Помочь сайту
Поздравления
Мистика мистификаций
14 февраля 2020 -
Доброхотов
Мистификаторами зачастую становились фальсификаторы при переводах, исправляя порой словосочетания, расставляя знаки припинания, исправляя ошибки, описки и опечатки. В мире, как пример, существует масса подделок, копий, переписанных от руки и приписанных авторству другим писателям, а особенно такое распространилось при написании и определении подлинности апокрифов и прочих религиозных манускриптов в монашеских заведениях. К ним можно отнести фальсификации «отцов церкви», декретов церковнослужителей, подделки исторических документов и разоблачения подлинности с целью обогащения или розыгрыша в одурачивании коллекционеров, верующих и поклоняющихся. Распространялась псевдоэпиграфика, когда приписываемая кому-то, кто не является автором книга, с целью сокрытия настоящего автора, если он не авторитетный и малоизвестный, а так же стилизация, имитирующая особенности произведения, подражания, пародии с целью авантюрного получения выгоды, награды, признания, становилась общепризнанным шедевром.
Во многих случаях, ради прикола, розыгрыша или простого дурачества, фальсификаторы представляют свои или чужие произведения под иными именами, датированные древними эпохами и эрами; и в этом есть своя привлекательность, притягательность и игровой момент. Так писал об этом А.С. Пушкин: « Читатель, ... смейся: земных утех из-за угла смеяться надо всеми». Многие классики любили пошутить и писали шуточные произведения с целью высмеивания или выпячивания каких-то огрехов в искусстве. В особенности этим грешили байки, басни и сказки с анекдотичным содержанием.
Если быть откровенным, то вся мировая литература-это сплошная мистификация, начиная с библейских писаний и кончая публикациями в интернете. Многие из этих мистификаций разоблачены, расшифрованы и разгаданы, Но есть и такие, искусно изготовленные, скопированные и организованы так, что их почти невозможно идентифицировать как подлинники, которые стали непреложной истиной и общепризнанным историческим фактом. И началом можно считать скрижали, которые Моисей приписал божескому авторству, а потом их разбил, доказав таким образом нелогичность своего поступка. Это и псевдоиздания, ренессанс «Декамерона» или «Антидекамерона» в стиле огромных реалистических возможностей, построенных на шутке-мистификации (бурле), предметом которой интересовались многие столетия, а одной из первых литературных мистификаций можно считать "Илиаду" и "Одиссею", приписываемых легендарному древнегреческому поэту и певцу Гомеру, под именем которого, по-видимому, выступал коллективный автор и многие документы, датированные в разные временные периоды, использующие летоисчисления разных календарей.
Существует немало произведений, приписываемых популярным писателям XVIII-XIX веков, в том числе Ж.-Б. Мольеру, А. Радклиф, В.Скотту, О. Бальзаку и другие, литературная маска Козьмы Пруткова, имеющая коллективный псевдоним, самым же крупным "передельщиком" из русских писателей был М.Е.Салтыков-Щедрин, перу которого принадлежит множество литературных мистификаций. Интересен факт издательских подделок, при которых специально изготовленные фальсификатором произведения печати или рукописи, выдавались им за новые, неизвестные ранее книги, или экземпляры уже известных книг. При этом искусно подделывались все элементы внешней формы книги, в том числе бумага, на которой они были напечатаны, шрифт, иллюстрации, переплет и т.п. Существовали протоколы мудрецов, писания апостолов библейских событий и места их свершения, сказания, веды, предсказания ясновидцев, так было и Расположением Иерусалима в Царь граде и города в котором родился Сын Господа. Пушкинский «Конёк-горбунок», приписанный авторству Ершова и двенадцать стульев с золотым телёнком, отданные Булгаковым Ильфу и Петрову для публикации, и мистификация вокруг романа Шолохова « Тихий Дон», и Краткий курс истории ВКП(б) (1938) Сталина и мемуары выдающихся военноначальников, руководителей партии и правительства на всём протяжения до и после распада СССР, не говоря уже о научно-популярной литературе и многое другое. Примечательно и то, что мистификация наблюдается не только в литературном жанре, но и в живописи, но об этом в другом материале.
В литературе, в основном присутствует мистика выдуманного сюжета, истории, сказки, мифы, фантазии. Писатели выдумывали правдоподобные истории и многие верили в их реальность, даже сами авторы. Сказки писались в основном для взрослых, но и иногда для детей, с целью предать убедительности мифотворчеству, которое послужило неоценимую службу в воспитании и для совершенства цивилизованности. В начале любой сказки видна сплошная мистика с присутствием конфликта при выборе, кроме этого присутствует тень чёрного юмора, трагикомедии и сарказма. Вот например, стоит на раздорожьи, стыривший Бога, богатырь и размышляет перед камнем с указателями, направо, налево и прямо, вот нет же ему, чтобы вернуться назад к привычной и сытой жизни, выбирает, решает и шагает навстречу приключениям. В итоге хорошо если счастливым кончается, но в реальности всё наоборот.
Итак мистицизм, мистика связана с какими-то мистериями, магическими церемониями, театральными постановками священнодействий на языке фарса и богослужения, а именно с переживаниями непознанного, необычного и порой трагично комедийного, которое притягивает разум, чувства и сознание. Когда нам бывает страшно от чего-то непонятного, но одновременно становится страшно интересно, а что же, в самом деле это такое, что там за углом нас ожидает, как там за горизонтом, что порой вызывает ужас или экстаз. Мистика зачастую сопряжена с интуитивно чувственными познанием кажущейся реальности или дурачества под покровом таинственности, демонизма, теософских догм и закономерностей в духовности. Мистики-это приверженцы мистицизма, которые в основном являются одновременно и мистификаторами, обдуряющими верующих наветами и напраслиной. Бердяев утверждал, что мистика порой подменяется мистификацией, насыщена иллюзорностью, идеализмом и магией духовного света и галлюцинациями на почве умственного помешательства в теургии волшебства. И тогда по словам философа: «Мистический иллюзионизм переходит в мистический реализм или разлагается и опошляется, угасает бытие, переходящее в небытие».
«Теория» божественного откровения, лежащая в основе как иудейской, так и христианской догматики, по своей сущности является выражением мистицизма — она исходит из того, что авторы библейских книг писали их в состоянии боговдохновенности, т. е. духовно-мистического единения с Богом. Недавно была опубликована удивительная книга российского футуролога и математика Петрова Ивана под названием "Квазиматлингвофилософическая Скрижаль" это своего рода литературно-кибернетический спуфинг или надувательство, путём подмены понятий, алгоритмов и авторства, а в итоге, в одной из передач спросили представителя экстрасенсорики: « Верите ли вы, что существует нечто чудесное и необъяснимое в этом мире?» В ответ: «Безусловно». Верите ли вы в энергетику людей? Да. В концепции виртуального канала мистика — это все, что удивляет, что не объяснить логикой. Мы не можем сказать зрителю: читайте, к примеру, Кастанеду, и вам многое в жизни станет понятнее. Но мы можем сказать: сходите к гадалке, возможно, она подскажет решение проблемы. Гадалки, ведуны и ведьмы — тонкие психологи, понимающие систему человеческих реакций и поэтому им легко загнать сознание человека в мистицизм, а затем манипулировать им. Это же происходило в пропаганде марксистко ленинского учения, когда религиозность разоблачалась как опиум и в результате чего многие разуверились.
