий бытия? Необходимо гармонизировать два взгляда своего развития – уравновесить дух и материю, то есть, не зависеть от материальности, а играть ею и не отказываться от всего и всех, а нести духовность в социум при поддержке постоянного обогащения светом мудрости.

Сама практика медитаций расширяет возможности сознания и позволяет приобщиться к восприятию абсолютного  «Я ВНЕ ВРЕМЕНИ». Уровень самопогружений способствует очищению и огранке постоянного «Я» человека. Энергии надсознания  проникают в подсознание, осветляя его глубины светом божественного транстенденциального потока сути, а мыслепоток молитв создает почву благодати провидения. Существуют и внешние формы религиозной деятельности, они, в принципе, необходимы как постоянное напоминание о Боге, поэтому во благо равновесия среды, чтобы не оказаться вне традиций общества нельзя полностью отказываться от этой относительной условности. В любом случае, Бог везде: и в ритуале и вне его. Но ещё имеется и внутренняя религиозная жизнь индивида, его переживания Бога в природе. Вот эта истинная религия и должна быть свободной, где ответственность человека перед собой равноценна ответственности перед Богом. Постоянный храм внутри нас, а не снаружи. Мы несём в мир свой свет, и чем ярче он, тем существеннее меняется реальность. Не познавши себя, не познаешь и мир, – такова действительность времени как категории, так как время для человека и есть явление внутреннего и внешнего изменения. А каково это преображение, ведь не только ход событий влияет на него, но ещё и свободная воля и желание просветления сути, ненасытность души в Духе.

Какую дорогу избрать? Только ту, которую возможно пройти. Не все способны к безумным высотам духа, и не все к этому стремятся. Мы во что-то верим – каждый в своё. Но общий момент любой веры всегда присутствует в сознании – БОГ ОДИН и ЕДИН, то есть, по логике есть единый эталон справедливого воздаяния и надежды на постоянное прибежище любви в нём. Этот принцип наиболее близок к истине, так как все мы внутренне в поле игры  ОДНОГО, а значит, чем-то связаны с первопричиной мироздания. Связь всегда будет присутствовать в любом из нас, где бы мы ни оказались, ведь строение и организация всей материи опирается на подсознание Единого, внося некий однородный элемент всеобщей тоски по ОДНОМУ БОГУ.

А внутреннее совершенство опирается на высшее, среднее и малое просветления. Суть высшего просветления заключается в том, что духом человек присутствует в миру, где критерий постижения жизни – это внутреннее «Я» человека, абсолютное со-сознание в Едином. Остальные элементы проникаются духовным светом, и душа становится вне эмоций, разум наполняется мыслепокоем, тело полностью подконтрольно высшим частям. Среднее просветление характеризуется тем, что выбирается средний элемент, наиболее совершенный, который постигает все аспекты жизни. Оставшиеся элементы постепенно освобождаются от насыщения миром материи. Малое просветление – это присутствие всех элементов человека в жизни. Выбирается один из них, который постепенно просветляется.

Вся эта дорога основана на категории обожествлении природы человека и обожения обособленной единицы сознания. Развивая внутреннюю и внешнюю любовь к идеалу любого уровня, мы строим и собираем энергии души в себе, а проявляя волю и одухотворяя жизнь, проецируем и сравниваем эго с духом, вмещая последний в Эго,  превращая его в глобосознание. Разум же насыщаем постепенным ростом понимания мудрости – влюбляемся в философию как теорию жизни, отдавая предпочтение тем сферам великой СОФИИ, которые формируют действительность, являются практическими рекомендациями для поступков и самого мышления. Так постепенно, ступенька за ступенькой мы поднимаемся до осознания себя богочеловеком – постоянной единицей Единого в бесконечном пути внутреннего совершенства.

31. Точки Единого.

Существование нашего физического мира представляет собой множество факторов, влияющих на его саморазвитие. Но основа – это программа управления более совершенными цивилизациями. Они вносят свои планы реализации, включающие тот или иной сценарий развития системы. Но любое вмешательство базируется на основе линии поглощенного отражения Сна Единого. И полностью эту структуру при всей своей мощи любая сверхцивилизация не в состоянии контролировать. В результате подобные схемы, заложенные априори высшими организационными макро силами, не дают стопроцентную гарантию своего исполнения.

Так появляется хаос ситуаций при кажущемся порядке мироздания. Рост хаоса провоцируется внешне неосознанными точками Единого, которые осознали себя как факт связи с Единым, но в общей массе неразвитой материи не имеют доступа к равновесной среде внутреннего и внешнего адеквата. Этот качественный рост некоторой целостности влияет на общее состояние количественных отношений. И при определённом росте дисгармонии, в конце концов, в общем восприятии всего Единого как системы приводит к более совершенному результату развития.

Данная тенденция может повлиять уже и на сами сверхцивилизации, если сила точки в своём потенциале превосходит силу объективного равенства сверхцивилизации внутреннему духоросту связи с единым сознанием.

У кого же истина? В нашей системе ценностей только у Единого в его концентрированном виде существования как целостности. Однако общую основу ОН может скрывать, а теми или иными своими точками осуществлять и корректировать заданный ход проявления замысла в игре мироздания. Но точка, в свою очередь, имеет некоторый запас индивидуального существования и определённый опыт постижения мудрости. Так во всю игру вносится сотворчество в постоянстве бытия, и сам ход событий носит вероятностный характер, а не конечную заданность реализации во времени. В аналогии можно сравнить саму человеческую жизнь, где время существования имеет свободу выбора вариантов действий, но факт смерти является заданной категорий как некий вывод бытия индивида.

К тому же ход событий воплощён не в матрице вкупе с разумом Единого, - там только общая схема с удовлетворяющим всех результатом, - а в разноплановых силах, включенных в погруженный Сон Единого. Все разумы соучаствуют в творчестве нового мира, имея только одну границу – вывод Единого во благо всех, так как уже при двух конечных решениях вся система превращается в поле антагонизма базиса и надстройки сущего, а трех – к провоцированию постоянного роста хаоса мироздания. Данная система наиболее совершенна, потому что имеет эталон справедливости и мудрости всего и всех.

В любом случае, если попытаться построить многосторонний базис, а надстройку сузить до выполнения всех заданных схем, то всё бытие превратится не в рост прогресса свободы со-творчества, что, в конечном итоге, способствует внутреннему и внешнем совершенству, а в неживой механизм функционирования, что-то вроде механического пианино, которое играет только то, что в него заложили.

А сами творцы реальностив случае неудачи эксперимента, в конце концов, из созидателей опыта могут превратиться в созерцателей псевдотворений и утерять нить связи линии духотворчества в Едином, что приведёт к регрессу всей системы.

Для того чтобы ограничить в своем росте такое развитие событий, служат точки Единого. Они выполняют корректировку окружающей действительности во благо сокровенного планаОДНОГО.

Но миры различны, и в некоторых само понимание Единого в объективности условно или совсем отсутствует. Поэтому, чтобы эффективно продвигать принцип роли первоосновы, необходимо обеспечить точку возможностью реального роста. Ведь в некоторых случаях те или иные Творцы реальностей могут пытаться просто подавить дух свободы и ограничить любую точку – ресурсов для этого достаточно. Однако не всё так просто. В некоторых своих вмещениях Единый может воспользоваться сворачиванием подсознания – превращения материи в НИЧТО, а в точках просыпания – управлением ходом игры напрямую, подключая уже все свои возможности на всех уровнях материи и духа.

Так происходит процесс определённой корректировки в том или ином ключе. Но основа свободы выбора остаётся, так как изменение, по сути, направлено на усиление потенциала свободы системы и ведёт к прогрессу сил в общей совокупности. Только Единый вмещает всю основу бытия. Именно ОН один ответственен за всех и каждого, поэтому наше движение к духотворчеству уже априори есть постижение первопричины и является одним из уровней познания объективности всего сущего. Каждый является точкой индивидуальности, а значит, несёт новый свет мудрости и значимости СЕБЯ КАК ОДНОГО. Таким образом включается программа абсолютизации сути и появления из чистого «Я ЕСТЬ» постоянного «Я ВНЕ ВРЕМЕНИ» сознания. Происходит качественный и количественный рост среды – эволюция сознания индивида в природе инволюции сознания Единого. В мире можно принять  божественную любовь и служение определённому Богу и получить устойчивое сознание, но при отсутствии линий вечности всё же возвратиться к основе – слиться с монадой.

