ГлавнаяАвторы → Дон Эллиот
Дон Эллиот
Оффлайн
Последний визит:
296 дней назад
63507
Орден  "ПОПУЛЯРНЫЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
Орден "ПОПУЛЯРНЫЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
5000 баллов личной кармы
16 мая 2016
Значок "ЛИДИРУЮЩИЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
Значок "ЛИДИРУЮЩИЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
4000 баллов личной кармы
16 мая 2016
Орден "ПРОДВИНУТЫЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
Орден "ПРОДВИНУТЫЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
4000 баллов личной кармы
16 мая 2016
Юбилейная медаль 4 года вместе
Юбилейная медаль 4 года вместе
К 4-летию творческого портала Парнас
7 декабря 2015
Значок "Заслуженный Автор!"
Значок "Заслуженный Автор!"
За безграничное доверие и уважение Авторов! За проявленные качества Лидера и вклад в развитие сайта "Парнас"!
7 января 2015
Значок "УВАЖАЕМЫЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
Значок "УВАЖАЕМЫЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
1000 баллов личной кармы
7 января 2015
Значок "ПОЧЕТНЫЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
Значок "ПОЧЕТНЫЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
2 000 баллов личной кармы
7 января 2015
Значок "АКТИВНЫЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
Значок "АКТИВНЫЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ"
3000 баллов личной кармы
7 января 2015
ЮБИЛЕЙНАЯ МЕДАЛЬ "3 года вместе!"
ЮБИЛЕЙНАЯ МЕДАЛЬ "3 года вместе!"
К 3-летию творческого портала "Парнас"!
7 января 2015
Медаль имени Деда Мороза и Снегурочки "Будьте счастливы в Новом 2014 Году!"
Медаль имени Деда Мороза и Снегурочки "Будьте счастливы в Новом 2014 Году!"
От лица Администрации творческого портала "Парнас" вручаем Вам этот памятный знак с самыми наилучшими пожеланиями! Пусть Вас весь год не покидает творческий запал, удача, а здоровье будет столь же крепким и нерушимым, как и традиция Новогоднего праздника! Счастья, успехов и любви Вам и Вашей семье, друзьям и близким!
31 декабря 2013
ЮБИЛЕЙНАЯ МЕДАЛЬ
ЮБИЛЕЙНАЯ МЕДАЛЬ
2 года сайту Парнас
16 декабря 2013
Значок "Ценный Автор!"
Значок "Ценный Автор!"
За ВЕСОМЫЙ вклад в развитие проекта "Парнас!"
8 января 2013
ЮБИЛЕЙНАЯ МЕДАЛЬ
ЮБИЛЕЙНАЯ МЕДАЛЬ
1 год сайту Парнас
8 января 2013
Значок "Успешный Автор!"
Значок "Успешный Автор!"
В знак благодарности за существенный вклад в развитие проекта "Парнас!"
27 января 2012
Прочтений: 85487
Написано произведений: 195
ЧИТАЙТЕ КНИГИ ГЕОРГИЯ СИДОРОВА. ОСОБЕННО "СИЯНИЕ ВЫШНИХ БОГОВ И КРАМЕШНИКИ" и "РОК, ВОЗОМНИВШИХ СЕБЯ БОГАМИ". В сети они есть. ДА БЕЗПЛАТНО!!! - Мы ж не масоны. :-))))