Теория построения коммунизма, в которой есть и правый, и левый уклон, и демократический централизм, дала веру в существовании бесконечной вечности материи и бездуховности. И чтобы человек не выбрал бы, он верит, что его светлое будущее будет в конце тоннеля, но при этом неизбежен конфликт интересов среди противоположностей, а особенно, когда выясняют вопрос о том, кто мы, чего желаем, хотим и что выбираем. Поиск смысла, преодоление препятствий ставит вымысел в ранг мистического нарратива, иными словами, сюжет складывается из последовательности словосочетаний, формирующих образы и законы с целой системой нарративов и плеядой нарраторов. И тут возникает мистика материализованных мыслей о том, ради чего живёт человек и чтобы в конце концов не было ему мучительно больно за бесцельно прожитые годы.
В мистификации нарратив автора в процессе чтения литературного произведения, заменяется нарративом читателя, воспринимающего смысл прочитанного в виде сказки, которую нужно сделать былью. А после пересказывания, читатель сам становится автором для новых слушателей и таким образом возникает цепь взаимосвязанных наррративов, формирующих мистификацию в характерном литературном жанре, будь-то религиозный трактат, эссе публицистики или юмористический памфлет. Мистификация типа обмана ради шутки, может вылиться в нешуточную мистерию с трагическим исходом бытия. Жертвы мистификации остаются в неведении и со временем, даже мистификаторы верят в реальность того, что было в начале обычным розыгрышем. Так происходило с летоисчислением, когда два академика и ряд учёных математиков обнаружили потерянное тысячелетие и подтвердили изыскания предшественников в новой хронологии, научная мистификация в теории большого взрыва, в теории относительности Эйнштейна, которая больше, чем теория. Она - основа современного наиболее популярного научного мировоззрения, одна из опор физики ХХ века. Следует заметить, что талантливая мистификация сближает порой абсолютно разных людей и многие фальсификации являются более ценными литературными шедеврами и постепенно перерастают в реальность.
Человек мыслит выбирая такие направления как логико-парадигматические вне сюжета или текстуализированные с целью осмысливания или осмысления жизненного опыта и переживания тех людей, которые близки по духу. Любое произведение, сказка или миф воспринимается с определённых позиций с учётом социально-культурного и исторического контекста, о котором ведётся прямая речь в преданиях. Это своеобразная медитация медиатора-рассказчика и психотерапевтическое структурирование слушателей на разрешение социального конфликта, приводящего к трагедии, но с ориентацией на хорошее будущее со счастливым концом. Нарративность такой мистификации сводится к тому, что люди начинают жить в моделях, описываемой реальности, созданной во взаимодействии с коллективным мнением. Различаются такие иносказательные повествования по степени согласованности и правдоподобия, а так же по возможностям, представляющим реализацию предпочитаемой истории, сказочной жизни в конкретном культурно-историческом объёме.
Такой подход отсылает слушателей не столько к процессу рассказывания истории, сколько к определённому модусу мышления. Религии, философии, искусства, формы социума древнего человека, открытия в науке и технике современного человека и даже сновидения составляют мистицизм, самой незатейливой сказки, которая обладает мистической силой вдохновлять на творчество мифов, страхов и фантомов. Мистика характерного мифа в том, чтобы поведать правду об опасностях тёмного внутреннего перехода от трагического к комическому и юмор заключается в происходящем, которое выглядит нереальным или паранормальным даже тогда, когда в сказке участвуют конкретные исторические лица.
Мистика мистификаций современности отвергает наследие древности, ритуальность мистерии, мораль, искусство сказочности, мифологичность повествования и религиозность в общепринятом смысле, считая всё это пережитками и заблуждениями. Но в свою очередь предлагает новые церемонии, ритуалы, новых героев, священность патриотизма, показной святости и принадлежности к этнической и национальной народности, виртуальному миру информационного наполнения на уровне высших сфер космогенеза, наукообразности оккультизма, эзотерики, теософии и прочих парадигм и доктрин. И в тот момент, когда верующие разуверятся окончательно и бесповоротно, настанет тысячелетнее царство лжи и его князь взойдёт на престол и станет править миром.Как считают милленаристы, по окончании 1000-летнего Царства наступит время Страшного суда, Конца света и установления будущего вечного состояния — под новым небом на новой Земле Иерусалима (Откр.21:1). Некоторые из них считают, что между окончанием Тысячелетнего Царства и Страшным судом будет короткий период, в который состоится решающая битва с сатаной. И ни у кого нет сомнения о том, кто выйдет победителем.
Я верую в то, что все люди связаны одной верой в бытие, которое может стать небытием прошлого в любой миг настоящего. Я верую в то, что судьба связала нас всех, живущих на земле в единый узелок, в единую сеть, в единство двух и более единоверцев. Я верю в то, во что верят миллиарды, в том числе, что мир создан из ничего, а реальное бытие случайно и стало бытием сущей Вселенной, которая давным-давно взорвалась из бесконечно малого в бесконечно большое и расширяет бесконечность, развивая саму себя, упорядочивая при этом увеличивающийся хаос в беспредельности.
Как и все верующие, я верую в то, что из хаоса без всякой причины возникла закономерность, создавшая флуктуацию с обратной связью, что и породило жизнь, судьбу, сознание, разум и любовь. Это и узаконило такие социальные феномены как гуманизм, тоталитаризм и центризм во взаимосвязи с демократической бюрократией централизма и президентско-бюрократическим централизмом, связанным с видимостью вседозволенности и абсолютной свободы волеизъявления команды командиров. Верующие в то, что всё это по воле Создателя не соглашаются с верующими в то, что всё это никак не связано с тем Богом, который придумали церковнослужители в целях усмирения толпы, жаждущих поверить после проверки на вшивость.
Я не верю не только атеистам, но и религиозным деятелям, придумывающим теории, мифологию, чудотворные предсказания и деяния, направленные на доказательства чудотворности святых авторитетов, академиков и лауреатов. Тем не менее, я верю в философию с условностями, с бездоказательностью всеобщих законов и очевидностью существования выдающихся, творческих личностей, отличающихся от индивидуумов целеустановками, сомнительностью выдвигаемых идей и юмором, при разъяснении кажущимся порой нам метафизических феноменов.
Я, братья и сёстры, верю вширокомасштабную эволюцию, которая на коротких периодах имеет скачки в хаотическом судьбоносном бытии, переходящем в небытие и обратно. Ритм таких переходов связан с судьбой всех и каждого и имеет следственно-причинную цепь с узелками памятных событий, которые могут стать причиной последствий взаимоуничтожения при экстремальных условиях пресыщенности и поляризованности с конечным распадом. Многие, как и я веруют, что всему есть начало и конец после определённой судьбой продолжительности и при этом страдают, колеблются в поисках пути к лучшему и светлому, блуждая в потёмках заблуждений, что и фиксируется памятью, сохраняется и является основой во всеобщей взаимосвязи во взаимозависимости.