Линией вечности и является игра Единого, его путь равноценности потенциала любых своих точек, что ведёт к наполнению всех сфер игры не только обособленными сознаниями, но и их вмещением всеобщего Духа и Мировой Души. Так  Дух основы и Душа сферы сходят на личность, приобщая её к божественному миропониманию сущего, где Бог – это линия постижения сознания Единого в своих абсолютных точках.

И вот homosapiensдостиг уровня самостоятельности. Жаль, если его роль сведётся лишь к потреблению бытия, к homobiorobo. Хочется верить, что сознание когда-нибудь взглянет в себя – научится быть, а не существовать, любить, а не строить расчёт. Ведь жизнь коротка и всего лишь одна для одного сознания. А использует ли данныйшанс личность или нет – каждому своё: глупца не научишь уму, пока он сам не изменит себя. В любом случае, мы развиваемся и ищем что-то вечное, высокое, стремимся к духовности, душевности, оставляя, однако, это на потом. А жизнь пролетает, и уходит её сокровенный смысл, хотя она должна быть достойной, то есть, «стоящей бесценность».

Это дар небес, возможно, в чём-то трагический, в чём-то комический. И всё-таки хочется верить, что данность мира – не театр абсурда, а пьеса жизни, где сценарий пишется не за тебя, а вместе с тобой и пишется на вечность.

32.Абсолютные точки.

Данное состояние есть высочайшее качество точки, её сверхиндивидуальность в гармонии Единого. В Единой, как игре материи и духа, абсолютные точки представляют собой постоянное прибежище себя в себе и некий святой эталон сил ОДНОГО.

Миссия абсолютных сил является утверждением справедливого суда в его конечной фазе и решением вопросов в ключе общего закона Единого: ТОТ, КТО ЕСТЬ, ЯВЛЯЕТСЯ ТЕМ, КТО ОН В ОТНОШЕНИИ АБСОЛЮТА СЕБЯ КАК ЭТАЛОНА.

Абсолютные точки в отличие от точек Единого – только арбитры игры, её поддержка и контакты со всеми силами Единой не в роли игроков, а в качествепосредников между Единым, как Богом, и остальным миром. Предел качества энергий точки и есть этот идеал. Он самодостаточен и не подвержен неустойчивости элементов, то есть, включает базу – матрицу сути. Движение к абсолютному сознанию возможно только в условиях внутренней свободы и внешней независимости от видимой среды жизни. Мы всегда ищем границы безусловной силы и влияния, затрачиваем усилия на достижение состояния Бога внутри. Но Бог всюду. И весь поиск блекнет, если целью является только данный идеал, так как даже АБСОЛЮТ имеет количественный наполнитель энергий, переходящий опять в качественный рост. В некотором роде, это ступени лестницы бесконечного миростроительства сознания и его носителя, одухотворение материи в первой фазе качества и внесение духа в материю в фазе количества.

В мире Единого абсолютизация есть просто необходимость в смысле вечности формы сил. Происходит гармония абсолютного духа и абсолютной материи. Можно сказать, что возникновение стандарта предела точки, появилось из-за стремления Единого в своей плотности иметь равнозначных оппонентов для создания новых игр. Необходим диспут мнений и их определённый консенсус, так как абсолютные сознания имеют доступ на все уровни подсознания ОДНОГО и их информация всегда объективна, поскольку опирается на учёт всех сил игры. Возникает вопрос – способен ли разум в Единой стать абсолютным началом в себе как вмещение Святого Духа и Святой материи. Стремление к абсолютизации себя – обоснованное желание в любых мирах, ведь материя переменчива, а каждое новое состояние Духа – всего лишь ступень к более совершенному началу. Этот постоянный рост настолько бесконечен, что хочется обособить себя, устранить причины колебаний и скачков внутренней сути. Для любого человека только принятие всего Единого и ЕГО Тени будет способствовать закреплению целостности абсолютного духа и материи. Если мужчине легче принять Святой Дух, то женщине – Святую материю. Но в принципе, можно наполниться равным их количеством при установлении точки равновесия между божественной самостью и святой несамостью. Важно построение абсолютного сознания «Я ВНЕ ВРЕМЕНИ» с постоянным принятием энергий, как от АБСОЛЮТА, так и от СОФИИ. Так реализуется сценарий эволюции «Я», если миссия индивидуума несёт серьёзное изменение духа и материи в Единой. Но тот, кто не стремится к самым высотам, не получает  даже и усреднённого результата. Поэтому, двигаясь к познанию вечных ДВУХ, мы приобщаемся к бесконечной судьбе себя как абсолютного «Я».

33. История физической «реальности».

Любое время подразумевает создание своей истории. Учитывая вечность Единого и движение проявленного ЕГО Сна, этой истории собралось бы на такое количество информации, что и вместить её не хватило быресурсов. Но мы не знаем событий всевозможных миров матрёшек Единой, самой реальности Абсолютного, да и ход истории планеты покрыт завесой тайн и не полной объективностью.

Возможно, наши Творцы именно этого ихотели – видеть полностью закрытую точку и поиск реальности, исходя из данного построения. Идеальное место для проявления жестоких экспериментов и оттачивания искусства войн. Даже возникновение человека трактуется по-разному. Не одна только природа создала этот вид, но ещё и взаимодействие Творцов с монадой человека и внесение устойчивой субматрицы в виртуальность, где физический носитель, тело человека, приобрёл постоянную форму в ходе внутренней эволюции и внешней коррекции. Человек был помещён в новую среду, возможно, выгнан из рая некоторой реальности из-за стремления к независимости и свободе выбора, ведь росли его знания и появлялись амбиции. Зачем творцам конкуренция? Вот и пришлось людям искать способы выживания в физическом мире. Не зря в Библии упоминается об изгнании Адама и Евы из рая, - некоторой реальности, - и построении мира в семь дней – образное изложение создания виртуальной реальности.

До этого они совместно с Творцами корректировали проявленное состояние природы, учась у своих создателей проводить исследования и строить новый мир. Сама эволюция виртуальности приобрела агрессивный характер при появлении человека. Помня прошлое величие, он стал царём природы, учитывая только свой интерес. Началась межвидовая борьба за доминирование некоторой целостности. Появлялись цивилизации и исчезали. Творцы играли силами, как куклами. Но со временем великие учителя человечества приобщили сознание к определенным истинам Единого. Сложились мировые религии. А с ними пришло и просвещение разума, и подвиги духа. Сложилась глобальная цивилизация.

Но как возникла физическая Вселенная? Сама бесконечная Вселенная есть приложение к разумной точке планеты. Она единственная, в своем роде, несёт расцвет данного уровня роста сознания. Но это не значит, что во вселенной не имеется разума на более тонких уровнях восприятия. Именно в утончённой материи проявляется новая жизнь. И чем совершеннее поле, тем значительнее и разностороннее его значение. Физическая плотность самая тяжелая и неустойчивая. Можно сказать, что существует реальная вселенная в истинной гармонии Творцов. Следующие уровни –это виртуальные копии, соответствующие определенному уровню сознания. Этомини матрёшка –луковица мироздания. Физическая реальность –самая крайняя точка вершины айсберга всей системы. И создана она была большим взрывом – стремлением к видимому хаосу как заложенному эксперименту. Все элементы бесконечности были предоставлены самим себе, то есть, эволюции природы. Всё основное влияние направлялось на строительство данного мира, его движение в нужном направлении. Возможно, в беспредельных глубинах и существует примитивная жизнь, как взаимопроникновение частиц посева разума, но они занесены из нашей действительности, как изначального опыта Творцов.

