Деревенька моя

16 ноября 2012 - Альфия Умарова
article93754.jpg

Здравствуй, дорогой брат!


Ты давно просишь рассказать о нынешнем моем деревенском житье-бытье. Каково это, мол, «вдали от цивилизации, на свежем воздухе, без городского шума и пыли… Зимой, наверное, снега по самые окна. Весной и осенью – непролазная грязь. И только летом – божья благодать…»

Ну что сказать? Нарисованная тобой картинка недалека от истины. И все же она больше похожа на то, что мы видим из окна мчащейся машины или поезда. Они ведь – «вжик» – и пронеслись мимо… А глаз только и успевает зацепиться за резные наличники и ставенки… За покосившуюся, вросшую в землю подслеповатую избенку… Или, наоборот, за крепкую, с огромной тарелкой на крыше, основательность современного «дворянского» гнезда…

Контрасты – они всегда бьют в глаза.

Вспоминаю сейчас с улыбкой, как сошла я несколько лет назад с поезда, потом вышла из машины, что домчала меня до Губачево, и ступила наконец на эту землю. И что же? Первое что понимаю – вот беда, мои любимые туфли на шпильке – не та обувь… «Калоши, голубушка, калоши – вот в чем здесь ходят. Ну, или сапоги. Зимой, понятное дело, валенки», – посоветовала добродушно соседка, наблюдая мое неуклюжее дефиле до дома по мокрой траве на каблучках.

Знаешь, брат, что покорило меня здесь сразу? – красота этих мест. Она неброская, спокойная, но на это хочется смотреть и смотреть. Просторы тут такие, что холмы на горизонте без заметной границы перетекают в небо и растворяются в нем. И ощущение, что белые облачные барашки в самом деле пасутся на земле. А воздуха столько, что голову кружит от такого кислородного «коктейля» и так и тянет воскликнуть восторженно, глядя на эту благодать, как Иоанн Грозный в известном фильме: «Лепота!..»

Деревня окружена полями: куда ни глянешь – всё поля и поля. Что самое удивительное, поля эти не заброшенные какие-нибудь, заросшие бурьяном или осотом, – что не такая уж редкость по нынешним временам. Нет! Они обрабатываются. По ним даже течение времени можно наблюдать, не заглядывая в календарь. Вспахали, засеяли – долгожданная весна пришла. Заколосились то ли рожь, то ли ячмень – тут, каюсь, я не сильна – значит, лето в разгаре. Убрали урожай да солому в валки скатали, навозили коровьих лепешек – осень наступила. Ну, а зима, понятное дело, укрывает всё снегом – и взошедшие зеленым ершиком озимые, и скрученные кипы соломы, и овражки с купами деревьев меж полей.

За ближним овражком, кстати, когда-то, в давние, еще царские времена, усадьба губачевского барина располагалась. Говорят, здесь был каменный дом под сенью огромных вековых дубов, и вела к нему липовая аллея, завлекавшая всех пчел в округе в пору цветения своим ароматом. Вокруг дома было множество хозяйственных построек. Огромный птичник. Конюшня с парой гнедых или серых, в яблоках. Пруд, в котором водилась рыба. Пасека поодаль – в этих местах, с богатым разнотравьем, раздольем цветов-медоносов, пчеловодством занимались исстари.

Представлялось, как дворовые бабы на открытом огне в больших медных тазах готовили варенья. Крыжовенное, малиновое, земляничное, вишневое… или из яблок, которых здесь и теперь без счету. Ожерельями сушились нанизанные на нитки грибы: белые, боровики, красноголовики… В дубовых бочках солились огурчики – ядреные, пупырчатые. Не зря суздальские да владимирские славятся с незапамятных времен.

И так всё лето.

Потом, уже поздней осенью, всё заготовленное, наверное, обозом свозилось в город, где барская семья предпочитала зимовать, а усадьба пустела до следующего приезда господ.

Дух той усадьбы, кажется, не выветрился здесь до сих пор, а ее очертания так и мерещатся за деревьями…

Вообще, история этих мест для меня, родившейся и выросшей совсем в других краях, любопытна чрезвычайно. Одни названия деревень и сел чего стоят! Ты только вслушайся: Богослово, Бородино, Горицы, Зернево, Козики, Малининский, Масленка, Нежитино, Обращиха, Пустой Ярославль, Скородумка, Сновицы, Содышка, Теремец, Филиппуши... Правда, они звучат как песня? Красивая, раздольная, чуть задумчивая, то с легкой грустинкой, то с русской бесшабашностью.