Я подобен тем верующим, которые веруют, что быть не верующим, не доверяющим ни себе, ни людям, ни чувствам, ни сознанию ни даже памяти-сплошное безумие. Мы все связаны одной нитью веры, сплетённой в сеть виртуально-призрачного истинного и реального бытия, в котором есть истина, правда и ложь и верим, что вокруг нас существует познаваемый мир материи, данный в ощущении, а не просто плод чьего-то больного воображения. Хотя, в иных случаях, мне хочется верить и тем, кто видит мир в ином свете, имеющем иное содержание, движение и изменение, но который видим в очень ограниченных пределах видения. И у них и у нас всегда есть главный вопрос, кто, когда и почему всё в мире создал.
Я не могу с уверенностью утверждать, что мир создан Высшим Всевышним разумом по Его волевому повелению и хотению, а не наоборот, мол сам разум создался как следствие совпадения определённых событий при упорядочении вселенского хаоса в строго определённые промежутки времени в ограниченном информацией пространственном масштабе при условиях, определяемых определителями и уточнённых наблюдателями этих определений. Совсем недавно, стало известно, что в зависимости от того, кто наблюдает за процессами взаимосвязанностью судьбы, движения и изменения, происходят те или иные процессы, направленные во благо или наоборот.
Я лично верю в существование добра и зла среди мыслящих, разумных и верующих людей и могу с уверенностью утверждать, что нет никакого добра и зла там, где социум лишён разума, болен душой, и ни во что уже не верит кроме насилия. К примеру, среди звероподобных людоедов, похожих на орангутангов и шимпанзе дикарей, существует лишь одна вера в то, что сила прежде всего и тот, кто имеет большие права, тот и прав среди полнейшего бесправия и беззакония слабаков и равнодушных идиотов. Где есть банда, там закон стаи является единственной связующей нитью, за которую тянет вожак, вождь или руководитель.
Мне очень хочется верить в то, что существуют разные формы жизни, являющиеся посредниками между разумом, сознанием и памятью в различных социумах, предметных организациях, сущностях и их деяниях, и что информация об этом расположена на недоступном поле универсальной энергии, из которой формируются все известные современной науке виды, варианты и модификации энергий, задающих динамику, кругооборот и пульсации во Вселенной.
Мне кажется, что небытия не бывает, а есть только непознанное информационное содержание в проигрываемых, программируемых в тонком, потустороннем мире обусловленном универсальной энергетической субстанцией, называемой духом, не имеющей ни конца, ни края на всей протяжённости динамичных преобразований в безграничной беспредельной безмерности и вечности. Субстрат духа формирует душу в качестве первоэлемента космогенеза, обеспечивающая существование жизни первоосновы бытия. Хотя может быть это только кажется?
Дух, как и энергия имеет тенденцию к структурированию и при этом стремится к усложнению, что является имманентным свойством бытия жизни и называют эту сложность социумом. Дух социума имеет коллективный ум, разум и сознание и не только на материально-физическом уровне, но и на духовно-метафизическом, уровне виртуальной ирреальности. Все мы вынуждены верить в силу социума и в то, что хором и петь, и пить, и «батьку бить», и выживать лучше и веселее. Социум в структуризации социализма при иерархии разновидностей величественных моделей в их эволюционировании был модным до той поры, пока жёсткие социальные законы демократического централизма низвели социальную справедливость к поляризации, пресыщенности и распаду. И да здравствует падшее величие!!! Вечная слава павшим героям в борьбе противоположностей!!! Вперёд к победе бытия Духа!!! Да здравствует социум развитых социалистов в глобальном масштабе!!! И наконец, пора уже решить судьбоносные проблемы обустройства социума, выявив вопрос виновности тех, кто ставил палки в колёса истории и глобальной, социальной эволюции. Проблемы вселенского масштаба в том, что мир встал перед проблемами, в этом постарались ставленники и советники международных кланов финансовых, и военно-промышленных воротил. Основная же, вселенская проблема заключена в том, что в их лагере никогда не было, нет и не будет всеобщего, как говаривал один из их ставленников-генсек КПСС с пятном на лбу-консенсуса. Чтобы разобраться в ситуации, важно определить цель и стратегию группировок, кланов и картелей.
Как известно, цель оправдывает средства, определяют знающие серьёзные люди. Игра стоит свеч, вторят этим высказываниям их не менее серьезные оппоненты. Овчинка выделки не стоит-сомневаются те, кто не знает, к какому лагерю примкнуть. На локальной, гибридной и информационной войне все средства хороши, чеканя слова, говорят стоящие за ними ещё более серьёзные лица. Ведутся переговоры, заключаются договоры и плетутся заговоры, спорят, доказывают один одному и даже переходят к весомым аргументам в виде добра с кулаками. Составлены стратегические планы, выверены тактические действия, разработаны технологии, программируются массовые беспорядки, формируются информационные вбросы, осуществляются алгоритмы манипуляций. Но в какой-то момент, их план рушиться, ситуация выходит из-под контроля, а на ясновидцев, насильственно выгнанных на минное поле, заговорщиков, говорящих на непонятном языке и под ковровых дел мастеров прикольных теорий обустройства будущего, находит озарение, что есть кто-то, о-о-чень серьезный, которому по силам всё изменить, порушить все планы и смешать карты.
Вот Он-то и меняет мир, осуществляя эволюцию с революционными скачками по своему усмотрению, по своей божественной воле и корректируя планы так, как это необходимо для выживания созданного им социума, определяя сроки начала и конца, периоды зарождения и перерождения и выводя на чистую воду накопленную за века человеческую грязь с отходами посредством потопа, смывающих негатив цунами, встряской и перетряской земной коры и извержением огня из недр страдалицы планеты.
Вот уже и социалисты, жалуются, что фашизм поднял голову и руку в приветствии. Мол, что национализм-это уродство коллективизма ведёт к реваншизму человеконенавистничества. Сразу хочется сказать любвеобильным представителям диктатуры авангарда рабочего класса, не надо старые лекала примерять, на современные события, которые всего лишь реакция на действия, стоящих у штурвала харизматиков. Всё старо как мир, тем не менее, масштабы, осведомленность и доступность к секретам меняет в корне отношения, как к прошлому, так и к грядущему. Народы типа общностей, ограниченные этническими рамками и территориями, перестали идентифицировать себя так, как это трактуют традиции, религии и старинные обычаи. Генетики подтвердили братскую идентичность у славянских племён очевидной расы, которая сумела уже так перемешаться с другими расами, что никакие экпертизы не могут определить их разницу. Монголоидные лица, перемешались с негроидными и породили новую общность народ Северной и Южной Америки. Русский мир, вытекающий из ушедшей в небытие советской общенародной многонациональной реальности, перестал быть похожим на русских древней Руси, сибирской Тартарии и степной Моголии. Братство перевооружилось и переквалифицировалось в братву, а товарищество обрело независимость и стало теми товарищами, которые в старину промышляли на большой дороге, подмяв под себя трудоголиков, алкоголиков и банкиров.