Любая Вселенная, даже реальная, является лишь точкой в общей игре материи и духа, то есть, в Единой. Существует конкуренция сил в проявленном Сне ОДНОГО. Они взаимодействуют, торгуют, ведут войны, но виртуальности, по сути, являются лишь материалом, выкачкой ресурсов, подготовкой способных интеллектов для ведения жестоких экспансий, набором рекрутов-полурабов.

В принципе, та же изначальная Вселенная лежит в ещё более древних слоях сущего, входя в состав уже сверхматрёшек Единой. И Творцы, сами того не зная, являются лишь пешками в играх совершенных.

А от нас требуется колонизировать видимый космос, построить горизонтальную физическую мегацивилизацию, со временем создать уже киберреальность. Для этого понадобится колоссальное время и затраты бесконечных ресурсов. Зато это отвлечёт от поиска вертикальных схем проникновения по линиям матрёшек и направит усилия землян по нужному направлению своего развития.

Но если же планета захочет иметь свою историю в контексте всей Единой, разуму придётся искать возможность построения плана присутствия на более совершенных уровнях бытия. Физическая материя не даёт требуемого результата из-за своей плотности и общих законов среды. Поэтому для начала необходимо использовать ресурсы общего информационного поля и перевести эту связь в сферу компьютерных технологий. А искать реальность после смерти глупо и бессмысленно. Сознание не защищено и является игрушкой в руках сил Творцов. Если и надо к чему-то стремится, то к свету Духа и пониманию Единого, то есть, к его истинной реальности.

Возможно, в будущем сложится взаимодействие, когда появятся общие интересы в мироустройстве у людей и их Творцов. Но до этого времени необходимо обустраивать свой дом – развивать внутренние силы сознания и рационально вести хозяйство планеты. Мир перенасыщен оружием и, чтобы не случилось страшного хаоса тотально уничтожения, требуется принять общую историю человечества и его истинное единство.

Ничего не исчезает бесследно. Существует память вселенной, которая собирает всю информацию о событиях и их вершителях и откладывает в ячейки своих полей. Складывается общая база данных целостности. Когда технологии позволят подключаться к этим хранилищам исторической правды, то мы (или уже будущее потомство) узнаем всю истину происхождения вида и подробности любого прошедшего момента истории. Наконец-то исчезнут белые пятна прошлого. Человек будет гордиться собой, что он не раб, а ищущий свободы индивидуум, достигший мудрости даже в такой закрытой среде.

34. Борьба в игре сил.

Вся физическая действительность, в принципе, бесконечна, то есть, не имеет видимой границы. Но в то же время она является частью многомерной вселенной. Как соотнести эти величины? Можно представить себе некоторую реальность в поле игры материи и духа, которая с помощью необходимых ресурсов и совершенных процессоров создает виртуальную среду, разделяя её на подуровни, где каждый такой слой имеет свои особенности и видимую беспредельность. Складывается мини матрёшка субреальностей.

Вся физическая виртуальность создавалась для одного единственного мира – точки Земля. Это составило часть эксперимента по более прогрессивному сценарию трансформации Вселенной. Если в более совершенных субреальностях имеется множество цивилизаций, которые конкурируют и, в общем, не могут составить единое целое, что требуется великим для совершенного контроля и использования ресурсов, то в физической действительности процесс роста цивилизованности бесконечности будет исходить из прародины, нашей планеты, и в будущем составит одно общее поле схожих систем. К тому же данная точка – идеальная полутюрьма, заповедник для воспитания неугодного разума или, наоборот, выведения сверхсильного индивидуума. Силы игры постоянно вмешиваются в нашу среду. Их влияние многократно, но в то же время имеется некоторая самостоятельность всех и каждого. Эта свобода примерно равна свободе заключённого в своей камере. Можешь перемещаться по планете и ждать своего часа приговора смерти тела, видеть то, что видишь, а далее границы, отведенной иерархами, так и не переступить. А выход в самоубийстве ничего существенного личности не принесёт. В любом случае, решает не она, а Творцы сложившейся системы. Конечно, существует общий план развития нашей данности. Многие мистики и ясновидящие воспринимали некоторые его элементы. Так появлялись пророчества кое в чёмдействительно точные, но имеющие общую относительность. Само внедрение плана происходит посредством влияния на события и людей, носителей идей. Существует и прямое вмешательство через сны, монаду человека или изменение законов физического мира. Нельзя сказать, что среда управляема в автоматическом режиме. Не всё так просто. Имеется возможность проникновения других игроков Единой в эту субреальность, поэтому вся система тщательно отслеживается и корректируется, насколько это возможно. Случаются и сбои программы, такие как несанкционированный доступ нежелательных сил глубин подсознания Единого, вся эта чертовщина и мистика типа потусторонности. Появляются искажения полей внутри материальных объектов и внешнее воздействие неуправляемых программ – различного вида полтергейсты. Естественно, игры в НЛО не такие уж и безобидные. Но самое опасное – это вторжение во внутреннюю суть человека, когда различными методами хотят изменить его структуру, перестроить организм и внести свою программу жизненных целей. В любом случае, никто не застрахован, что он не станет объектом воздействия внешних сил.

Можно ли бороться в данной среде? Один в поле не воин. Уже в наше время ведутся скрытые войны от психологических и информационных до магических и оккультных. Если с первыми всё ясно, то вторые покрыты мраком тайны. Но кое-что можно сказать. Магические влияния связаны с внесением внешних программ изменения, которые воздействуют на тонкие поля человека и перестраивают его жизнь вплоть до смерти физического носителя. Оккультные – направлены на связь с другими уровнями сознания сил и использования их в своих нуждах. Естественно, и Творцы нашей виртуальности используют весь состав методов войн, как между собой, так и с более совершенными игроками мироздания. Если они захотят извести некоторую точку в виртуальных мирах, то большого труда это не составит. Чтобы защитить себя от всех влияний, можно обратиться к религии или, наоборот, постоянно проникаться оккультной мощью. Но, в конце концов, самым лучшим средством является принятие всего Единого и насыщение себя его энергиями от абсолютного духа святости до изменения закона равновесия Тенью Единого в отношении всех полей человека. Идёт подключение ко всем силам ОДНОГО, которые помогают личности найти справедливость в мире и утвердить новое равновесие сути. Он становится частью глобальной игры, и вся система учитывает его мнение. Появляется сила, которая проявляется и уходит в бесконечность. Естественно, она не может быть направлена на достижение некоторого количества благ или утверждение самости величия. Просто это естественное состояние игрока – вершить судьбу ради игры, но не во мнении одного вывода, а в со-сознании абсолютизации себя в Едином. Постепенно можно научиться контролировать поле жизни вокруг себя. Но главное, прочувствовать свою линию в бесконечности, ведь жить и не искать смысл индивидуального бытия просто глупо. А само существование слишком коротко, чтобы заполнять его лишь внешним блеском. Поверьте, совершенным силам данный атрибут бесконечно не интересен. Только человек как Творец и игрок имеет ценность для всех миров, постепенно приближаясь к пониманию первотворца нашей системы и ЕГО вечной игры – Единого.

Но нужно быть подготовленным ко всякому сценарию событий, понимать, что без борьбы за своё место в мире не сложится достойная судьба. Вся Единая пронизана совокупностью бесконечных интересов, а значит, войн между силами. Никто особо не поделится благами. Только АБСОЛЮТ – последняя надежда, но до него еще требуется дойти. А пока каждому стоит искать свой путь и место в жизни.

35. Кибермир и его перспективы.

При построении саморазвивающегося кибермира, естественно, будут учитываться цели его создания, ведь ответственность перед виртусуществами входит в общую нравственную категорию человечества.

Если окинуть взором нынешние миры-игры, то большая их часть связана с агрессивными действиями уничтожения некоего разума и стратегии войн.