Они и есть сама история.

Мне было интересно, откуда такие названия, с чем они связаны. И вот что я узнала про некоторые из них.

Например, село Ново-Александрово, оказывается, сравнительно молодое – ему чуть более ста лет, но исторические корни этого населенного пункта уходят в далекое прошлое. На месте села стояла небольшая деревня. Издавна здесь селились искусные кузнецы, отсюда и название «Ковалево» (от слова «коваль» – кузнец), которое сохранялось до середины ХIХ века. В 1878 году в деревне был построен храм Александра Невского, она приобрела статус села, которое стало называться Ново-Александрово.

Помимо кузнечного дела село славилось строителями: каменщиками, штукатурами, плотниками, которые уходили на заработки в Москву и другие города.

А село Сновицы, по описаниям середины XIX века, было расположено в пяти верстах от города Владимира справа от дороги к Юрьеву-Польскому. Далее в полуверсте от него на высокой горе одиноко стоял храм древней архитектуры – тут когда-то был Сновицкий монастырь. Окрестности этого места очень живописны. С одной стороны – высокая гора, вся заросшая деревьями, далее по склону горы была небрежно раскинута маленькая деревенька Веризина, снизу изгибалась небольшая речка. С другой стороны чернела Марьина роща, и за нею расстилались широкие золистые поля, засеянные пшеницей.

Названия здешних окрестностей самобытны и неповторимы. Небольшой лесок позади церкви называется Лоханью. Название скорее всего связано с формой рельефа. Гора Малаховская. Гора Сленская. Слень, по Далю, – твердая слизь, которой рыба покрывается на зиму. Гора Глинская – здесь где когда-то давно под староверским кладбищем обжигали кирпич. А внизу извивается маленькая речушка Содышка. В межевой книге села Богослово она упоминается как Содошка, в таблицах по вычислению угодий села Сновицы – как Сотовка, в списке населенных мест за 1863 год – Содочка. В настоящее время встречается произношение Содушка.

Было в народе предание, что «когда царь Иоанн шел войной на Казань, то будто бы остановился на этом месте и видел во сне Богородицу, которая предсказала ему, что он победит татар и возвратится невредимым со славою великою. В благодарность царь повелел основать здесь монастырь, который и назвал Сновицким по воспоминанию бывшего ему сновидения, а храм – Благовещенским, за благую весть». А так как были они здесь с отдыхом, «с отдышкой», речку назвали Содышкой...

Другая легенда еще чуднее и еще менее исторична. «Говорят, что в давние времена жил здесь монах по прозвищу Сновид, или Сновидец. Может быть, вещие сны снились тому монаху. По его прозвищу и назвали монастырь Сновицким, а селение – Сновицами». По своей загадочности легенда о монахе Сновиде привлекательней и кажется достоверней, тем более что предание об Иоанне Грозном слишком уж позднее для такого древнего места и, конечно, для названия реки. Хотя никак нельзя ручаться за достоверность и той и другой легенды.

Есть в селе Сновицы несколько достопримечательностей. Например, дом, которому более ста лет. В нем жили зажиточные крестьяне. В годы коллективизации их раскулачили, дом отобрали. В конце прошлого столетия строение вернули дочке бывшего хозяина. Местные говорят, она тщетно пыталась его продать – цена слишком высока.

Кроме того, в селе Сновицы Суздальского уезда в первой половине XIX века жил один из потомков князей Пожарских, Илья Ефимович Пожарский. Здесь проживало не одно поколение Пожарских. Среди Пожарских из села Сновицы были однодворцы-крестьяне, ездившие на заработки в Москву.

А на месте нынешней Благовещенской церкви издревле существовал мужской монастырь. Монастырь управлялся сначала игуменами, а потом архимандритами, имел 750 душ крестьян. В 1764 году монастырь был упразднен.

Село Богослово было расположено на речке Поповка в шести верстах от города Владимир. О нем говорится в грамотах Иоанна Васильевича, в числе сел в вотчине Московского митрополита Симона. Село Богослово впервые упоминается в документах в начале XVI века.