Очень значимым показателем оказалась принадлежность партийным группировками, коалициям, объединениям по территориальному признаку, по признакам с еле доступным к пониманию национальными оттенками, различными религиозно-конфессиональными особенностями, разрывом в имущественно социальном статусе, той роли, выполняемой в аппарате государства, кроме того ещё и имиджу, хайпу и прочим пояснительным нововведениям. Это стало на данный момент камнем преткновения в налаживании отношений добрососедства, миролюбивости и здравомыслия. Мир стал непонятным, не понятым и загадочно не осмысленным от начала сотворения до конечного, предсмертного момента в глобальной катастрофе, о которой так любят рассказывать в СМИ.
Хотите, верьте, а хотите нет, но я расскажу сказку, что в сказочно непредсказуемом моменте настоящего, жила была точка, но точка не простая, а очень плотная, в которой поместилась нескончаемая вечность с неограниченной бесконечностью. Сказка ложь, но в ней намёк от пророчества урок. Выдернул маг волосок, почесал себе висок, покрутил. Чихнул, стал он делать чудеса, так родились словеса: « Эфирное пространство и время, сингулярность, бесконечность, бездонность вселенского космоса, параллельные вселенные, эффект матрешки биоэнергетического потенциала, пульсации пульсиров, всеобщие законы мироздания, управляющие мирозданием и роль во всём Главного Программиста и Создателя, взорвавшего материю из сингулярности, материализуя дух творчества по образу и подобию своему.
И вот-те на, выкусь-накусь, нахлынули потоки проблем глобального масштаба. Грязь, бездорожье, отходы, выхлопы, нахлопы в безлюдии, выделения, выбросы, забросы, мусорные свалки, предприятия, заводы, комбинаты и фабрики без очистки напрямую в питьевую воду, вместе с задымленностью, загазованностью и радиоактивностью. Одним словом, хреновая получается на земле экология. Снег летом почернел, листва в начале весны побелела, в конце зимы пожелтела. То холодно до невозможности и ледяной дождь со шквалом, а то-нестерпимая жара, зной, ветер с завихрениями. И куда смотрят представители охраны природы? В умах тоже уже завихрения, упадок настроения, все ждут начало конца и конца с начала, берущего начало в далёком мифическом прошлом. Молодёжь мечтает о пенсиях, а что уж говорить о стариках, пытающихся пережить свой пенсионный возраст.
Даже дети уже обескуражены, плачут, жалуются, перекрывают, выступают, доказывают, сердито смотрят со слезами на глазах в глаза укравших их детство и протестуют массово с флешмобом. Миллиарды во всём мире сливают все отходы в канализацию, оставляют в выгребных ямах невыбранным, под кустами, в перелесках, посадках вдоль дорог, поселков, домов не только мусор, пластиковые пакеты, бутылки, но и дурно пахнущие экскременты. Такое бывало и в древности из-за чего происходили великие переселения из одного загаженного места в другое. Миллиарды тонн, плавает в океане, тонет в реках, попадает в питьевую воду, выливается в виде цветных и закисленных дождей на непокрытые головы, стоящих у могил призраков родственников. Захлёбываются в грязи крокодилы, тонут в отходах бегемоты, нечем дышать рыбам, моллюскам, китам, и они выпрыгивают из смертоносной среды океана на сушу, ища убежища, взубунтовались неведомые вирусы, заражая все кого не попадя.
Учёные из РАН у разных стран, пытаются успокоить социум, ведут дискуссии, проводят конференции, выводят новые теории, выносят гипотезы, составляют теории, учения и отчёты, выдвигают парадигмы, высказывают претензии о малости финансирования на науку, выясняют причины, проводят эксперименты, организовывают, моделируют, виртуализируют, оцифровывают, математизируют, размышляют, поучают, утешают и блуждают словами, терминами, языком и постулатами, пытаясь отделить зёрна от плевел и получить новые гранты.
Политики, руководители, предводители и вожди-решалы пытаются решить, разрешить, обеспечить, принудить, доказать, наказать, высказать, обогатить и обогатиться, взрастить и воспитать, руководить и управлять по совести и по закону, предоставить, представить и наставить на путь все звенья, все коллективы, корпоративы и организации, народы и народности, этнические и мифические обряды, церемонии и выборные мероприятия. И всё это в глобальном масштабе миллиардных, миллионных и триллионных единицах измерения. Космические масштабы видны не только в исследованиях, прорывах и надрывах, но и в финансовых махинациях, воровстве, обогащении одних и обеднении всех остальных под эгидой независимости интересов. Неужто действительно все, конец и все умрут в одночасье?
В мировом содружестве объединенных наций собираются сообщества, представители, руководители разных рангов, собираются и проводят конференции, симпозиумы, съезды, заседания и прочие говорильни, в телестудиях на которые приглашают говорунов, экспертов и простых соглядатаев с целью определения направления пути решения проблем вселенского масштаба, спорят и с пеной у рта доказывают всё что написано в сценарии. Вот к примеру, на так называемый пресс-марафоне президента Украины, побившем мировой рекорд и ставшим самой продолжительной "пресс-конференцией" мировых лидеров, на все задаваемые вопросы президент, перекусив на скорую руку перед экраном интернета, начинал речь со слова-"дивиться", чем удивил своих избранников полным отсутствием здравомыслия и умения адекватно оценивать политическую ситуацию в своём государстве, в народе и в мире.
Юмористы, ставшие у руля государственного управления, невежды, возглавляющие Академию наук, преступники, руководящие силовыми органами, финансисты, не умеющими применять простые арифметические действия без помощи компьютера, юристы, никогда не читавшие законов и плюющие на конституционные права и обязанности граждан, военачальники, не знающие устройство и принцип действия многих орудий и доверенного им оружия и прочие, умственно отсталые и неполноценные избранники, чиновники-непрофессионалы, больные душевно и телесно придурки и проповедники, не верящие в Создателя, порождают все эти проблемы в глобальном масштабе.
Философы только разводят руками, пытаясь на доступном языке объяснить то, с чем столкнулось теперь человечество. Многие им не верят. Вопрос веры-самый насущный в период всеохватывающего, мирового, информационного бума. Верим в то, что социальная эволюция в самом начале привела к тому, что труд создал человека. А как тут не поверить в то, что дикая обезьяна набравшись ума, взяла в руки дубину и заставила сородичей трудится в поте лица, добывая не только бананы, но и хлеб свой насущный, убеждая при этом своих ближних в том, что они подобны возлюбившему их Создателю, который создал всё по тем образам, которые сам же и замыслил, испытывает их на прочность и моральность и ещё очень хочет спасти от греха и смерти, для чего и послал им своего единородного Сына.