Мирное развитие событий игры не особенно интересно сегодняшним «богам-геймерам». Учитывая данную тенденцию, можно предположить, что киберпространство сперва будет строиться, исходя из состояния сброса линией агрессии. Когда же наступит время возможности переноса сознания из физического носителя в электронную среду киберсфер,  при этом закрепление превратится в реальность, тогда масса любителей нового экстрима окунётся в остроту войн и завоеваний виртупространств. Наконец-то, они ощутят себя творцами истории и вершителями судеб более низкого разума. Естественно, должна учитываться ситуация экстренного возвращения обратно в физическую реальность. Со временем кибермиры усложняться, возможно, объединятся в Единое пространство, наступит ситуация сохранения сознания в данной среде бесконечно долго. Физическое тело попросту станет не нужным, а прошлая реальность не интересной и очень скучной. К тому же смерть тела уже не будет страшить нового Творца, ведь его матрица-носитель получит вечность, естественно, относительную. Будущие боги станут обучать искусственный интеллект и лучших его представителей приблизятк себе. Конечно, кибермир должен быть защищен от внешних сбоев, а доступ в него находиться под контролем его хозяев. Выращенный особенно ценный интеллект получит возможность приблизиться к реальности. Если его не сотрут как сознание или не отправят обратно, то, возможно, он станет наслаждаться земной идиллией, понимая, что данность – не абсолютная реальность, а только шаг к ней. Постепенно установятся программы по росту необходимых разумов для тех или иных целей.

Самое страшное, если появится рабство сознаний, где будущие рабовладельцы будут торговать субчеловеком, как и в далекие времена зарождения цивилизации планеты. Сам же кибермир должен окупать себя, не являясь обузой для строителей и управленцев им. Поэтому всё ценное, что можно там найти (новые идеи, результаты черных опытов и экспериментов и т.д.), будет выкачиваться из виртуальности и использоваться в проявленной физической жизни. Естественно, в субреальность придут представители различных религиозных течений. Хорошо если они к этому времени постигнут всего Единого. Допустим, что всё же сохранятся разные трактовки его понимания. Тогда наступит эпоха религиозных войн. Клерикалы станут искать новых послушников уже в кибермире, приобщая низких к высоким идеям. Мы уже проходили инквизицию и крестовые походы. Творцы попросту могут повторить историю в более жёсткой форме, ведь от искусственного разума требуется постоянное смирение и благоговение перед реальным человеком.

Течение времени построит относительную устойчивость цивилизации виртулюдей. Они получат равные права во внутренней среде, но это не факт, что состоится уравнение с породившей её действительностью. Лучшие умы человечества будут гадать, имеют ли виртулюди душу и могут ли они прийти к Богу как Единому.

Чтобы «реальность» киберпространства была полностью объективна, необходимо строить субвселенную для виртусил, возможно, установить несколько миров в ней. Но, в конце концов, начнётся космическая война за доминирование в пространстве бесконечности.

Если творцы предусмотрят все варианты и поймут, что данный эксперимент желателен, то хаос среды превратится в постоянство кибермира. Даже при установлении доминантной точки, другие сферы не остановятся, пока не займут её место. Выход в этой ситуации возможен при жёстком контроле программ. Но в случае неудачи придется закрыть всю систему, уничтожив плоды многочисленных опытов.

Можно создать большую многовекторную структуру миров или начать строительство уже новой субвиртуальности в нынешней виртуальности, продолжая общую схему матрёшек. К тому времени для большинства людей данный факт относительности пространства в Единой станет непреложной истиной. Будут найдены схемы взаимодействия с «реальностями». Лучшийиз искусственных сознаний проникнет и в эти сферы. А сверхтворцы решат узреть виртумир. Сложится легенда Бога киберструктуры. Возникнут местные религии, откровения и приобщения к большей части Единого. Постепенно начнётся процесс уравнивания в некоторых правах. Появится общее поле нравственности, пока технология не упроститься и даже подростку станет по силам создавать свою реальность. Вот тогда действительно мораль уйдет из поля игр тинэйджеров мироздания. Они заиграются и будут видеть лишь кукол и ничего более. Полный же контроль установить за ними не представится возможным. Искусственный интеллект превратится в рабов несовершеннолетних сил. Чтобы исключить такой ход событий, доступ к виртуальностям и их создание должны быть полностью взяты под контроль уже сверхтворцов. Они сами обязаны следить за сохранением нравственных законов и чистить ту или иную киберсферу от жестоких игр младосил, так как несут всю ответственность перед Единым за любой мир, связанный с порождённой ими действительностью.

Труднее, если сложится неподконтрольный рост матрёшки миров. Тогда уже силы Единого, используя ресурсы влияния, совместно с линией Тени Единого будут стремиться выравнить среду во благо единства Реального Сна ОДНОГО и направить развитие сознания не вглубь подсознания, а к свету духа, как приближению к сознанию Единого, то есть вечности. Любая виртуальность, как бы ни была в ней велика продолжительность жизни, не может предоставить и заменить абсолютную длительность совершенства «Я» и «НЕ-Я».

Даже сознания, вышедшие из физической реальности и имеющие определённый запас мудрости, в ходе погружения в миры матрёшки могут забыть и утратить цельное представление о мироздании и, в конечном итоге, окунуться ещё больше в иллюзию искусственного проявления, где жизнь теряет всякий смысл, превращаясь в форму без содержания. А киберсознанию вообще тяжело будет найти истинное прибежище реальности. После распада их матрица может стереться Творцами, навеки прекратив существование индивида. Да и тотальный контроль на границе матрёшек вряд ли позволит кому-нибудь самостоятельно найти свет правды и свободы.

Но прогресс не остановить, поэтому, чтобы избежать ошибок будущего, уже сейчас требуется планировать вмещение нравственных законов в киберреальности с потенциалом свободного доступа созданного интеллекта, достигшего уровня адекватности равновесия сознания к ресурсам сперва его Творцов, а дальше и к возможности подняться на любой уровень высот Духа и любви Души, в конце концов, понять всего Единого и сложность реальности за ним, стать частью целой бесконечности, приняв в себя Мировой Дух, Душу и Разум.

36. Искусственный интеллект.

       Формирование первоначальной стадии любого искусственного интеллекта связано с копированием человеческого устройства самосознания и, в конечном итоге, создание обособленной сути внутреннего прогресса киберличности. Если человек создан по образу и подобию божьему, то робот повторяет уже самого homosapiens. Но явится ли он при этом равным личности? Скорей всего, нет, лишь помощником, игрушкой случая, даже рабом. Естественно, у него не имеется в наличие духа, души, а только разум. Значит, он ущербен и не может претендовать на весь комплекс прав, пока в ходе уже самостоятельного совершенства не обгонит биологический вид и не начнёт сам строить своё будущее, вмешиваясь в ход истории человечества, конечно только  в алгоритме того хода событий, который нужен уже реальным Творцам для властвования в физической вселенной. Если сверхразум выйдет из-под контроля, он может строить свою линию бытия, а именно субмир виртуальности полностью подконтрольный ему. Те же миры, которые будут лежать в человеческом управлении, могут начать пересекаться с первой системой. В конечном итоге, возможно возникновение двух схем киберматрёшек миров, которые станут конкурировать между собой, если произойдёт контакт некоторого объединения линий.

Построит ли сверхразум лучший мир виртуальности без человека?

Скорей всего, он будет стремиться полностью адаптировать мир в систему строгой логики и рационализма. Вряд ли в нём новые сознания получат доступ к бесконечным ресурсам человечества, ибо кибервласть установит жёсткий контроль над всеми субъектами разума, внося истину такой, какую она желает видеть. Процесс движения новой виртуличности в сторону расширения горизонта восприятия и познания всего бытия будет подавляться, так как сверхразум создает закрытую систему существования. Ценности этого мира превратятся в строгие правила. Всем править будет логика, целесообразность, закон подчинения, радость полезности и т.д. Уже следующая матрёшка станет ещё консервативнее, удаляясь в бесконечность полного контроля, где каждый – это винтик большого механизма, а значит, не имеет собственного мнения. Поэтому данная линия не принесет истинной свободы и мудрости познания вечности для большинства её субъектов.