В 1833 году здесь была построена каменная церковь на средства прихожан. Приход состоял из села и деревень: Загорья, Багриново, Филиппуши, Нежитино, сельца Марьина. Всего было 701 человек мужского и 800 женского пола.

Основной четверик с апсидой и колокольней церкви построены в 1833 году, трапезная часть – в 1876 году, и гораздо позже – приделы около колокольни.

Село Никульское упоминается в документах впервые в 1662 году. Село было вотчиной московского Новодевичьего монастыря. Оно было подарено монастырю Иоанном Грозным. Ныне существующая в селе Никольская церковь поставлена на месте деревянной. Она сооружена в 1828 году на средства прихожан.

Знаешь, пока искала информацию в Интернете* об этих местах, узнала о значении нового для меня слова – селище. Оказывается, СЕ́ЛИЩЕ – это археологический термин, обозначающий древнее (исчезнувшее) неукрепленное, в отличие от укрепленного городища, поселение. Селище обычно не заметно на местности и обнаруживается только по наличию культурного слоя.

Так вот таких селищ в этих местах несколько. И наша деревня Губачево – на территории одного из них. Как древнерусское селище Губачево восходит своими корнями аж к XII – XIII векам. Представляешь, в каком особенном, овеянном «сединой веков» месте я живу?!

Сегодня об этой седине веков мало что напоминает, разве что разбросанные тут и там древние церкви да часовенки. В деревянных домиках вдоль всей дороги от Владимира до деревни почти сплошь стеклопластиковые окна да сайдинговая «обертка». Почти у каждого – по машине у ворот. Нередки спутниковые тарелищи на крышах, заменившие прежние антенны-скелетики. Всё, как везде.

Но это – уже совсем другая история… Новейшая.

О ней как-нибудь в другой раз, брат.

А пока до свидания! И удачи тебе!
 
 
 
 
________________________________________________________________

*При написании использована информация из Интернета:
novoaleksandrovo33.ru/load/novoaleksandrovo.doc
 

© Copyright: Альфия Умарова, 2012

Регистрационный номер №0093754

от 16 ноября 2012

[Скрыть] Регистрационный номер 0093754 выдан для произведения:

Здравствуй, дорогой брат!


Ты давно просишь рассказать о нынешнем моем деревенском житье-бытье. Каково это, мол, «вдали от цивилизации, на свежем воздухе, без городского шума и пыли… Зимой, наверное, снега по самые окна. Весной и осенью – непролазная грязь. И только летом – божья благодать…»

Ну что сказать? Нарисованная тобой картинка недалека от истины. И все же она больше похожа на то, что мы видим из окна мчащейся машины или поезда. Они ведь – «вжик» – и пронеслись мимо… А глаз только и успевает зацепиться за резные наличники и ставенки… За покосившуюся, вросшую в землю подслеповатую избенку… Или, наоборот, за крепкую, с огромной тарелкой на крыше, основательность современного «дворянского» гнезда…

Контрасты – они всегда бьют в глаза.

Вспоминаю сейчас с улыбкой, как сошла я несколько лет назад с поезда, потом вышла из машины, что домчала меня до Губачево, и ступила наконец на эту землю. И что же? Первое что понимаю – вот беда, мои любимые туфли на шпильке – не та обувь… «Калоши, голубушка, калоши – вот в чем здесь ходят. Ну, или сапоги. Зимой, понятное дело, валенки», – посоветовала добродушно соседка, наблюдая мое неуклюжее дефиле до дома по мокрой траве на каблучках.

Знаешь, брат, что покорило меня здесь сразу? – красота этих мест. Она неброская, спокойная, но на это хочется смотреть и смотреть. Просторы тут такие, что холмы на горизонте без заметной границы перетекают в небо и растворяются в нем. И ощущение, что белые облачные барашки в самом деле пасутся на земле. А воздуха столько, что голову кружит от такого кислородного «коктейля» и так и тянет воскликнуть восторженно, глядя на эту благодать, как Иоанн Грозный в известном фильме: «Лепота!..»