Но сородичи звероподобных образин не будь дураки, взяли и распяли Спаса, доказывая самим себе, что сила побеждает слабость и стая-это и есть ключ к спасению от неминуемой гибели. Правда и среди слабых появились далеко не дураки, придумавшие религиозные постулаты, догмы и правила, раздули их, и всех надули, представив Всевышнего в качестве страшного судьи, который на страшном суде воздаст всем по заслугам. Не поверили неверующие лжесвидетельствам, творившим беззаконие зверям и начали жить по правилам, когда глаз за глаз, зуб за зуб и кто с мечом впереди притаранился, того и оттаранили с мечом в заднице. А собственность конфисковали, разграбили и разнесли кусками по закоулочкам.
Невозможно было поверить, что собственность на средства производства при условиях развитого социализма может принадлежать государству, а не тем, кто рулит в государстве и бюрократически распределяет прибавочную стоимость, прибавляя себе львиную долю сверх прибыли или же пришедшим на смену в недоразвитом социальном капитализме бывших партаппаратчиков, эксплуататоров, растащивших госсобственность в корпоративы, обобщив её среди финансовых держателей акций. И тут-то возник вопрос о доверии к связанным между собой информационным источникам, заявкам и предъявам милитаристов, генералитета минобороны о дальнейшем сосуществовании в одной лодке с водородными и атомными гперзвуковыми ракетами.
Будет ли мировая война из-за нарастающего кризиса, и когда наступит конец света вопрос на засыпку всем тем, кто связан одной верёвочкой и сидит на финансовых потоках, проповедует в религиозных заведениях и хайпит в сети от имени Христа, мол там где двое во имя Его, там социум во имя Бога, религиозное объединение, церковь, храм, костёл, мечеть и прочие сооружения с иерархической структурой общности и всеобщим мнением, устремлением и мечтой о вечности в загробном свете. У них добро победит, вот только нужно объединиться в один мощный кулак и бить им по неверным, неверующим злопыхателям до тех пор, пока не подобреют и не начнут эволюционировать в сторону праведности патриотов с доброжелательностью любовников, единомышленников и верующих к новой власти.
И на конец последнее, что касается взаимосвязи желающих увериться, что всё будет хорошо. Можете верить или не верить, но тех, кто ходит босяком, опять-таки постараются вздуть, обуть и надуть, а во всеобщей канализации интернета, коль уж поймал в свои сети хайп, постарайся поймать и кайф и не упустить свой шанс, стать не только материально обеспеченным, но и духовно богатым. В связи со всем опубликованным хочу заметить, что я так и не смог понять, как можно не верить всему тому, что ловится и попадает в сети виртуального мира оцифрованной лжи, ведь она такая правдоподобная, что аж не верится. Мало того, что никто из антропоолухов уже с трудом верит в реальность бытия, а тут ещё и неверие в виртуальность правдивой и реальной жизни того, что взято с потолка. Ох, уж эта оцифрованная глобализация в канализации интернета, которая перевернула мозги, перекрутила доверие на неверие и привела к теории информации, познания и академического научного знания с объективными закономерностями, к которым прибавилась методика интуитивно-инстиктивного опознания и рассудочного осмысления их.
Истина одна и она в том, что существующие в мироздании системы управления, контроля и воспроизводства подобия не могли возникнуть случайно в результате стечения обстоятельств, иначе говоря, с полной уверенностью можно высказать аксиоматическое предположение, что даже самое малое отклонение или сдвиг по фазе, привели бы к дестабилизации, умопомешательству и распаду. Отсюда и вывод, что без того, что во всём виновата не природа или мифическая судьба, а кто-то, связавший всё в мире в один тугой узел, и без замысла которого, Его волеизъявления и принуждения мир давно был бы лежащим в хаосе беззакония и вседозволенности. Я лично в этом уверен. А ВЫ?А мы считаем, что вначале было слово, вернее замысел идеи создать что-то, чтобы не скучно было и стало хорошо от такой мысли. Но тут вопрос: «Кому, почему и для чего?» Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дав всему жизнь и дыхание и все. (Библия, Деян.17:24,25).
В миру существуют три типа мировоззрения. Первый-это когда верующие, имеют идеалистические воззрения, уверены в том, что Бог существует и это очевидно из того, что создано Ним вплоть до самого мировоззрения, начавшегося с единородного ЛОГОСА, имеющего многозначность слова, Духа и мысли, материализованной в тело мироздания и всех, кто в нём. Второй тип-это люди с материалистическими воззрениями и уверенностью в том, что нет никакого сверхъестественного создателя, а есть вечная и бесконечная энергия, автоматически формирующая материальное поле с произрастающими на нём квантами, структурами в системах микро и макро пульсиров, по типу образа и подобия Бога. И третий тип-это те, кто имеет сомнительные воззрения и неуверенность в познании, склонные верить и в Создателя, и в «Ничто», которое выплывает из «ничего» в безграничной конечности замкнутого пространства вывернутого наизнанку во многие измерения, типа гипотезы Пуанкаре. При этом соглашаются с энерго вечностью и бесконечностью, нескончаемо формирующей авто, само, зарождением и Яви, и Нави, и даже то, что есть научно узаконенный хаос, среди хаотического беззакония в строго определённых временных промежутках.
Вот они-то и создали религиозный теизм, атеизм и политеизм с эзотерическим оттенком. Хочется спросить знающих и образованных о том, как возникли подобные миропонимания и почему? В ответ на заданный, подобного рода вопрос мне, почти всегда звучит около научное рассуждение с юмористическим фоном. А давайте полистаем полуистлевшие листки манускриптов, расшифруем чудом сохранившиеся писания с неизвестной письменностью и вгоним себя в транс, дабы попасть в необъятное информационное поле высших уровней жизни тонкой материи.
Солнце всем светит одинаково и добрым праведникам, и злым безбожникам. Вот только реакция на свет у всех разная. Аристотель придумал название духовному оформлению материи, назвав это духовным светом человеческой души, а науку антропологией. Этот термин переняли Кант и Феербах, апологеты и прочие святые отцы, придав термину разные оттенки. Таким образом антропология, религиология, палеонтология и всё что связано с духовным занялись изучением духовного освещения и просвещения с начала появления на свет человека в контексте эволюции.
Религиозная антропология взяла за основу богословские учения и развила духовность в свете теологии и космологии. Духовный свет ЛОГОСА осветил самые затаённые места Бытия. Так и появилась антропогония, апокастасис, взятые на вооружение психологами, философами психиатрами, психотерапевтами и юмористами патопсихологии, которые особое внимание обратили психотерапевтическому влиянию религиозной духовности на человека. И не надо глумится над убогостью убогих.
Сильнейшее влияние на состояние психики человека верующего в отличии от человека мыслящего оказали трихотомизм, соединивший тело, дух и душу и дихотомизм, рассматривающий только тело и душу. Трихотономисты убеждали верующих им прихожан, что их тело и душу освящает духовный свет Святого Духа, соединяющего Бога и Душу. Дихотомисты со своей стороны, как бы дополняя, отделили духовность и душевность, определив душу как теле-энергию. И по их соображению в душе живут добро и зло, Бог и Антибог, грешное и праведное, идеализм и материализм естественное и сверхъестественное, простой образ и сложное подобие, которые друг без друга невозможны.