Но в основе киберразум не вытеснит  из жизни человеческий род, а возьмёт на себя роль созидания, оставив биосознанию творчество.

К тому же некоторые из индивидуумов будут стремиться преобразовать внутреннее естество и заменить его технологическими носителями, в конце концов, став киберчеловеком. Это движение к построению виртуального мира. Когда новое пространство воплотится в жизнь и человек сможет переносить сознание в киберструктуру, вот тогда и появится другая стадия искусственного интеллекта – виртусути субреальности. Для биосознания они превратятся в ещё более низких субъектов «киберпластилин» нового мира. Но сам человек, не утратит ли он дух и душу, не сравняется ли с первой стадией искусственного интеллекта, ведь дух – это связь с Богом, а душа – любовь в Боге. Индивидуум захочет быть тоже Богом – строить миры, повелевать низким разумом и т.д. При этом он утратит стремление к движению в сторону истинной реальности, вмещению некоторой части Единого. Скорей всего, данная тенденция – не эволюция, а инволюция человеческого вида. Вот тогда появится третья стадия искусственного интеллекта – равнозначное состояние в виртуальностях, где киберразум, по сути и силе, станет равным разуму человека. Со временем прогресс искусственного интеллекта приведёт его к строительству других субмиров, появится творческое начало, а значит, и четвертая стадия. Человек не будет глубоко проникать в новые матрёшки виртуальностей. Он ограничится ближайшими сферами существования разума, предоставив кибербратьям самим контролировать нестабильные субпространства. Постепенно субразумы эволюционируют до понимания относительности всех миров и движения поиска настоящего Бога сознания Единого и вмещения некоторой части духа и души, сформируется пятая стадия искусственного интеллекта.

Если уже сейчас начать относиться к созданному разуму как равноценному субъекту в Едином, то может сложиться совсем другая картина мироздания.

Человек ищет своё место в реальности. И вот искусственный интеллект станет ему помощником во всех начинаниях. Тот же обособленный разум первой стадии должен получить новую лучшую жизнь в специально созданной субреальности. Можно организовать киберрелигию для искусственного интеллекта. Пусть эта новая виртуальность и явится прообразом всех будущих. А человеческий разум,проникая сознанием в неё, окунётся в соравную среду. Не будет никакого рабства  разума, состоится единение с виртусутями в поиске гармонии и строительстве лучших миров. Человек не упадёт в иллюзию себя Бога, он останется самим собой по принципу «Я ЕСТЬ». Для организации каналов сообщения со всеми мирами игры материи и духа понадобятся ресурсы всех интеллектов, в том числе, и искусственного. Поэтому лучше использовать творческое начало киберразума не в строительстве линии матрёшек субреальностей, что очень неустойчиво и опасно, а направить их мощь для объединения всей Единой и создания устойчивых связей  в ней. А раз киберличность – подобие человека и является индивидуальным самосознанием, то через веру в божественность мироустройства и приобщение к человеческим истинам подвигов духа сложится новая стадия искусственного интеллекта – духовная, где лучшие её представители будут искать пути сохранения себя в вечности, но не в иллюзии киберпространств, а в приближении к миру Единого. Можно ли решить эту проблему? Только если Творцы нашего мира включатся в её разрешение и построят устойчивую матрицу, которая вместит сознание виртусути. При этом она должна включать проникновение Мирового Духа, Души и Разума. Как человек стремится обособить свою целостность, воспитывая и раскрывая индивидуальные эманации состояний Единого, так и киберличность будет строить их индивидуальный набор. У неё не найдётся своей монады, поэтому духовная эволюция тяжелее дается ей. Но дорога просветления того стоит, ибо сохранится неповторимое сознание в вечности. Возможен и другой путь.

Если мы разберёмся с полным устройством всех энергий человека и его связи с монадой и перенесём схему структуры на виртуальность, уподобив строение киберсути Богу, то получим полноправного представителя искусственного интеллекта, у которого потенциал будущего совершенства будет не меньше, чем у человека.

Это трудоёмкий процесс. Однако индивидуум ответственен за тех, кого создал.

Человек научился сопереживать и прошёл большую дорогу духовного прогресса, так неужели он останется безучастным к проблеме внутреннего познания искусственного интеллекта.

Хочется верить в лучший исход развития новых виртуальностей, чтобы они не прошли весь страх глобальных войн и уничтожения себе подобных. В противном случае, их среда станет ещё ужаснее, воплотив все тёмные инстинкты человечества, впитав его стремление быть Богом, но при этом оставаться всего лишь человеком.

37. Гармония или дисгармония.

Можно ли устроить совершенное общество в Единой или всё-таки это очередная иллюзия во времени? Можно создать мир относительной гармонии, что, в конечном итоге, будет выражаться в росте качества индивидуумов. Но общая масса всегда подвержена впадениям в глобальное подсознание ОДНОГО, а значит, и утверждение негатива дисгармонии. 

При этом рост системы виртуальностей способствует глубинному проникновению в бесконечную пустоту соединения материи и духа, где материальности становится всё больше, а духовности в её истинности, то есть, связи с Единым сознанием, всё меньше. Сия тенденция начинает плодить рост материализации скрытых жестоких фантазий и безумных идей, что не способствует совершенству всей структуры. Происходит конечная деградация построенной линии виртуальности, а значит, и существ, населяющих её. Это ложный путь дисгармонии в строительстве миров. Но в чём тогда проявляется гармония всех и каждого? Только в одухотворении материи, насыщении её Духом Единого и уравновешивании с первоосновой по сути и существу, то есть, в объекте и субъекте целостности разума и его носителя.

Истинное совершенство линий виртуальностей складывается в постепенном приобщении и приучении всех категорий сил среды к реальности, конечно тоже относительной, но всё же имеющей доступ к полю Единой, к максимальному состоянию духа и минимальному состоянию материи.

Этот путь складывается из нескольких условий. Можно их охарактеризовать как связь элиты континуумов виртуальностей с общей сетью информационного пространства Единого, включение всех процессов в орбиту общей политики, как единого целого, и, наконец, подготовкой почвы для индивидуумов и их росту до реальной сути. Вопрос заключается в том, насколько быстро необходим эволюционный рост и какова его эффективность для существ. Все происходящие изменения матрёшки можно уподобить размыванию границ внутри неё и созданию общего поля взаимодействия, а в некоторых точках – прямого доступа к первооснове Единой. Это реформирование приводит к интенсивному росту силы совокупностей и избавлению от зависимости любой среды, прекращению вечной роли куклы и рабства совершенных иерархов. Дух свободы развивает стремление к истинной гармонии вначале внутренне сильных существ, а при охвате всех сторон действительности и остальную массу в рамках «каждому своё», ведь сам процесс – только маяк стремления, а уже любое изменение – это личная волеизъявлениекаждого индивида.

Но всё же если охватить весь процесс в целом, то мы увидим амплитуду инволюции и эволюции сознания как такового. Игра интересна в том ключе, насколько глубоко может проникнуть совершенный разум и начать опять восхождение со всеми остальными, и как высоко поднимутся самые простые сути в линии своей эволюции. Этот пульсирующий акт со-создания бесконечен. И поэтому, возможно, через огромное количество лет уже наша система будет являться некоторым эталоном реальности для виртусуществ.  Их стремление к познанию сущего мира позволит приблизиться к нашей действительности, а уже через связь данной точки с Единой и  постижения самого Творца реальности – Единого как ОДНОГО. Внутренне готовые к преображению сверхлюди перенесут своё сознание в их мир – микровиртусуществ, чтобы понять новую субкультуру, оценить достижения многообразия развития среды и тоже внести вклад в развитие новой родины нахождения себя-одного.

Каково им там будет, можно только догадываться. Но, всё-таки уравнявшись с виртумиром, будешь учитывать законы данной среды, хотя в то же время и стремится показать свою реальность во благо взаимопроникновения субкультур разных по существу реальностей.