ПРЕДИСЛОВИЕ ОТ ИЗДАТЕЛЯ

Дон Эллиот родился в Ленинграде в 1976 году в семье военнослужащего. После окончания школы поступил в военное училище. Но через несколько лет решил сменить направление своих профессиональных интересов и окончил Академию Государственной службы при Президенте Российской Федерации.
Это все, что мы можем сказать об авторе, вне его творческого поля. И, наверное, пока что читателю будет достаточно этих знаний, ибо в гораздо большей степени нас интересует его поэзия.
Перед вами лежит книга, работа над которой продолжалась на протяжении более десяти лет. Книга задумана автором, как дневник мыслей в их стихотворном варианте за десятилетний отрезок жизни человека, имеющего что сказать и выразить окружающему миру. Именно поэтому произведения в ней расположены в хронологическом порядке – от первых стихов на первых страницах до более зрелых, а значит и менее эмоциональных – на последних страницах книги. Именно этим и объясняется расположение произведений в книге. Возможно, что это не самый удачный вариант расположения произведений, таких разноплановых и многогранных, но автор сделал свой выбор. Тем же объясняется и название самой книги.
Некоторые из альбомов в книге предваряются, а иногда и завершаются предисловиями и, соответственно, послесловиями. Однако, мысли в пред-и-послесловиях не являются мыслями самого автора, - это выдержки из тех книг или произведений, которые, каждый в свое время, оказали на автора в периоды становления его мировоззрения – огромное воздействие. Они так же даны в хронологическом порядке.
Тематический охват в поэзии Эллиота велик. Читая его произведения, понимаешь, что на свете нет такой темы, которая не могла бы его не заинтересовать и не привлечь внимание. Вместе с тем, разумеется, поэзию Эллиота нельзя назвать однозначной. В целом ряде произведений у автора встречаются противоречия, порой даже кричащие противоречия, которые затрудняют понимание склада его души. Эти противоречия, помимо прочего, можно объяснить так же и хронологическим принципом построения книги. Ведь человек постоянно меняется, взрослеет, отбрасывает все не нужное, отжившее и, напротив, стремится впитать в себя нечто еще новое, своеобразное, то есть то, что позволяет ему идти в ногу со временем, не чувствуя себя одиноким или даже чужим в этом времени.
В некоторых своих произведениях автор прямо объясняет себя. Например, касаясь тематики противоречивости, - «Мне близок дух противоречий…»
Ранние стихи Эллиота представляются более эмоционально и нравственно насыщенными, нежели поздние. И опять же, автор объясняет этот факт в поэме «Фантасмагория» в первых же ее строках:
«…Она мне открылась, когда был я молод,
Когда еще был не испорчен судьбой,
Когда я желал утолить знаний голод,
Когда вся природа была мне родной.