Антропогония и антропогенез стали на путь развития эволюции человека и породили идею происхождения жизни. Два очень авторитетных источника мифологии повествуют о появлении, развитии и смене человеческих цивилизаций от Золотого Века правления Хроноса до завершения века титанов и Серебряного Века, когда люди забыли своих богов и жили в атеистическом матриархате под управлением Союза ВЕДАЮЩИХ МАТЕРЕЙ. (СВМ) и последующего медного века с его воинственностью, необузданностью, передавшейся в будущем потомкам по генетической линии. Затем наступил Век Героев с его звериными инстинктами и кровожадностью, а потом и Керамический Век с падением нравов, развращённостью и Вот, наконец пришёл допотопный Каменный Век с негативом и людоедством, Бронзовый Век с потопом и очищением, возрождением и реформацией. Бог дал, Бог взял и снова дал свободу выбора, научно-технической обеспеченности и информационного бума. И в настоящем, человечество встало и взяло в руки компьютер, который сделал человека мыслящего безумным. Век Информации и ХАЙТЕКА появились новые проблемы в религиозных воззрениях новые идеи появления жизни и человечества, духовности веры. Вера во вселенское космическое существование духоподобных существ, дала систему верований и практик, относящихся к определению термина РЕЛИГИЯ. А в связи с этим и ритуальную деятельность, которая объединила людей в какую-то юмористическо «моральную общность».
Известный юморист давным-давно написал шикарное произведение под названием «Божественная комедия» И название своему произведению дал не он, а общность, в которой он жил, так как в те времена всё стихотворное считалось смехотворной комедией. Итальянец Данте Алигьери во времена средневековья рискнул вопреки цензуры инквизиции воплотить своё мировоззрение в гениальное произведение, ставшее величайшим памятником итальянской культуры
Я впервые, будучи пацаном познакомился с этим памятником теизма по телевизору в телепостановке Государственного Академического Центрального театра кукол им С.В. Образцова по атеистической пьесе Исидора Штока. Что справило на меня неизгладимое впечатление и желание понять истину. Кроме этого я возжелал ознакомиться с акварелями Уильяма Блейка, с произведениями выдающихся живописцев Сандро Боттичели и его картой Ада, Страдануса, иллюстрациями Поля Густава Доре, Вильяма Бугро, Франц фон Байрона, Сальвадора Дали и некоторых современных художников. Все это произвело на меня неизгладимое впечатление, сформировало своеобразное духовное наполнение с религиозным юмором в моём мировоззрении первого типа.
Я много думал над определением самого понятия религии, над возникновением разных религий, течений, движений и форм оккультизма. Христианство, как писали святоотеческие источники, возникло не на голом месте и распространилось по всему свету вопреки запретам и кровавым гонениям, чтобы стать основой мировоззрения и системой ценностей миллиардов, поставив во главу угла любовь к кровожадным гонителям. Оно имеет преемственность с языческими культами, которые с течением времени обросли иерархией структур, организаций с традициями, молебнами, церемониями и пульсированием, используя произведения художников, скульпторов, архитекторов, писателей, поэтов и музыкантов.
Те, кто слышал проповеди Христа, видел чудесные исцеления и воскрешения и истинно уверовал в его учение рисовали фрески в пещерах, катакомбах и подземельях, а спустя годы, появилось писание, завещание, заветы, секреты, договоры и заговоры, византийское искусство. Потом распад, тёмное средневековье и готика с ренессансом. Зародилась иконография и иконоборчество, иллюстрации к Заветам и протестантство с приветом, интерпретации духовности в поэмах, прозе, постановках и фильмах.
Итак, когда я с юношеским не сформировавшимся мировоззрением октябрёнка просмотрел спектакль кукол «Божественная комедия» Исидора, который и сам до этого вдохновлён был серией юмористических рисунков француза Жана Эйфелия (французы любят карикатуры) по названием «Сотворение мира», я вдруг, понял с чего всё началось и почему произошло грехопадение. И большое спасибо Сёме Самодуру(это его настоящая фамилия) и Сергею Образцову за антирелигиозное сочинение, пробудившее во мне религиозные чувства и тягу к познанию смысла духовного света.
Само произведение построено оригинально и состоит из трёх частей; Ад, Рай и Чистилище. Не хочу вдаваться в подробности и детали. Если кому будет интересно могут прочесть в интернете. Но выскажусь по поводу своего понимания комедийности божественного. Загробный мир как известно тем, кто там побывал имеет вечность, вечную жизнь в Раю и вечные муки в Аду в теле, которое нетленно и которое покойник приобретает, находясь в Чистилище. Комедийность сюжета очень красочно проиллюстрирована Сальвадором Дали, которому дали почитать произведение в подлиннике. И его очень взволновала тема греха, стыда и веры. Он тогда в честь празднования 700-летия со дня рождения Данте Алигьери в 1951 году по заказу итальянского правительства и Ватикана создал около пяти тысяч гравюр и закончил работу в конце 1963 года.
Теперь со всей уверенностью можно утверждать, что комедийность заключена в философии юмористической теологии, сконцентрированной вокруг университетов Запада и представляет собой сюрреализм синтезирующий христианское богословие, логию Аристотеля, выраженную в современных аллегориях эзотерики.
Аристотель в своей логии указал на материальность греха в виде невоздержанности, насилию, обману и прочих смертных и духовных падений. У Данте это дополняется отступничеством от истинной веры и отрицаниями Божественного, предательством и безверием во что-либо. И при этом связывает греховность с натурфилософией объективных законов Природы, упорядочивающих Вселенское Космическое Мироздание.
Кстати, название божественная присвоил Дантовой комедии Джованни Боккачо. Интересен факт, что известно более 800 рукописей, написанных, переписанных и переведённых, которые впоследствии перепечатаны на разных языках. Перевод на русский язык трактовался двояко или даже трояко и споры филологов не прекращаются и по сей день. Да даже сам Пушкин, специально изучил итальянский, чтобы прочитать «Божественную комедию» в оригинале и самому разобраться, почему она не трагедия, как называл её первоначально сам автор.
Гоголь, прочитав Данте, решил переписать свои «Мёртвые души» в этом стиле, но хорошо, что вовремя рехнулся и сжёг остальные две части. Блок, прочёл в переводе комедию и тоже увлёкся интерпретацией таинственного Дантового Ада, написав, что он один идёт, утратив правый путь. Можно приводить ещё примеры именитых авторов, которые в своих произведениях отобразили что-то из Данте, оставившего неизгладимый след в их творчестве. Главное, что так и не разобрались, почему сообщество назвало это комедией, хотя и концовка у него счастливая и всё у всех будет хорошо, но что-то настораживает и огорчает.