Деревня окружена полями: куда ни глянешь – всё поля и поля. Что самое удивительное, поля эти не заброшенные какие-нибудь, заросшие бурьяном или осотом, – что не такая уж редкость по нынешним временам. Нет! Они обрабатываются. По ним даже течение времени можно наблюдать, не заглядывая в календарь. Вспахали, засеяли – долгожданная весна пришла. Заколосились то ли рожь, то ли ячмень – тут, каюсь, я не сильна – значит, лето в разгаре. Убрали урожай да солому в валки скатали, навозили коровьих лепешек – осень наступила. Ну, а зима, понятное дело, укрывает всё снегом – и взошедшие зеленым ершиком озимые, и скрученные кипы соломы, и овражки с купами деревьев меж полей.

За ближним овражком, кстати, когда-то, в давние, еще царские времена, усадьба губачевского барина располагалась. Говорят, здесь был каменный дом под сенью огромных вековых дубов, и вела к нему липовая аллея, завлекавшая всех пчел в округе в пору цветения своим ароматом. Вокруг дома было множество хозяйственных построек. Огромный птичник. Конюшня с парой гнедых или серых, в яблоках. Пруд, в котором водилась рыба. Пасека поодаль – в этих местах, с богатым разнотравьем, раздольем цветов-медоносов, пчеловодством занимались исстари.

Представлялось, как дворовые бабы на открытом огне в больших медных тазах готовили варенья. Крыжовенное, малиновое, земляничное, вишневое… или из яблок, которых здесь и теперь без счету. Ожерельями сушились нанизанные на нитки грибы: белые, боровики, красноголовики… В дубовых бочках солились огурчики – ядреные, пупырчатые. Не зря суздальские да владимирские славятся с незапамятных времен.

И так всё лето.

Потом, уже поздней осенью, всё заготовленное, наверное, обозом свозилось в город, где барская семья предпочитала зимовать, а усадьба пустела до следующего приезда господ.

Дух той усадьбы, кажется, не выветрился здесь до сих пор, а ее очертания так и мерещатся за деревьями…

Вообще, история этих мест для меня, родившейся и выросшей совсем в других краях, любопытна чрезвычайно. Одни названия деревень и сел чего стоят! Ты только вслушайся: Богослово, Бородино, Горицы, Зернево, Козики, Малининский, Масленка, Нежитино, Обращиха, Пустой Ярославль, Скородумка, Сновицы, Содышка, Теремец, Филиппуши... Правда, они звучат как песня? Красивая, раздольная, чуть задумчивая, то с легкой грустинкой, то с русской бесшабашностью.

Они и есть сама история.

Мне было интересно, откуда такие названия, с чем они связаны. И вот что я узнала про некоторые из них.

Например, село Ново-Александрово, оказывается, сравнительно молодое – ему чуть более ста лет, но исторические корни этого населенного пункта уходят в далекое прошлое. На месте села стояла небольшая деревня. Издавна здесь селились искусные кузнецы, отсюда и название «Ковалево» (от слова «коваль» – кузнец), которое сохранялось до середины ХIХ века. В 1878 году в деревне был построен храм Александра Невского, она приобрела статус села, которое стало называться Ново-Александрово.

Помимо кузнечного дела село славилось строителями: каменщиками, штукатурами, плотниками, которые уходили на заработки в Москву и другие города.

А село Сновицы, по описаниям середины XIX века, было расположено в пяти верстах от города Владимира справа от дороги к Юрьеву-Польскому. Далее в полуверсте от него на высокой горе одиноко стоял храм древней архитектуры – тут когда-то был Сновицкий монастырь. Окрестности этого места очень живописны. С одной стороны – высокая гора, вся заросшая деревьями, далее по склону горы была небрежно раскинута маленькая деревенька Веризина, снизу изгибалась небольшая речка. С другой стороны чернела Марьина роща, и за нею расстилались широкие золистые поля, засеянные пшеницей.

Названия здешних окрестностей самобытны и неповторимы. Небольшой лесок позади церкви называется Лоханью. Название скорее всего связано с формой рельефа. Гора Малаховская. Гора Сленская. Слень, по Далю, – твердая слизь, которой рыба покрывается на зиму. Гора Глинская – здесь где когда-то давно под староверским кладбищем обжигали кирпич. А внизу извивается маленькая речушка Содышка. В межевой книге села Богослово она упоминается как Содошка, в таблицах по вычислению угодий села Сновицы – как Сотовка, в списке населенных мест за 1863 год – Содочка. В настоящее время встречается произношение Содушка.