С тех пор стал я тверже, стал ТЯЖЕЛЕЕ,
Уже мне не ведомо чувство родства
С природой великою, что нас жалеет,
Не допуская грехов озорства…»
Однако, несмотря на это, как весна не может быть ценнее и значимее осени, так и насыщенность поэзии Эллиота излишней, может быть, эмоциональностью, свойственной вообще юношескому возрасту, с лихвой компенсируется зрелостью, большой смысловой нагрузкой, большей обстоятельностью и глубиной мышления в поздних стихотворных произведениях, особенно это можно утверждать, говоря о втором томе книги. При этом некоторые из относительно ранних стихов порой прямо-таки поражают глубиной проникновения в явления жизни, к примеру стихотворение «В полуночный, оформленный час…» в третьем альбоме. Тут проявляется такая глубина сознания, масштабность мышления и зрелость взгляда на явления, которая никак не связуется с возрастом автора, когда он писал это произведение. Это еще одна грань творчества Эллиота – склонность к мистификации пространства жизни, стремление к тайному этого мира, то, что мы назвали бы сакральностью поэтического пространства. Об этом будет сказано чуть ниже.
Любовная тематика в поэзии Эллиота составляет особое место. Читая его любовную лирику, со всей определенностью осознаешь, ощущаешь желание автора видеть и смотреть на любовь – как на явление исключительно не земное, божественное, данное нам с выше. Можно даже сказать, что это видение утверждается прямо и непосредственно, например, в произведении «В небесной неге, на краю Вселенной…» При этом, есть произведения, где автор заставляет нас посмотреть на «любовь» с совершенно иной точки зрения, из нашего мира, мира приземленности. Яркий пример тому стихотворение «Есть женщины – самки…» Но даже и в этом стихотворении нас не оставляет ощущение, что автор относится к явлению «любви», как явлению в большей степени сверх-земному, чем собственно земному. Об этом же говорят нам и его стихи, посвященные, как явственно чувствуется, совершенно земным женщинам, - в них автор так же старается обожествить и возвысить символ и предмет своей любви.
Отдельно хотелось бы сказать об отношении автора к женщине. По-сути, наиболее ярко и явственно это отношение выражено у Эллиота в произведении «Значенье женщин можно ль сопоставить…». В этом стихотворении автор не просто восхищается женщиной, он восхищается Женщиной, представляя ее в образе богини-матери-сестры-жены, вечной спутницы и неутомимой помощницы Мужчине, воспитательнице и облагораживательницы Человечества. То есть отношение автора к женщине такое же возвышенное и духовное, как и его отношение к любви.
Говоря о социальном пласте поэзии Дона Эллиота, необходимо отметить следующий безусловный факт – многие, очень многие из его произведений нельзя читать, не улыбаясь, не чувствуя иронии, иногда еле заметной, и тем более тонкой. Особая тонкость иронии заметна в его стихотворении, которое так и называется «Ирония». Вместе с тем, такие стихи, как «Обломов» и «Анти-Обломов» на наш взгляд являются не просто сильно выраженными в социальном аспекте, карикатурно отображая отрицательные черты в характерах людей, но и являются примерами прямо ироничного отношения автора к действительности.
Сказав об иронии, нельзя не упомянуть и о сатире, то есть злой иронии. Безусловно, у Эллиота мы найдем и такие произведения, - жесткие, колкие, можно даже сказать, неудобные и неприятные обществу (иногда и современному обществу). В таких стихах автор, на наш взгляд достигает вершин великолепия в отражении действительности. Эти стихи практически в полной мере показывают все негативное, не чистое, не справедливое, не здоровое, что накопилось в обществе. Конечно, с обличениями автора не легко смириться, но если учесть, что показ на всеобщий обзор наших отрицательных явлений должен заставлять нас смущаться их, а смущение должно влечь за собой желание бороться с такими явлениями, совершенствоваться и изменяться в лучшую сторону, эта сторона поэзии Эллиота не может не быть для нас полезной. Полагаем, что стихотворения «Мышление» и «Бюро-краты» наиболее полно отражают сатирический аспект в творчестве Эллиота.
Чувство патриотизма, любви к своей Родине, к России выражено у автора сильно и насыщенно искренними переживаниями. Тут надо учесть то, что большинство произведений, прямо или косвенно посвященных теме Родины, творилось в период потрясений в нашем обществе, в период революционных изменений и преобразований, в период, когда народ только-только начинал строить новую Россию на обломках старой советской Империи. А такие метаморфозы в жизни общества всегда тяжело переживаются людьми, тонко чувствующими окружающий их мир. Целый ряд стихов о Родине говорит о развитом патриотизме Эллиотта сам за себя: «Переживаю за болезнь Отчизны», «Что было. Что есть. Что будет?», «Вернемся к истокам забытой реки», «Среди равнин привольных русских…», «Свирепы, дики нынче нравы» и мн. др.
Вместе с тем, автор ни в коем случае не считает себя в отрыве от остального человечества, и его переживания выливаются в стихах не только о России, но и затрагивают остальной мир, к примеру это Эллиот ясно дал понять в стихе «Как отношусь к России я…» или в стихотворении «Я – русский! Вы не думайте, злодеи…».
Несмотря на все перипетии, происходящие с нашей страной в последнее время, в целом складывается впечатление, что автор больше оптимистически смотрит в будущее и человечества и своей Отчизны, что он верит в то, что лучшее, более достойное и справедливое будущее возможно, и не только возможно, но и необходимо, например в стихе «Случится многое со мной…» или в стихе «Я мир соткал из ткани предсказаний…», а ведь последнее стихотворение начинается, казалось бы, совсем уж мрачными нотами.
Тема природы, увлеченность автора живой планетой, с ее разнообразными видами жизни, растениями и животными так же отражена в поэзии Дона Эллиота достаточно полноценно и ярко. Чувствуется, что автор знает повадки некоторых животных, знает о их поведении в дикой природе и старается описывать природу возможно полно и максимально красочно, что видно в стихотворении «Тропический лес на брегах Амазонки…». Учитывая, что автором написана поэма о жизни лисиц «Домино», которая создана по мотивам одноименного произведения в прозе такого великого и великолепного знатока мира природы, естествоиспытателя и, как нам известно, любимейшего писателя автора, как Эрнест Сетон-Томпсон, можно с полным правом сказать, что Дон Эллиот искренне и глубоко любит природу и переживает за «братьев наших меньших».