Я, когда посмотрел кукольный спектакль, атаковал библиотеку, выискивая всё о божественности богословия, касающееся Данте. Саму комедию мне тогда не удалось прочитать, так как книга была всегда на руках и я читал комментарии и методические пособия агитаторов марксистко-ленинского атеизма, которые и сделали меня лектором областного общества «Знание», читающего лекции по атеизму, после которых у слушателей появлялось желание попасть за церковную ограду, для приобретения способности богообщения и понимания христианской веры в создателя Ада, Рая и Чистилища со всеми их обитателями.
Читая в подлиннике комедию невольно понимаешь, что юмор там не уместен. Главный герой комедии-тёзка автора Данте, изгнанный и загнанный в загробный мир, вместе с мудрым Вергилием и другими персонажами проходит все круги и уровни Ада, Чистилища и Рая, постигают смысл жизни и при встрече с возлюбленной Данте Беатриче, его обуяет видение жилища Бога с блаженными духами. Он слышит радостное пение, участвует в дивных плясках, умывается из сверкающей реки яркими искрящимися брызгами и, получая полное просветление, просит свою возлюбленную, увенчанную короной из вечных лучей любви, чтобы она сохранила к нему свои щедроты.
Трудно понять как в средние века с их грубым господством невежественных феодалов, обстановкой в среде полуграмотного общества, с безнаказанными грабежами и междоусобицей, зверскими пытками и сжиганием заживо, резне еретиков и иноверцев, засильем суеверия и магии, с алхимией, астрологией и армией предсказателей, знахарей и колдунов родилось такое комедийное видение, которое марксисты причислили к голимому атеизму.
Атеисты или безбожники по сути не отрицают существование сверхъестественного и некоторые представления о божественном, полагая, что у каждого верующего существует в сознании свой образ Бога, так как сознание было не определено и психологи не отрицали главенствующую роль подсознания. Когда-то безбожниками называли иноверцев и поклонников иных религий. Современные атеисты верят в то, что существуют инопланетяне и представители иных цивилизаций и отрицают идею божественного создания Вселенной.
У каждой религии своё трактование и образа Бога и подобие божественности духа, не говоря о наборе имён. Читающие поэму флорентийца Данте исповедники иных религий сошлись во мнении, что она является политической сатирой, потому как написана не на латинском, красивом языке, а на итальянском, вульгарном, хотя говорить о степени популярности в обществе не умеющем читать не приходится.
На протяжении обозримой истории, религия играла роль конструирования социальной реальности и была эффективным средством наведения порядка, объяснения социального устройства и нравов в сосуществовании разных народов. В связи с тем, что общество не терпит безверия, любое сомнение и раскол приводит к поиску альтернативного понятия смысла жизни и появлению новой системы верования в существование сверхцивилизаций. Любой атеист в какой-то степени религиозен. Герой идущий на верную смерть во имя светлого будущего своей Родины или спортсмен с трепетом и слезами восторга взирающий на поднятие флага своего государства на выигранных олимпийских играх под мелодию гимна, все они поклонники. Религия-это своеобразный предмет культа, эдакое переживание чуда, священного и сверхчувственного.
Христианский теолог и апологет ощущает христианство смыслом жизни. Идея творца и служение ему через добродетельность и посмертное воздаяние душе в загробной жизни с остолбенелым изумлением молитвенного экстазаеё основа мировосприятия. Одним из ярчайших проявлений такого мировосприятия и является произведение «Божественная комедия». В христианстве судьба духа и тела тесно связаны. Древние греки отождествляли дух с интеллектом и духовными созерцанием. Победивший тело дух одухотворяет материю. Просветлённая духом материя тела спасается христианством, признавшего Духа Святым. Иоан Дамаскин различал в Духе три силы; ум волю и слово, возвышающие душу, зародившуюся в теле.
Со времён Августина стали говорить, что в духе есть ум, душа и сознание, память, информация и воля. Если отделить свою волю от воли Бога отца, душа детей становится бессильной, грешной и падающей. Силы воли не хватит ни у одного человека, чтобы избежать падения и нужна молитва с верой. Вера христианская есть вера в силу божественной воли, которая осуществляется через силу духа, которой в свою очередь подчинена энергия материи как в микромире, так и в макро-космосе. Сила слова в чистом виде проявлена в триединстве энергии, материи и тела.
Словом тяжёлый камень с души снял,
Душевным духом разум свой занял,
Свет духовный радужно засиял.
С юмором Богу душу свою отдал.
В ритуалах благословий воспевались разные культы положившие начала религиям. Можно поклонятся и золотому тельцу- «религия денег». Язычники поклонялись огню, возводили в культ разных животных, поклоны били солнцу, культу созвездий поднебесных, культу света луны. Считалось, что и Луна, и Солнце источают свет жизни. Свет Луны в оккультном отношении представлялся как бесполая мощь, которую следует опасаться и это была тайна из тайн, в роде злых, тёмных сил разрушения, тления и смерти.
Свет Солнца-жизнедатель, создатель и торжество добра, хотя на деле же Солнце лишь преломляет свет, истекающий из ядра. Луна же отражает два начала отца и мать типа бесполого символа гермафродита. Природа-мать-святое имя и если кто мерзостно порочит имя матери в нецензурной брани, то тот навлекает на себя большие неприятности. Философы с эзотерическими взглядами и дуалистическим мировоззрением пришли к выводу о сосуществовании Бога и антибога с соответствующими символами абстракции сил Тьмы и Света.
Человечество создало личность Бога и чтобы оправдать своё греховное падение и объяснить кровавые жертвоприношения, зверскую жестокость, очевидную несправедливость рабов божьих, поступающих вопреки научению и заветам милосердного, благостного и любвеобильного Создателя придумали козла отпущения -чёрта, сына чёртовой матери-вещуньи. Того, кто обольстил и оплодотворил мысль, которая родила и материализовала образ Антибога, дракона, падшего Ангела, змия, дав ему прозвище Сатаны. В древних сказаниях демон-это зло, если есть свет, то должна быть и тень. Если есть причина, то должны быть и следствия. Если есть начало, то должен быть и конец-смерть, который становится началом.
Поклонение, создание идола или системы ориентации в жизни, быть преданным предмету поклонения формирует мотивацию поведения и побуждает к религиозной деятельности. Вот на этом и сошлись психологи для которых психологическая установка на то, что существуют высшие силы, которым нужно почитание и прославление стала крайностью. Такими силами могут быть духи, боги, инопланетные цивилизации или законы, наука, народ, нация, вождь, фараон, царь и президент.
Заслуживает внимания факт неприятия религиозных деятелей иных религий и поэтому появились квазирелигии или псевдорелигии, которые сродни идолопоклонству. Очень хорошо делают мыслители, которые ассоциируют религию с культурой, пытаясь определить их взаимодействие во взаимосвязанности. В таком случае на поверхность всплывает новый вид религии-ЮМОРИСТИЧЕСКИЙ. Это не атеизм с его антибожественным пониманием зарождения материи и сознания и не квазирелигия с её религиоподобными явлениями.