Было в народе предание, что «когда царь Иоанн шел войной на Казань, то будто бы остановился на этом месте и видел во сне Богородицу, которая предсказала ему, что он победит татар и возвратится невредимым со славою великою. В благодарность царь повелел основать здесь монастырь, который и назвал Сновицким по воспоминанию бывшего ему сновидения, а храм – Благовещенским, за благую весть». А так как были они здесь с отдыхом, «с отдышкой», речку назвали Содышкой...

Другая легенда еще чуднее и еще менее исторична. «Говорят, что в давние времена жил здесь монах по прозвищу Сновид, или Сновидец. Может быть, вещие сны снились тому монаху. По его прозвищу и назвали монастырь Сновицким, а селение – Сновицами». По своей загадочности легенда о монахе Сновиде привлекательней и кажется достоверней, тем более что предание об Иоанне Грозном слишком уж позднее для такого древнего места и, конечно, для названия реки. Хотя никак нельзя ручаться за достоверность и той и другой легенды.

Есть в селе Сновицы несколько достопримечательностей. Например, дом, которому более ста лет. В нем жили зажиточные крестьяне. В годы коллективизации их раскулачили, дом отобрали. В конце прошлого столетия строение вернули дочке бывшего хозяина. Местные говорят, она тщетно пыталась его продать – цена слишком высока.

Кроме того, в селе Сновицы Суздальского уезда в первой половине XIX века жил один из потомков князей Пожарских, Илья Ефимович Пожарский. Здесь проживало не одно поколение Пожарских. Среди Пожарских из села Сновицы были однодворцы-крестьяне, ездившие на заработки в Москву.

А на месте нынешней Благовещенской церкви издревле существовал мужской монастырь. Монастырь управлялся сначала игуменами, а потом архимандритами, имел 750 душ крестьян. В 1764 году монастырь был упразднен.

Село Богослово было расположено на речке Поповка в шести верстах от города Владимир. О нем говорится в грамотах Иоанна Васильевича, в числе сел в вотчине Московского митрополита Симона. Село Богослово впервые упоминается в документах в начале XVI века.

В 1833 году здесь была построена каменная церковь на средства прихожан. Приход состоял из села и деревень: Загорья, Багриново, Филиппуши, Нежитино, сельца Марьина. Всего было 701 человек мужского и 800 женского пола.

Основной четверик с апсидой и колокольней церкви построены в 1833 году, трапезная часть – в 1876 году, и гораздо позже – приделы около колокольни.

Село Никульское упоминается в документах впервые в 1662 году. Село было вотчиной московского Новодевичьего монастыря. Оно было подарено монастырю Иоанном Грозным. Ныне существующая в селе Никольская церковь поставлена на месте деревянной. Она сооружена в 1828 году на средства прихожан.

Знаешь, пока искала информацию в Интернете* об этих местах, узнала о значении нового для меня слова – селище. Оказывается, СЕ́ЛИЩЕ – это археологический термин, обозначающий древнее (исчезнувшее) неукрепленное, в отличие от укрепленного городища, поселение. Селище обычно не заметно на местности и обнаруживается только по наличию культурного слоя.

Так вот таких селищ в этих местах несколько. И наша деревня Губачево – на территории одного из них. Как древнерусское селище Губачево восходит своими корнями аж к XII – XIII векам. Представляешь, в каком особенном, овеянном «сединой веков» месте я живу?!

Сегодня об этой седине веков мало что напоминает, разве что разбросанные тут и там древние церкви да часовенки. В деревянных домиках вдоль всей дороги от Владимира до деревни почти сплошь стеклопластиковые окна да сайдинговая «обертка». Почти у каждого – по машине у ворот. Нередки спутниковые тарелищи на крышах, заменившие прежние антенны-скелетики. Всё, как везде.

Но это – уже совсем другая история… Новейшая.

О ней как-нибудь в другой раз, брат.

А пока до свидания! И удачи тебе!
 