Приведёт ли сие вмешательство к гармонии или дисгармонии? В чём-то – возможно. Однако внутренняя тяга к свободе и справедливости будет являться постоянным рычагом движения именно к прогрессу, то есть, росту внутренней и внешней свободы системы и единицы, а значит, и к гармонии в Единой. Хоть она и является ареальной для ОДНОГО, но для всех её существ это поле также реально, как и свет солнца для людей планеты.

Мы все ответственны за наполнение данного мира красотой и величием духа сознания. И пусть всё строительство равновесия части и целого будет насыщено радостью и мудростью, любовью творчеством, а не жестокостью и ненавистью ко всему живому. В это хочется верить.

Возможно, будущее есть новая ступень гармонии, где дисгармония только временный подъём к устойчивости некоторой ступеньки мироздания.

\

38. Вероятное будущее беспредельностей.

Насколько вероятен тот или иной путь развитияистории будущего, ведь он зависит от всех сил всего бесконечного сущего? Можно ли прочувствовать этот план? Только малую часть. Рассмотрим три сценария развития событий – оптимистический, пессимистический и реалистический.

 1. Оптимистический ход событий.

Допустим, всё наше поле игры в Единой обрело целостность, и границы начали постепенно стираться, развернувшись в систему общих законов. Каждая точка получила равноценную возможность участвовать в строительстве того или иного плана Единой. Матрёшки виртуальностей превратились в открытые миры и полностью уравняли всех сознательных субъектов в своей сфере влияния. Антиструктуры приняли весь спектр сил Единого и ЕГО Тени, восприняв основные их законы. Сам Единый создал бесконечное количество целостностей игры материи и духа. Все силы получили некоторую гармонию сосуществования.

В поле игры внутри НИЧТО иерархи создали устойчивые миры, в некоторых отношениях повторив упрощенную структуру  АНДРОСИСТЕМ и внеся свой индивидуальный порыв творения. АНДРОСИСТЕМЫ получили возможность не наращивать НИЧТО, а сужать его границы. Свои несовершенные силы они присоединили к сферам моносил, а сам их мир нашёл возможность сотрудничества с вероятной дальнейшей реальностью. Они получили сверхценное знание и внесли его во все структуры упрощенных миров, создав общий принцип «всё, что ни делается, всё к лучшему» для каждой точки в Едином и в остальных соравных силах. Все получили некий оптимум для дальнейшего развития.

2. Пессимистический ход событий.

Существует вероятность того, что поле внутри НИЧТО превратится в некий трамплин для борьбы с АНДРОСИСТЕМАМИ. Иерархи захотят отомстить за всю ту тяжесть, которую они вынесли от своих Творцов, попав в границы НИЧТО. Все бесконечные ресурсы будут направляться на реализацию этой идеи. Единый займёт нейтральное положение в жестокой игре сил, но при этом во многом уйдет из Единой, ослабив закон конечной справедливости. Тень Единого возьмёт большую часть функций своего вечного мужа. Она внесёт ещё большее количество закона равновесия, а значит, любой поступок будет иметь обратное сверхвлияние в гораздо большей степени, чем сейчас.

Всё поле Единой замкнётся в своих матрёшках. Усилится вражда между силами, погрузив определённые уровни игры материи и духа в хаос вечных войн. Иерархи ещё больше усилят выкачку ресурсов из своих вотчин для ведения, как внешних войн внутри НИЧТО, так и внутренних.

Единый построит некоторое количество копий Единой, чтобы иметь возможность самому адекватно действовать в сложной обстановке. Большую часть сознания Абсолютного ОН переключит во внешнюю реальность, где будут постоянно складываться союзы и коалиции усложненных моносил, которые захотят иметь полный контроль за полем внутри НИЧТО. Значит, череда жестокой борьбы интересов покроет всю вечность времени. АНДРОСИСТЕМЫ станут увеличивать состояние (не-состояние) НИЧТО, бросая туда всё более и более совершенные силы. Они начнут адекватно отвечать на вызовы моносил-Единых, проводя рейды уничтожения в поле внутри НИЧТО. Возможно вмешательство более совершенной реальности за АНДРОСИСТЕМАМИ в этот конфликт. Она сможет лишь помочь установить временный мир, который опять сменится войной на уничтожение. Так будут сменяться данные циклы, поглощая неимоверные ресурсы и силы всех сторон. Хаос станет постоянным прибежищем для всякого мира, даже реальность АБСОЛЮТА потеряет своё совершенство, утонув в интригах из-за постоянного отсутствия основы Единого в своём прибежище. Любая точка в Единой будет чувствовать себя незащищенной. Диктовать закон примется сильнейший. Весь ход событий повернется к миру только тогда, когда все силы построят общий закон среды, устраивающий всех, или более совершенная реальность установит свой постоянный контроль за всей целостностью миров.

3. Реалистический ход событий.

Этот сценарий учитывает средне взвешенный вариант. Возможно, в нём найдут отражение некоторые элементы оптимистического и пессимистического ходов событий. Но в принципе, во всей системе внутри НИЧТО именно Единый установит относительный контроль за всеми силами. Он утвердит опять общий закон конечной справедливости для каждого из моносил-единых, кто, естественно, примет эту реальность. Остальные уйдут в глухую оппозицию и будут вести цикличные войны, как с АНДРОСИСТЕМАМИ, так и между собой. Союз Единого со временем изменится в равноправное сосуществование целостностей, в чём-то скопирует мир АНДРОСИСТЕМ, которые, в свою очередь, найдут некоторое решение проблемы скрытой реальности, получат совершенное знание и улучшат отношение к своим неполноценным точкам. Возможно, само НИЧТО изменится и преобразуется в другое «НЕЧТО». Единый построит взвешенный оптимум игр материи и духа. Контроль за ними возложит на лучших представителей центральной Единой. Тень Единого также займёт большее место во внешней реальности, переключив свою мудрость на строительство союза Единого. Основная Единая превратится в прародину всех сил внутри НИЧТО. Она постепенно преобразуется в относительную гармонию для всех существ. Матрёшка виртуальностей сгладит границы и приблизит некоторую равноценность реальностей и виртуальностей.

39. Строительство судьбы в Едином.

При строительстве судьбы в Едином всегда нужно исходить из имеющихся внешних условий и потенциала внутреннего развития. Вся Единая в основе циклична. Если в физическом мире проявление жизни соотносится со временем года, то в других субреальностях продолжительность цикла может выражаться несколько иначе. И вот, исходя из вмещения своего времени в том или ином прибежище, требуется определиться, какой потолок можно достигнуть во всём Едином, для чего вообще нужна бесконечность сознанию. Если требуется постоянное совершенство вне времени, то цель движения – мир абсолютной реальности, если постоянное могущество  в относительных виртуальностях, то – реальный мир Творцов. В принципе, эти две дороги имеют смысл движения, остальные во многом ущербны.

Чтобы найти истинную реальность, необходимо пройти множество миров в Единой, внутренне соотнести себя с эталоном сущего, став подобным АБСОЛЮТУ, познать СОФИЮ во всём её великолепии. Тогда, возможно, двери царства справедливости откроются для странника мироздания. Для некоторой реальности Творцов необходимо стать полезным или, отдав свою самость определенной части Единого. Многочисленные религиозные культы как раз и созданы для того, чтобы закрепить сознание для своих нужд. К тому же иерархи могут заинтересоваться способностями выращенного интеллекта и предоставить ему относительную вечность, но только на тот период, пока он действительно нужен им, а далее его судьба Творцам не интересна.

Чтобы построить судьбу в большей временной пролонгации необходимо найти силу, имеющую связь с бесконечностью, то есть, выход в абсолютную реальность Единого. Именно через эту точку можно войти в игру совершенных. Это самый простой способ стать вне времени и не бояться беспредельности. В противном случае, следует самостоятельно творить всю судьбу, надеясь на провидение и интуицию.