Любопытно, что такое стихотворение, как «Ах, эта русская глубинка…» является живым примером того, как любовь к Родине у автора переплетена с любовью к родной природе, пусть даже эта природа деревенская, а не дикая.
Безусловно, отдельного рассмотрения заслуживает нравственно-эмоциональный аспект в творчестве Эллиота. Очень и очень многие его стихи глубоко лиричны и носят яркий отпечаток не только переживаний, но и самого характера автора. Иногда его стихи можно представить в виде сжатой до предела пружины, которая под воздействием настроения и характера автора вдруг резко и молниеносно высвобождается и обнажает нам всю глубину драмы и переживаний, а построение и структура, а так же смысл произведения предстает перед читателем, как ярко выраженный сгусток энергии (иногда до такой степени, что читателю приходится с неизбежностью забыть о собственном, только что царившем в нем настроении). Перечислять названия таких произведений можно долго, но на наш взгляд наиболее насыщенными именно субъективно-лирической стороной поэзии в творчестве Эллиота, являются следующие стихи: «Играла скрипка. Звук дождливый…», «Безысходность в глазах…», «Моя стихия – одиночество», «Исповедь» и мн.др.
Социальная сторона поэзии Эллиота многогранна, и, как нам кажется, несколько противоречива и не совсем однозначна. Разумеется, в целом поэтическое пространство автора в смысле его влияния на общество, на его устои, традиции и отношения, на его воспитание – положительно. Читайте, к примеру, стихотворение «Как много значит воспитанье…». Однако, есть стихи, с которыми далеко не каждый читатель сможет согласиться по определению, по их сути, - к примеру «О, Франция – страна богов…» В этом произведении автор выражает с максимально возможной для него определенностью и искренностью почему-то абсолютно отрицательное отношение к Франции, и как государству, и как национальному обществу. Вполне возможно, что в этом стихе находится и объяснение, причина, по которой автор ТАК относится к этой стране, но за образами нам не удалось раскопать логических объяснений. Может быть, это получится у кого-либо из наших читателей.
Обращаясь к рассмотрению политического аспекта поэтического пространства Дона Эллиота, перед читателем прямо на поверхность всплывает политическая поэма «Явь» - пожалуй, наиболее неоднозначное произведение во всей поэзии Эллиота. Хотелось бы сразу же предупредить читателя, что Издатель во многом не разделяет выводы, сделанные в поэме «Явь», хотя и не исключает возможность трактовки исторического процесса, в том числе и с выбранной в этой поэме точки зрения. В любом случае, читая поэму «Явь», прекрасно осознаешь тот факт, что для ее сочинения автору потребовалось ознакомиться с множеством литературных и историко-архивных материалов, поскольку ТАКОЙ однозначный и непротиворечивый взгляд на историю и политику в течение последних трех столетий, один человек выработать не в состоянии. Следовательно, автор выражает в этой поэме мнение и политические взгляды определенной части нашего общества.
В заключение нашего предисловия, Издатель предлагает коснуться религиозно-философской стороны поэтического пространства автора этой книги. Во множестве произведений Эллиотта встречается слово «Бог». И в целом, создается впечатление, что автор принадлежит к православной христианской традиции, издревле свойственной русским людям, и это подтверждают многие его стихи. Однако, не все так просто и однозначно. Такие произведения, как «Богу», «Богу 2», «Богу 3» и «Брахман» в первоначально созданном самим автором контексте его восприятия, как человека православной культуры, совершенно сбивают с толку. Эти стихи, один за другим, устойчиво, планомерно и тенденциозно наталкивают на мысль, что автору близки традиционные религиозные взгляды индуизма и брахманизма, а может быть даже и буддизма. Так ли это? Или все несколько сложнее? На эти вопросы в своей поэзии автор не дает ответа или же мы его не находим. Если же коснутся религиозно-философского содержания творчества автора еще глубже, то обнаруживаешь в себе еще большее удивление от неожиданности – автора интересуют и более древние религии и философские учения, чем христианство или буддизм, всплывает его заинтересованность мистицизмом Древнего Египта, философией платонизма, пантеизма и идеализма вообще в его классическом понимании. Одно можно сказать определенно, - поэтическое поле Эллиота жестко и недвусмысленно анти-атеистично и в некоторых произведениях предельно мистифицировано и сакрально. К примеру, такое с православной позиции враждебное и не понятное отношение к институту монашества в произведении «На берегу реки широкой…», которое Издатель считает чуть ли не одним из наиболее сакральных в духовном смысле стихотворений автора, сочетает в себе и культ древнего «языческого» мира: «в чашах тех иль кровь, иль яд…», и свет Люцифера, но не как дьявола (в его христианском понимании), а как бога – носителя энергии астрального света, и переживания за несовершенство мира и собственной души в чисто христианском, глубоко-совестливом каноне. То есть совмещается, казалось бы, несовместимое, а получается при этом – красота.
В настоящем предисловии Издатель не ставил перед собой цель – досконально и всесторонне рассказать о поэтическом пространстве автора этой книги, мы только чуть коснулись основных аспектов творчества Дона Эллиота, чтобы у читателя сложилось хотя бы общее представление о его поэзии. Мы полагаем, что в настоящее время этого вполне достаточно, поскольку это первое полное издание собрания сочинений Эллиота, вышедшее на широкий обзор читателей. Остальные выводы за нас сделаете вы, наш читатель, и время.
Мы хотим пожелать автору больших творческих удач и частых приобщений к Высокому Слогу, к Творению.
Фотографии пользователя
Друзья (всего 3 друзей)
816 дней назад
51 день назад
1 день назад
 