 
 
 
________________________________________________________________

*При написании использована информация из Интернета:
novoaleksandrovo33.ru/load/novoaleksandrovo.doc
 
 
Рейтинг: +14 2477 просмотров
Комментарии (27)
Ольга Постникова # 16 ноября 2012 в 15:01 +4
Низкий поклон Вам, Альфия, за любовь, которой дышит каждое Ваше слово, к истории деревень, деревушек, урочищ, названий.
Это просто песнь песней у Вас получилась. Особенно дорого, потому что уходит эта любовь. Сейчас нам дороже становятся экзотические острова, заморские страны. Пожалуй, о них уже больше знаем и произносим увереннее. Спасибо! 38
Альфия Умарова # 16 ноября 2012 в 16:22 +4
Спасибо, Олечка! buket1
Вы знаете, эти места для меня новые,
но я успела полюбить их неброскую и
спокойную красоту. А узнать чуть больше
об истории этого края было интересно мне самой.
Калита Сергей # 16 ноября 2012 в 19:36 +4
Хорошая , Альфия, работа! Необычный экскурс в историю. Как это я сам не додумался рассказать о своих родных местах. Там ведь историей дышит каждый камень. Правда, я и написал о Беларуси, только залез в такие дебри, аж в бронзовый век.
flower soln
Альфия Умарова # 16 ноября 2012 в 19:40 +3
Спасибо, Сережа! buket1
Я об этих местах давно хотела написать.
Живу здесь шестой год и все не могу
налюбоваться. А тут такой случай, как
раз в тему.
Татьяна Вишня # 16 ноября 2012 в 21:55 +4
Трогательная история. Деревенская жизнь размеренна, некичлива, неброска. Всё правильно и слаженно. Мне нравится бывать в деревне. Но жить там долго я бы не смогла. Видимо, городская суета живёт в крови. Не хватает мне бега по кругу. Удачи в конкурсе, Альфия! buket1
Альфия Умарова # 17 ноября 2012 в 08:07 +2
Танечка, я и сама любительница благ
цивилизации. Но поверьте, это такой
кайф - засыпать в деревенском домике
под трели соловьев летом... Затопив печь,
идти чистить снег зимой. Какой потом
румянец на щеках - это что-то! А потом
сесть за ноутбук и, любуясь в окно бесконечными
просторами, писать об этом... super
Сергей Шевцов # 16 ноября 2012 в 23:01 +4
Хороший рассказ! Но теперь мне придется менять тему своего. 36 Начал писать о родном Донецке, бывшей Юзовке и Сталино. Но по обилию исторических фактов мне Вас не переплюнуть. Попытаюсь зайти с другого бока, а Вам искренне желаю удачи! flower
Альфия Умарова # 17 ноября 2012 в 08:07 +3
Сережа, извините, я не виноватая... zst
Спасибо! buket1
Галина Емельянова # 17 ноября 2012 в 08:27 +3
За каждым названием деревенек,рек,и озер оживает время и фантазия ведет в глубь веков!Класс!!
Альфия Умарова # 17 ноября 2012 в 08:46 +2
Это точно! Звучность названий здесь очень самобытна
и разнообразна. Это не Первая (Вторая, Третья...)
Советская или Красноармейская улица в больших городах,
словно нашему богатейшему лексикону сделали обрезание,
под корень... Хорошо, что где-то возвращаются, точнее,
возвращают старинные имена улицам.
0 # 17 ноября 2012 в 11:18 +3
Читала, как песню слушала. Сочные, говорящие названия поселений, описание жизни неспешной и трудной.... Альфия, вы мастер слова. очень понравился ваш рассказ.Удачи вам!
Альфия Умарова # 17 ноября 2012 в 12:04 +3
"От мастера слышу!" smile
Спасибо, Танечка!
И Вам большущей удачи! buket1
Наталия Казакова # 17 ноября 2012 в 20:42 +2
Какая же чудесная История! Звучит, словно плавный напев над полями. А пахнет скошенной травой,медуницей и кашкой. И цикады стрекочут, и соловьи заливаются, и воздух резкий и пьяный, - всё чувствуется, как наяву. Не устаю восхищаться и поражаться образности повествования твоих историй, дорогая Алечка! И как всегда, пронизано бесконечной любовью, но здесь - к дивному миру русской деревни, её вековой истории. Замечательно! Успеха-успеха-успеха! 38
Альфия Умарова # 18 ноября 2012 в 08:32 +1
Спасибо, Натулечка! soln
А у тебя такие замечательные фотографии
родных мест, полных любви и очень красивых,
с особенным настроением.
Надежда Сергеева # 18 ноября 2012 в 22:18 +2