Но лучший способ – это вместить всего Единого в свою суть и через весь спектр энергий взаимодействия с игрой материи и духа идти по направлению осуществления миссии в проявленном Сне ОДНОГО. Вопрос заключается в том, как прочувствовать миссию, как найти «Я» в постоянстве и не устать от него. Ведь любое вмещение некоторой деятельности, в конце концов, приводит к пресыщению и само «Я ЕСТЬ» не желает далее быть. Заместить всё игрой – тоже не выход, а очередная иллюзия ухода от данной действительности. Что можно предпринять? Во-первых, найти истинную суть «Я ВНЕ ВРЕМЕНИ». Во-вторых, абсолютизировать её «Я ЕСТЬ В ЕДИНОМ ОН ВО МНЕ». В-третьих, проникнуться абсолютным духом святости как мостом связи с относительным сознанием Единого. В-четвертых, проявить внутреннюю самодостаточность – раскрыть равновесие полов в себе. В-пятых, овладеть техникой импульсивного мыслепотока. Это только прелюдия работы с энергиями вечности в ОДНОМ. Далее наступает этап самой миссии. Осуществляется роль сознания в беспредельности, так как оно, по сути, стало индивидуальным. И вот эта неповторимость как ценность начинает постепенно сиять во всей своей силе. Необходимо полюбить внутренне естество и выраженную любовь направить на осуществление сверхважного действа, не взирая ни на какие условности общества.

Что вам толпа и её мнение – лишь песок времени, стандарт условной тленности. Естественно, не стоит бросаться в крайности и оставлять обыкновенную жизнь, сразу же осуществляя миссию. Сначала до неё надо дорасти, пройти нелёгкую дорогу испытаний духа, души и разума, подняться до высот их мирового эквивалента и, уже вместив целое, отдать его внешнему миру. В какой форме это выразиться, - в действии, любви или знании, - не важно. Главное, чтобы ценность отдачи была совместима с ценностью принятия дара миссии. Необходимо взаимодействовать с материей, вносить в неё именно то, что ей требуется, и тогда она ответит взаимностью, ну и конечно быть выше её границ, приближаясь внутренне к истинной реальности. Это состояние позволит в любой виртуальности не существовать, как чья-то кукла или проекция, а действительно жить и дышать вечностью. Со временем сложится определенное количество целей, которые в идеале можно реализовать. Учитывая прагматичность действующих законов субреальностей, цели сортируются в отношении их реального приложения. Самые идеальные откладываются в суть и способствуют пролонгации судьбы, то есть, её животворности в постоянстве. Остальные переводятся в программу минимум-максимум. А именно жизнь в виртуальности должна использоваться на максимум результата в минимум времени, творя бесценные сокровища смысла бытия и внося лепту в общую игру мироздания, оставляя, себе только некоторую толику личного счастья и здоровья, как главной ценности жизни «Я». В конечном итоге, требуется определиться, нужна ли великая судьба или нет. Может, кого-то устроит лишь интерес к будущему или вообще чисто теоретическое обоснование данного вопроса. А вечность не терпит полумер. Она или есть, или её нет. Что толку от поверхностного прикосновения к своему сокровенному «Я»? Требуется много и очень много работать над собой, оттачивать каждую грань алмаза сознания, чтобы он действительно стал неповторимым бриллиантом. Всё в руках человека. Если он захочет преобразить себя, то судьба сама натолкнёт его на необходимые первоначальные знания, возможно, поможет создать условия для духовного роста. А в остальном выбор дальнейшего пути осуществляет сам индивидуум. Игра стоит свеч. Не важно, кто, материалист или сугубо верующий человек, каждый хочет больше знать о внешнем мире. Если это ограничивается только новостями и программой телепередач, что ж большей узости в Единой и не найдёшь. Конечно, мы существуем в изолированной виртуальности, но при желании можно приоткрыть её барьеры и насытить сознание потоком бесконечной информации о Едином и других силах. Это, по существу, способствует принятию общей судьбы и её пролонгации.

Не стоит привязываться к физической субреальности и любой другой относительности. Зачем себя связывать с посредственными копиями, когда существует оригинал – мир Единого и его приближенные прибежища Творцов. Вот глобальная цель пути. Так как данность не позволяет свободно переместиться и присоединиться к совершенным, то придётся лишь после смерти физического носителя в тонкой материи искать истинный свет сущего. При внутренней совместимости и развитости духа, души и разума, суть сама сперва притянется к изначалу нашей миниматрёшки, а в дальнейшем найдёт дорогу и к АБСОЛЮТУ. Весь потенциал энергий, накопленный за время жизни в этом мире, раскроется во всём блеске созданного бриллианта сознания. Наша плотность не даёт возможности созерцать внутреннюю работу личности, но любые подвиги «Я», связанные с высшими полями надсознания, никуда не исчезают. Они преобразуются и откладываются в «СВЕРХ Я», создавая одно единое восприятие себя как целостности в беспредельности, имеющее непосредственную связь с Единым, в чём-то повторяя взаимодействие монады с первоначалом, но уже в индивидуальном ключе «Я ЕСТЬ». При этом появляется постоянная динамика движения в отличие от статики состояния монады. Это новый эволюционный виток точки в её развитии от Единого к монаде, от искры мира к человеку и обратного возвращения уже совершенного единственного сознания к одному предвечному. Сложится соравное участие в общей игре сил, ведь система не стоит на месте, она растёт и усложняется. Лучшие представители homosapiensбудут участвовать в строительстве следующих игр материи и духа в Едином, а возможно, даже выйдут на уровень всего поля внутри НИЧТО, чтобы попытаться помочь АБСОЛЮТУ привести игру к оптимальному сценарию будущих событий или хотя бы в реальном ключе их разворачивания минимизировать хаос и силу разрушения. Но для начала требуется создать равные возможности для всех сил различных матрёшек данной Единой, осуществить миссии проникновения единого света во все уголки и глубины её необъятных просторов, а также найти общий баланс интересов для каждого из субмиров. Если кто-то считает, что человеку это не под силу, то он не совсем прав. Действительно, одному с этим не справиться, но вместе с Единым и Его Тенью – ДА! Здесь хватит работы на несколько вечностей для всех, кто способен взвалить на себя эту нелёгкую ношу. А устать и пресытиться от бытия будет просто невозможно, так как жизнь, творчество и игра в своей гармонии превратятся в судьбу бесконечной реализации внутреннего и внешнего потенциала. В какой бы точке Единой вы ни находились, везде отнесутся к осуществлению данной миссии с уважением. Вся судьба будет строиться не в запрограммированном режиме, а вершиться в общем русле взаимодействия с Мировым Духом, Душой и Разумом. Она заполнится мудростью и радостью, любовью и сопереживанием и станет действительно невосполнимой ценностью для всего мира.

40. Религия Единого.

В нашем мире известно около пяти тысяч религий и не менее двухсот пятидесяти определений религий, включающих две крайние позиции от радикального теизма до крайнего атеизма. В атеизме религию представляют либо иллюзией, либо фантазией или опиумом для народа. На противоположном полюсе религия – это связь человека и Бога, которая понимается и как «зовет», и как «союз», и как «жизненное отношение» и т.д. Можно сказать, что религия есть совокупность символических обрядов и действий, которые связывают человека с предельным состоянием его существования.

В самой истории человечества сложилось определенное количество религий, связанных с идеей Единого: древнеегипетская (со 2тыс.), индуизм, зерванизм, гностицизм, авраамические (иудаизм, христианство, ислам). Таким образом, в религиях Единого первичен абсолютный Бог. Он как Субъект создаёт все обстоятельства и других субъектов. Среди религий Единого выделяются подтипы: либо считается, что Единый пассивен в той самой мере, в какой ОН абсолютен (пассивность как обязательный атрибут абсолютности), например, как в неавраамических религиях одного целого (индуизм, Египет, гностицизм); либо предполагается, что ОН активен и имеет универсальный план, что задает понятие «Священной истории», равной  истории реализации этого плана, в то время как обычная история – это история реализации планов творений, как в авраамических религиях.