Стена пользователя

На стене нет записей. Ваша будет первой!

Дон Эллиот не состоит в клубах.

Вам подарили подарков - 9.
Подарок от: Елена Бурханова, 16 мая 2018:
С Днем Рождения!

Поздравляем!

«»

С Днем Рождения!
Подарок от: Елена Бурханова, 16 мая 2017:
С Днем Рождения!

Поздравляем!

«»

С Днем Рождения!
Подарок от: Наталья Исаева, 16 мая 2017:
С Днем Рождения!

Поздравляем!

«»

С Днем Рождения!
Подарок от: Наталья Исаева, 16 мая 2015:
Поздравляем!

От чистого сердца!

«»

Поздравляем!
Подарок от: Наталья Исаева, 16 мая 2014:
Поздравляем!

От чистого сердца!

«»

Поздравляем!
Подарок от: Наталья Исаева, 16 мая 2013:
Поздравляем!

От чистого сердца!

«»

Поздравляем!
Подарок от: Равиль Валеев, 16 мая 2013:
С Днем Рождения!

«»

С Днем Рождения!
Подарок от: Валентина Егоровна Серёдкина, 16 мая 2013:
Великий праздник - День Победы!

Мы помним и чтим!

««Победа со слезами на глазах...
Ну, что... поплачем... нам ведь не впервые...
Младенец-Мир в израненных руках
Хранить не просто... Бодрствуйте, святые!
*
Всего самого доброго!»

Великий праздник - День Победы!
Подарок от: Сергей Сухонин, 8 мая 2013:
Великий праздник - День Победы!

Мы помним и чтим!

«»

Великий праздник - День Победы!
Выдать диплом
Название


Описание


Изображение


У Вас нет дипломов

Пользователь не создал свою ёлку