красота деревни сейчас чаще - одинокая, заброшенная..
а жаль
далеки мы стали от природы
Альфия Умарова # 19 ноября 2012 в 08:09 +1
Именно так. Вот потому и радует так,
когда деревни не заброшены, поля засеваются,
есть жизнь. Это так позитивно. smile
Ольга Баранова # 20 ноября 2012 в 12:09 +2
Альфия! Как же замечательно, с любовью и со светлой грустью по безвозвратно ушедшему написано!
Удачи!
soln
Альфия Умарова # 20 ноября 2012 в 12:34 +1
Оленька, спасибо!
Но здесь кроме светлой грусти есть
и не лишенное позитивного момента настоящее.
Деревня умерла не везде, она жива, и это
не может не радовать. smile
Ольга Постникова # 21 ноября 2012 в 14:31 +1
Аля, перечитала снова. Картинка к рассказу-изумительная. Причём, как будто в нашем Софьино снято.
А про калоши-не в бровь, а в глаз. Когда мы жили в Алма-Ате, то часто собирали посылки, сюда, родителям мужа.В Алма-Ате было хорошее снабжение, не то, что в России. Ну, и в отпуск, естественно, загружались подарками. Всё было разнообразным, кроме одного, калош. По моему, у продавцов глаза на лоб лезли, когда мы их закупали. Кажется, никто, кроме нас не покупал.У нас и шутка была: "Те, что на прошлой неделе... они уже съели". Теперь сами, без калош, как без воды, ни туды и ни сюды. yesyes
Альфия Умарова # 21 ноября 2012 в 15:07 0
Какая прелесть, Олечка: "Те, что на прошлой неделе... они уже съели". laugh
Между прочим, мои родители тоже слали из Узбекистана калоши в подарок
своим родным жившим в России... soln
А фото - мое, это я с балкончика новой мастерской снимала на телефон.
Спасибо Вам, дорогая!
Я сегодня еще былину с новеллой, предназначавшейся на героический тур, выложила.
Заходите!
владимир попов # 21 ноября 2012 в 16:12 +1
На Западе- каждон поселение имеет глубокою историю и традицию. А у нас "территории много"- давай, гоноби, забывай. А Власти глубоко наплевать. Поэтому спасибо, Альфия за твой интерес.
"Вотчина.... Монастыря. Немного не звучит. Все таки вотчина, отчина - это земельное владение по наследству, от отца. здесь - владение, собственность.
Альфия Умарова # 21 ноября 2012 в 16:20 0
Володя, спасибо, что прочитал.
Я бы согласилась с тобой, однако это село
было-таки монастырской вотчиной. Такие на Руси
существовали начиная с XI века.
Вот, нашла в Инете даже статью с названием
"Монастырские вотчины и доходы"
(http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/068/68231.htm)
Так что против истины я не погрешила. smile
Оксана Рахманова # 25 ноября 2012 в 20:26 +1
Обожаю Ваше творчество!Спасибо buket7
Альфия Умарова # 26 ноября 2012 в 09:55 0
Это Вам спасибо, Оксаночка! 38
wesnuschka # 28 мая 2013 в 14:10 +1
ой, как мне это знакомо, я уехала из родного дома, где весной в резиновых сапогах да в галошах, а зимой валенки с зимними сапогами.
Альфия Умарова # 28 мая 2013 в 17:03 0
А я приехала в такие края и полюбила их.
В эту пору здесь особенно красиво, раздольно,
соловьи поют - заслушаешься, цветов сколько...
Очень люблю это время.
Тут ты можешь наблюдать каждый шажок времени,
а в городе - только его бег.

Спасибо, Марина! buket4
Владимир Проскуров # 22 июня 2013 в 19:08 +1
Травою сочною застелены луга,
Пройтись с косой в росе! Какое наслажденье!
Деревня русская, поверь я твой слуга,
Патриархальности поклонник вдохновенья …

СПАСИБО!!!