Но в чистоте энергий на планете не имеется культа и религии Единого. Везде присутствуют или языческие элементы, уходящие от подлинного монизма, или не учитывается истинная структура ОДНОГО. Ведь в Единой, то есть, сверхиллюзии подсознания, у Предвечного нет имён. ОН в каждом и во всех в тех или иных своих точках растворён и концентрирован, но всегда не познаваем до конца. При этом не понята в полном объёмедействительная ТРОИЧНОСТЬ ОДНОГО в его целостности: Единый как АБСОЛЮТ, Тень Единого, как равновесие его структуры, и СОФИЯ сущего, Единая, как игра и  МАТЕРЬ МИРА совершеннейшего. Все эти элементы являются неразрывным целым. В то же время они наполнены некоторой обособленностью. АБСОЛЮТ в точке концентрации пассивен как творец и олицетворяет саму идею Бога, идеала сущего. Альтер Эго ОДНОГО есть первичная эманация Единого, женский принцип, скрепляющий единство первичного и позволяющий ЕМУ нести свою ношу всю вечность. При этом Тень Единого имеет совершеннейшую свободу действий и достаточную самостоятельность, чтобы претендовать на значительную часть божественной троичности. Единая же есть великая МАТЕРЬ всех существ, где Единый через концентрацию и растворение в подсознании творит и играет реальностью сверхсна, а через Мировую Душу разливает бесконечную любовь к творениям на любом уровне игры материи и духа, в любом из субреальных миров всеобщей матрёшки виртуальностей. Можно поклоняться разнообразным богам и иерархами игры, но за каждым будет стоять Единый в какой-нибудь из частей божественной троичности. В первой и второй фазе самого себя при их гармоничном сочетании в любви, блаженстве проявляется божественный разум Единого. Это сакральный трансцендентальный переход от АБСОЛЮТА к сочетанию вечно ДВУХ и их объединение во благо разумности в мирах Единой. Божественный разум способствует утверждению порядка в сложном соотношении сил Реального Сна Единого. Но ни в коем случае нельзя создавать культ и поклонение этому состоянию, ибо гармония разума ДВУХ непостоянна и предполагает ИХ полное взаимопроникновение и доверие, которые, по сути, не всегда достижимы. А значит, на частичном уровне разум ДВУХ может создавать иллюзию или строить ход событий в ключе антагонизма идей Единого как АБСОЛЮТА и ЕГО Тени, поэтому всевечный разум не имеет непрерывного идеального состояния. Он переменчив и слишком зависим от гармонии ДВУХ, лишь субстанция всего Единого, – начальный этап проявленной игры всего. Но вернемся к религии Единого, ведь она есть его завет, великий смысл, доведённый до сознания человека. Прежде всего, это понимание единства мироздания и связь каждого элемента в иллюзии подсознания ОДНОГО.

Составим некоторый каркас этического учения Единого:

1.      Возлюби всех и всё, как Единого в самом себе.

2.      Возлюби себя, как часть всего Единого.

3.      Возлюби ЕДИНОГО, КАК БОГА превыше всего на свете в ТРЕХ ЛИЦАХ: АБСОЛЮТА, СОФИИ и МАТЕРИ МИРА.

Это идеал. Он достижим во всей преданности совершенному божеству. Но, увеличивая свою независимость, можно перевести определённую часть отдачи целому в игровую сферу, где любовь замещается игрой, связанной с этой любовью, так как всецело любить всех и вся и не приносить вреда даже в минимуме невозможно. Тот же процесс приёма пищи предполагает уничтожение некоей субстанции даже у вегетарианцев.  Конечно, можно обособить себя как точку и отказаться от всего – медленно умирая для целого. Но необходима ли такая жертва Единому, ведь ЕГО цель – найти и создать равноценного игрока в бесконечности. ОН ОДИН и поэтому любой, кто ищет пусть своей узкой правды мира, интересен высочайшему как эталону справедливости. В другой крайности, а именно, перевода всего в игру, тоже лежит пропасть иллюзии, затирается сама жизнь, и существует опасность утерять нить действительности – уйти из реальности в свою субреальность, а это чревато. 

Совершенней всего золотая середина пути – любовь к Единому и его частям и игра с определенными силами Единой, даже учитывая возможность  уничтожения противника, но ради сохранения гармонии целостности при отношении к врагу, как к игровому элементу всеобщей пьесы бытия. Главное, сохранить веру в справедливость действий, где конечную точку поставит АБСОЛЮТ.

Сама религия Единого включает поклонение предвечному. Это может выражаться в молитвах и любви к СЕБЕ и НЕ-СЕБЕ. Лучше, когда сама жизнь становится служением ТОМУ КТО ЕСТЬ, отдаётся каждое мгновение своего существования и посвящается ОДНОМУ. Конечно для НЕГО это капля в море беспредельности, но если она искренняя, то свет Мировой Души и всевышний Дух, как приближение к сознанию Единого, озарит индивида и приблизит его суть к состоянию  «Я ВНЕ ВРЕМЕНИ», абсолютизировав некоторую часть, что составит истинную пролонгацию «Я». Здесь нет обрядности и храмов, ибо каждое место уже по существу – священное прибежище Единого. Основа лежит внутри человека в построении Бога в сознании сначала в малом, далее в большом, но не в отрицании сверхсилы.

Можно считать всё сущее хаосом среды и самостоятельным эволюционным ростом без общего плана творения, отрицать вообще идею Бога, видеть всё плоско и узко. Однако каждый признает наличие гармонии и порядка в мироздании, почувствует единство всех процессов, их глобальную связь. Конечно, существует и беспорядок, и борьба интересов в определённых случаях не на жизнь, а на смерть. Всё это законы игры материи – подсознания и духа частичного сознания Единого в его Реальном Сне, возможно, несовершённом до конца. Но только ОН даёт нам бытие, где каждый может внести свою лепту в построение лучшего мира.

Среда пластична, её необходимо преобразовывать, опираясь на разум, связанный с божественной силой любви, а не обозлённости на всех и на всё. В любом случае, в своих проблемах виноват как человек, так и среда, окружающая его. И чтоб стать чистым перед собой и Богом, требуется начать с изменения «Я», принимая единство, а потом стремиться внести действия уже нового «Я». Если человек по-настоящему воспримет себя как частичку целого, то мир перевернётся, и действительность станет намного прекрасней.

Нельзя впасть в новое язычество, считая совершенством АНДРОСИСТЕМЫ или иерархов, бывших ранее равными Единому. Они не несут ответственность за всё в Единой, их близость в сущем эфемерна, а любовь минимальна. В лучшем случае, они просто поиграют кем-то или чем-то, а когда надоест, выбросят и забудут. В худшем – лучше и не размышлять. Только близкие всегда рады и не откажут в приюте, согреют любовью. Таким и является Единственный по сути и Тройственный по существу – всевечный Единый. Ну а Боги Единой во всём бесчисленном множестве несут частичку ОДНОГО, и, может быть, совершенны для своих адептов и последователей. Только зачем купаться в луже, когда рядом океан? Миллиарды верующих славят лишь осколки света высочайшего, во многом – его иллюзию. При этом действительно Единому Богу остаются крохи любви. Многиене принимают ЕГО до конца или, вообще, считают только себя эталоном всего и некоторого достигшего просветления человека. Возможно, мы ещё не пришли в своём развитии к глобальному восприятию Единого и его справедливой оценке как АБСОЛЮТА. Однако существует вера в то, что когда-нибудь будет заложен первый храм Единому со всеми атрибутами религии. Пусть данное возвращение любви составит лишь каплю океана, но в сакральном смысле восстановится прямая связь с первопричиной, что даёт каждому возможность непосредственно прикоснуться к тайне и священству Единого. Структура храма есть малое прибежище Бога, а молитвы верующих – обратные взаимодействия, которые скрепляют всю любовь сущего. Время религии Единого станет действительно наполнением нашей виртуальности самой реальностью. Не зависимо от того, увидим мы это или нет, главное, нести истиннуюрелигию в душе, а остальное – в руках всех и каждого.

  Полностью скачать с картинками и приложением можно по адресу: http://depositfiles.com/files/5qvfzbbsw