Употребление юмора по отношению к религии не ставит перед собой цель высмеивания догм и оскорбления чувств-это необходимое условие полуинтуитивного выражения позитивного отношения к необъяснимым явлениям, странным традициям, иррациональному восприятию феноменов, которые осознанно находятся на границе между сакральным и секулярно тенденциозным и размышления по поводу негативного настроения к иным вероисповеданиямт настраивают на весёлость. При этом психологи, социологи и сатирики воспринимают религиозный юмор как отчасти духовный феномен. Так, к примеру, когда теологи, начав с бездумного богостроительства стали выдвигать тезис о «смерти Бога» или же представлять религию в качестве «этичного питания», и при том применять чудодейственное целительство и терапии от прикосновения к мощам, получения молитвенных бонусов в виде сопутствия удачи, успехов и благополучия, умения предсказывать и предугадывать на основе божественных знаков, сигналов, сочетания созвездий, линий на ладони и выпуклостей на черепе, видя в них откровение, то создалось впечатление безрассудства в восприятии и адекватности мышления.
Несмотря на разнообразие форм поклонения, практик, убеждений, ритуалов с точки зрения социальных психологов, религия представляется как учение с элементами развлекательности, помогающее людям улучшить свою жизнь, формируя соответствующее мировоззрение. И комичное отношение к сверхъестественному производит смену акцентов направляя мышление и сознание к иронии принадлежности. Юмор приобретает духовный смысл с преемственностью древних мифологических культов. Такие религии можно легко связать с общественными движениями с высоко духовной составляющей, придающей убеждённость в существование управляющей верховной силы.
И действительно границы между пониманием религии и социального организованного сообщества с доминированием веры без принадлежности и принадлежности без веры. Подобные вопросы религиоведения и обсуждение «религиоподобных» явлений в обществе, коллективе, группе порой сводятся к высмеиванию, критике и даже к проклятиям, что наглядно показывает религиозная преемственность в иконографии допотопных религий. В допотопные времена жрецы употребляли в пищу тело жертвы, попавшей в плен в ходе кровавых сражений. С появлением культа жертвоприношения божествам с аппетитом пожиравших тело как людей, так и животных, появились первые церковные таинства и поныне церковники причащают паству.
Если проследить связь, существующую между психоанализом и религией, что по сути не является чем-то особенным для религиоведения, то можно заметить действие святого божественного освещения духовным светом. Офиты определяли превосходство степенью духовности, дарованной источником света, отражённого в душе. Сатана, Люцифер и змей искуситель в лице носителя отражённого и преломленного духовного света, просветили верующих о том, что человек образ и подобие и способен получить тайные знания мудрости, путём вкушения плодов Древа Познания. Змиями и Драконами называли так же и пророков, мудрецов и учителей-адептов допотопных культов.
Наги индусов и тибетских монахов были змиями-прообразами последовательного или периодического возрождения в бессмертии и вечности на среднем уровне информационного поля. На низшем уровне Дракон и Змий символично представляли хранителем тайн в Мистериях, связанных с телесной, материальной сущностью структурного обновления, кристаллизации, кульминации, насыщения, поляризации и распада.
Мистерии в таких случаях возвращались туда откуда и возникали к первородному элементу духовного сияния. Ум за разум может зайти, если начать распознавать древние теории и догадки, символы и обряды, психотеистических объединений и мифологических воззрений древних. Естество-познаватель интуитивно чувствует истину в преемственности информационных потоков со всех уровней информационного поля, сконденсированных в форме плодов на Древе Познания. И каждая капля, веха, инфоблок в океане неиспользованного и невостребованного всего лишь песчинка-юнит во всеобщей матрице седой старины и ново нарождающегося будущего. Корни голографического древа знания зарождались и в тонком мире Астрала, давшего ростки, и распростёршего свои ветви с листьями на всех уровнях и подуровнях.
Зерно элемента фрактального само подобия от бесконечно малого до всё увеличивающегося и разрастающегося масштаба, ветви архаичного прошлого, которые вначале немногочисленны и редки, но с ростом разветвляются в подобия малого в большом, простого в сложном, вырастают на почве востребованности воспроизведения с постоянным выбором доминирования. И всё это замыкается в семиглавости обвившего древо Змия и семеричности цикла воспроизводства от корней до кончиков ветвей, соединённых с корнями в семеричном летоисчислении.
Совсем другое дело, когда рассматриваем «религию науки» , которая отрицая создателя, законодателя и хранителя тайн, ставит за основу существование хаоса в матчасти Космоса, имеющего вечный, абсолютный покой вакуума среди беспредельной наполненности Вселенной некой тёмной протоматерии, типа студня, который, при условии взаимосвязности с бесконечным множеством Вселенных имеющих многомерность пространства, однажды, по непонятной причине в одной из покоящихся Вселенных в точке пересечения линий соприкосновения возбудился, возмутился и получил намерение с мотивацией продвижения волн в разные концы. Так в точке сингулярности и появилось закручивание, послужившее толчком к уплотнению и началу деформированию, со скачком плотности, поляризации, пульсации и расширения в противодействии успокаивающего равновесия.
Таким образом, начав хаотично двигаться пульсирующие уплотнения создали круговерть со структурированием в простые кванты, создавая подобие хаоса подобных пульсиров до тех пор пока обратная связь не сделает своё чёрное дело ограничения свободы и наведения упорядоченности.
Любой человек, живя в мире креативной изменчивости, создаёт сам себя в общении с себе подобными, создавая при этом совместный прообраз поведения и особенные ориентиры, равняясь на общепринятые идеалы, стереотипы, влияя на местность, место жительство, природные условия и интеллект сообщества. Естественно, это сказывается на сверхъестественном, религиозном и доминирующем в окружении.
Вот не зря же отшельники покидали свои духовные учреждения, обители и монастыри, ограждая себя от себе подобных, зная, что «Царство Божие не в слове, а в силе» (1Кор.4.20), а слово трактуемое богословом заключает в себе силу света, которая может стать объектом восприятия и сформировать в сознании внешний мир и религию в виде представлений, понятий и образов. Из этого можно сделать вывод, что религиозное сознание-это мир индивидуального воспроизводства отражённого и запечатлённого сопоставления.
От себя добавлю, что в философско-юмористическом свете понятие религии играет роль регулятивного принципа, синтезирующего многообразие различных типов и форм вероисповедания, включая веру в своё предназначение как родителя новой фантастической парадигмы, новой системы, объединяющей все религии как лепестки в розе мира, которая и будет самой настоящей и истинно правильной.
Так 15 ноября 2012 года на первом конгрессе Российских исследователей религии в Санкт-Петербурге прослушали доклад «Определение религии Нового Века, как модели для изучения религиоведения», обосновав актуальность и новизну исследований, поставили вопрос о границах религии, очертив проблемы расширения объёма этого понятия, уяснив применении его в русско-славянских традициях. Все там пришли к единому мнению, что на смену общепринятой феноменологии новая парадигма пока ещё не пожаловала по причине активизации постмодернистского мировоззрения.
Рейтинг: +2
301 просмотр
Комментарии (0)
Нет комментариев. Ваш будет первым!
